Вернуться на главную страницу

Ошибки в теологии христианства

English Русский

По этой ссылке приводятся материалы о некоторых противоречиях в Библии.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых противоречиях в Коране.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых противоречиях и ошибках в теологии Святого Духа.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии свидетелей Иеговы.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии ислама.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии иудаизма.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии индуизма.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии МОСК (или ИСККОН или движения Харе Кришна или движения сознания Кришны).
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии книги Урантии.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии Трехлебова Алексея Васильевича (Ведамана Ведагора).
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии КОБ (Концепции Общественной Безопасности).
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии различных культов.


Христиане утверждают, что христианская религия истинна, потому что в мире есть более 2 миллиардов христиан, и 2 миллиарда человек никак не могут ошибаться.
Во время дискуссии с христианином напомните ему, что в мире есть 2 миллиарда мусульман, а затем задайте вопрос христианину: могут 2 миллиарда человек ошибаться? Может ли такое быть, чтобы 2 миллиарда человек ошибались? Этот элементарный простой вопрос ставит христианина в тупик.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Argumentum_ad_populum
Argumentum ad populum (с лат. — «аргумент к народу») — вид заведомо ошибочной логической аргументации, основанной на мнении, что большинство всегда право.
Wikipedia

В христианстве существует более чем 42 тысячи христианских деноминаций, и каждая из них верят в разные догмы.

http://www.newsru.com/arch/religy/23nov2011/christian.html
По данным ежегодного исследования "Состояние глобальной миссии" <...>
Число христианских деноминаций в мире постоянно растет: если в начале XX века их насчитывалось около 1600, а к началу XXI века их было 34 тысячи, то на сегодняшний день их количество составляет уже 42 тысячи.
За 2011 год по миру было распространено более 71 млн экземпляров Библии, а христианами стали в десять раз больше человек. 23 ноября 2011 г. NEWSru.com

http://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-exec/
Global Christianity – A Report on the Size and Distribution of the World’s Christian Population
December 19, 2011
http://www.pewforum.org/files/2011/12/ChristianityAppendixB.pdf
http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf
In many countries, censuses and demographic surveys do not include the detailed denominational affiliation and religious self-identification measures necessary for determining the size of global movements within Christianity (such as evangelicalism, pentecostalism and the charismatic movement). The figures on Christian movements in this report were commissioned by the Pew Forum from the Center for the Study of Global Christianity (CSGC) at Gordon-Conwell Theological Seminary in South Hamilton, Mass. CSGC researchers generated their estimates based in large part on figures provided by Christian denominations and organizations around the world. CSGC has obtained denominational membership information from about 41,000 organizations worldwide.
Appendix B: Methodology for Estimating Christian Movements, "Global Christianity: A Report on the Size and Distribution of the World's Christian Population", The Pew Forum on Religion & Public Life, December 19, 2011.

Интересно отметить, что существует несколько деноминаций христиан, чьи догмы утверждают, Иисус не Бог – как, например, Свидетели Иеговы утверждают, что Иисус не Бог.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Антитринитарии
Антитринитарии (от лат. anti — против и trinitas — троица) — приверженцы течений в христианстве, отрицающих догмат о Троице, утверждённый на Первом Никейском (325 год) и Первом Константинопольском соборе (381 год) и принятый большинством христианских конфессий. Антитринитарные направления, такие как арианство и катаризм, преследовались церковными и светскими властями как ереси. В других авраамических религиях, иудаизме и исламе, христианский догмат о Троице отсутствует.
<...>
Антитринитарные направления
Все антитринитарии утверждают, что христиане I века не были тринитариями.
Во II и III веках н. э. антитринитаризм существовал в форме монархианства. Перед Никейским собором 325, в период, когда только складывались основные догматы христианской церкви, значительная часть христиан приняли антитринитаризм в форме арианства.
В период Реформации антитринитариями являлись социниане, некоторые анабаптисты и другие радикальные течения. Антитринитаристских идей придерживался русский мыслитель-вольнодумец XVI в. Феодосий Косой. Виднейшим идеологом антитринитаризма был испанский учёный Сервет. В XVI в. большое распространение получило социнианство. В XVIII—XIX вв. распространённой формой антитринитаризма являлся унитаризм, который пользовался значительным влиянием в Англии и США. В наше время наиболее известными антитринитариями являются Свидетели Иеговы.
Унитарианско-Универсалистская ассоциация, существующая в настоящее время в США, является уже не христианской церковью, а «либеральной религией с еврейско-христианскими корнями». В настоящее время это «сообщество атеистов, агностиков, буддистов, гуманистов, язычников и людей с различными философскими и религиозными традициями».
Wikipedia

http://en.wikipedia.org/wiki/Nontrinitarianism
Nontrinitarianism (or antitrinitarianism) refers to monotheistic belief systems, primarily within Christianity, which reject or disavow the Christian doctrine of the Trinity, namely, the teaching that God is three distinct hypostases or persons and yet co-eternal, co-equal, and indivisibly united in one essence or ousia.
Modern nontrinitarian Christian groups or denominations include Christadelphians, Christian Scientists, Dawn Bible Students, Friends General Conference, Iglesia ni Cristo, Jehovah's Witnesses, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Mormons), La Luz del Mundo, Living Church of God, Oneness Pentecostals, Unitarian Universalist Christians and the United Church of God.
Wikipedia

http://wol.jw.org/en/wol/d/r2/lp-u/2009083
Является ли Иисус Христос Всемогущим Богом?
<...>
Иисус Христос говорил, что он Сын Бога, а не Бог Всемогущий. Если бы Иисус был Богом, то кому он тогда молился, находясь на земле? (Матфея 14:23; 26:26-29). Вряд ли Иисус стал бы притворяться, что разговаривает с кем-то.
Онлайн-Библиотека Сторожевой башни. Официальный сайт Свидетелей Иеговы

http://www.jw.org/ru/библейские-учения/вопросы/иисус-всемогущий-бог
Иисус — Всемогущий Бог?
Библейский ответ
Противники Иисуса обвиняли его в том, что он делал себя равным Богу (Иоанна 5:18; 10:30-33). Однако Иисус никогда не ставил себя на один уровень с Всемогущим Богом. Наоборот, он сказал: «Отец больше меня» (Иоанна 14:28).
Ранние последователи Христа не считали, что он равен Всемогущему Богу. Например, апостол Павел написал, что, воскресив Иисуса, Бог «еще больше возвысил его». Из этого видно, что Павел не считал Иисуса Всемогущим Богом. Ведь если бы Иисус был Всемогущим, разве можно было бы возвысить его еще больше? (Филиппийцам 2:9).
Онлайн-Библиотека Сторожевой башни. Официальный сайт Свидетелей Иеговы

Однако все христианские деноминации имеют общую основу – все они утверждают, что текст «Нового Завета» святой и не содержит никаких ошибок. Итак, давайте более внимательно рассмотрим текст «Нового Завета».
Весь приведенный ниже материал о христианской теологии разделен на небольшие логические главы и каждая глава заканчивается вопросом, который вам следовало бы задать христианину во время дебатов о христианстве.



Глава #1: Пророчества Иисуса

Христиане утверждают, что все библейские пророчества исполнялись в прошлом или будут исполнены в будущем. Итак, давайте более внимательно рассмотрим пророчества Нового Завета.
В Евангелии от Матфея 24:1-34 (а также в Евангелии от Марка 13:24-31, 9:1, и в Евангелии от Луки 9:23-27) Иисус делает следующие пророчества о: 1) Втором Пришествии Христа, 2) «Конце мира», и 3) Судном Дне.
Иисус утверждает, что все эти пророчества Иисуса должны исполниться в течение жизни людей, в то время живших в той области («не прейдет род сей, как всё сие будет»).
Однако все эти пророчества Иисуса не исполнились – всё поколение Иисуса вымерло, так и не увидев исполнения пророчеств Иисуса.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+24&version=RUSV
1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
2 Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.
3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
<....>
27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.
34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет;
35 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
Библия. От Матфея 24:1-35

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+13&version=RUSV
24 Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,
25 и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.
26 Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою.
27 И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба.
28 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето.
29 Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях.
30 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет.
31 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.
33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.
34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать.
35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;
36 чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими.
37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.
Библия. От Марка 13:24-37

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+9&version=RUSV
1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.
Библия. От Марка 9:1

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+9&version=RUSV
23 Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
24 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.
25 Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?
26 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.
27 Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.
Библия. От Луки 9:23-27

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+10&version=RUSV
5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
<...>
14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.
Библия. От Марка 10:5-15

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+10&version=RUSV
1 После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
2 и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
<...>
10 Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:
11 и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.
12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.
Библия. От Луки 10:1-12

Это очевидно неисполненное пророчество Иисуса христиане пытаются объяснить используя стих [От Матфея 24:36].

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+24&version=RUSV
36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;
Библия. От Матфея 24:36

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+13&version=RUSV
32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.
Библия. От Марка 13:32


Однако очень легко показать, что этот контраргумент, используемый христианами, является ложным.
Дело в том, что христиане путают [точную дату] с [периодом времени].
Приведем аналогию для ясности.
Допустим, мы предсказываем, когда выпадет снег: «мы не можем точно предсказать день и час, когда выпадет снег, но мы гарантируем, что снег действительно выпадет когда-нибудь в течение года, начиная с сегодняшнего дня».
В пророчестве Иисуса также аналогично сказано, что точный «день и час неизвестны никому», однако указан период времени – «не прейдет род сей, как всё это будет», «есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе».

Бог Яхве/Иегова сказал в Библии очень ясно: если пророчество не исполнилось, то такой пророк является лжепророком (Второзаконие 18:20-22), а это означает, что Иисус является лжепророком, согласно Боге Яхве/Иегове.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+18&version=RUSV
20 но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.
21 И если скажешь в сердце твоем: 'как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?'
22 Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, --не бойся его.
Библия. Второзаконие 18:20-22

Вопрос #1: Объясните причины, почему мы должны верить в лжепророка Иисуса, если пророчества Иисуса не исполнились.



Глава #2: Чудеса Иисуса и божественность Иисуса

Христиане утверждают, что Христос является Богом. Как доказательство того, что Христос является Богом, указывается факт того, что Христос творил чудеса. Давайте проанализируем это утверждение.
Напомним, что Моисей тоже творил чудеса не меньшего масштаба, что и Христос, но Моисея мы не считаем Богом, не правда ли?
Множество других пророков тоже совершали чудеса, но мы не считаем их Богами, не правда ли?
Различные шаманы, жрецы Вуду, маги, ведуньи тоже совершали чудеса, но мы не считаем их Богами.
Даже сам Сатана также умеет творить чудеса.
Ниже приведено несколько эпизодов из Библии, в которых четко сказано, что способность совершать чудеса – это доказательство демонической одержимости.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+7&version=RUSV
22 И волхвы Египетские чарами своими сделали то же. И ожесточилось сердце фараона, и не послушал их, как и говорил Господь.
Библия. Исход 7:22

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Thessalonians+2&version=RUSV
9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
Библия. 2-е Фессалоникийцам 2:9-10

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+24&version=RUSV
24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
25 Вот, Я наперед сказал вам.
Библия. От Матфея 24:24-25

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+13&version=RUSV
11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
Библия. Откровение 13:11-14

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+19&version=RUSV
20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
Библия. Откровение 19:20

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Corinthians+11&version=RUSV
13 Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.
14 И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
Библия. 2-е Коринфянам 11:13-14


В стихе [От Марка 10:18] Иисус ясно сказал, что Иисус не является Богом, Иисус себя ясно отличает от Бога.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+10&version=RUSV
17 Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
Библия. От Марка 10:17-18

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+27&version=RUSV
46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
Библия. От Матфея 27:46

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+15&version=RUSV
34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? --что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
Библия. От Марка 15:34

https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+20&version=RUSV
17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
Библия. От Иоанна 20:17

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+12&version=RUSV
29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
Библия. От Марка 12:29

https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+8&version=RUSV
28 Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
Библия. От Иоанна 8:28



Вопрос #2: Способность совершать чудеса не является доказательством божественности, не правда ли? (нотабене: этот вопрос не относится к антитринитарии-христианским группам, как, например, Свидетелям Иеговы, которые не верят, что Иисус есть Бог.)



Глава #3: Имя Мессии

Новый Завет начинается с Евангелии от Матфея.
В самой первой странице Нового Завета написано пророчество пророка Исаия, который указал, что когда родится Мессия, то его родители должны дать ему имя «Еммануил» (От Матфея 1:21-23; Исаия 7:14).
Однако Мария с Иосифом своему новорождённому сыну дали совсем другое имя «Иисус», а это значит, что пророчество пророка Исаия не исполнилось, и Иисус не является Мессией.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+1&version=RUSV
21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
Библия. От Матфея 1:21-23

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+7&version=RUSV
14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
Библия. Исаия 7:14

Когда христианам показываешь, что в Библии ясно написано, что имя Мессии должно быть «Еммануил», а не какой-нибудь «Иисус» или «Христос»,
и когда христианам задаёшь вопрос «объясните причины, почему мы должны верить в лжемессия Иисуса?»,
то христиане стараются выкрутится с помощью нескольких контраргументов, которых очень легко разбить в пух и прах.

Контраргумент #1.

Христиане начинают утверждать, что имя «Еммануил» означает «с нами Бог».
Но такое толкование не в тему, потому что все имена означают что-нибудь, как например, имя «Иисус» означает «Бог спасает», имя «Христос» означает «помазанник» и т.д.
Каждое имя имеет какое-нибудь значение.
Значения имени не имеет ничего общего с тем фактом, что родители Мессии должны дать своему сыну имя «Еммануил».
Более того, обратим внимание, что никто никогда не называл Иисуса именем «Еммануил», даже взрослого.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Иисус_Христос
Происхождение и значение имени
Иисус — современная церковнославянская транслитерация греческой формы Ιησούς еврейского имени ישוע (произносится Йешу́а), которое является усечением имени יהושע Йеhошу́а, состоящего из корней слов «Йеhо́ва» —- имя Бога в Ветхом Завете и «шу́а» — спасение.<...>
Христос — эпитет, указывающий на характер миссии Иисуса с точки зрения христианства. Греческое слово Χριστός есть перевод ивритского משׁיח (Маши́ах) и арамейского משיחא (Меши́ха) (русская транслитерация — мессия) и означает «помазанник».
Wikipedia

Контраргумент #2.

Христиане начинают утверждать, что у Мессии якобы много имён, и тот же самый Исаия якобы написал и другие имена Мессии: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира (Исаия 9:6).

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+9&version=RUSV
6 Ибо младенец родился нам--Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
Библия. Исаия 9:6

Такой аргумент ошибочный, потому, что эпитеты и титулы не имеет ничего общего с именем, который дают родители своему новорожденному ребёнку.
Список «Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» – это список эпитетов/титулов, это не список имен.
Человек получает эпитеты/титулы позднее, уже будучи взрослым. А имя человеку дают именно родители и именно при рождении ребёнка.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Эпитет
Эпитет (от др.-греч. ἐπίθετον «приложенное») — определение при слове, влияющее на его выразительность, красоту произношения.
Wikipedia

https://ru.wikipedia.org/wiki/Титул
Титул, арх. ти́тло (от лат. titulus «надпись; "почётное" звание») — почётное звание (например, граф, герцог), наследственное или присваиваемое пожизненно отдельным лицам (обычно дворянам) для подчёркивания их особого, привилегированного положения и требующее соответствующего титулования (сиятельство, высочество и других).
Wikipedia

https://ru.wikipedia.org/wiki/Полное_имя
Полное имя — используется для полного (традиционного или официального) именования человека.
<...>
Религиозных деятелей
Особые традиции именования сложились в религиозной и церковной сфере. Имена высших церковных деятелей в некотором смысле схожи с именами титулованной знати, могут включать в себя порядковый номер, а также церковный титул. Обычно, при принятии сана человек меняет своё имя, данное ему при рождении, на церковное, которое в дальнейшем и становится официальной формой обращения к нему.
Wikipedia


Более того, все ети эпитеты «Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» совершенно не применимы к Иисусу – никто никогда не называл Иисуса этими эпитетами:
1) никто никогда не называл Иисуса эпитетом «Отец вечности» – даже наоборот, его называли «Сыном человеческим» или «Сыном Бога»;
2) никто никогда не называл Иисуса эпитетом «Чудный»;
3) никто никогда не называл Иисуса эпитетом «Советник»;
4) никто никогда не называл Иисуса эпитетом «Бог крепкий»;
5) никто никогда не называл Иисуса эпитетом «Князь мира».

Пророк Исаия ясно указал, что родители Мессии должны дать своему сыну имя «Еммануил», а эпитеты Мессия должны быть «Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира».
То есть, пророк Исаия ясно сказал, что Иисус не является Мессией, поэтому Бог убил лжемессия Иисуса.

Внизу представлен список библейских имен.
Как видим, в этом списке нету имён «Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» – это потому, что это не имена, а эпитеты.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Категория:Библейские_имена
Библейские имена

Аарон
Аввакум
Авдей
Авель
Авнер
Авраам
Ада
Адам
Азария
Анания
Анна
Аристарх
Арфаксад
Бар-Хадад
Вениамин
Вероника
Гавриил
Давид
Даниил
Дебора
Дина
Ева
Елизавета
Елисей
Ефрем
Захария
Зеэв
Иван
Израиль
Илья
Иммануил
Иоас
Ионафан
Иосиф
Исаак
Исаия
Иуда
Лазарь
Леви
Лия
Лука
Мария
Марфа
Матвей
Матфий
Менахем
Михаил
Михей
Моисей
Мордехай
Натан
Наум
Нафан
Ноа
Ной
Ованес
Онисим
Охозия
Павел
Пинхас
Ревекка
Руфина
Сара
Семён
Симеон
Симон
Соломон
Тамара
Урия Хеттеянин
Фамарь
Фома
Хирам
Шалом
Юхан
Яков
Wikipedia


Внизу приведен список лжемессией.
Иисус такой же лжемессия.

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_messiah_claimants
List of messiah claimants
This is a list of people who have been said to be a messiah, either by themselves or by their followers. The list is divided into categories, which are sorted according to date of birth (where known).

Jewish messiah claimants
In Judaism, "messiah" originally meant a divinely appointed king, such as David, Cyrus the Great or Alexander the Great. Later, especially after the failure of the Hasmonean Kingdom (37 BC) and the Jewish–Roman wars (AD 66-135), the figure of the Jewish Messiah was one who would deliver the Jews from oppression and usher in an Olam Haba ("world to come") or Messianic Age. However the term “false messiah” was largely absent from rabbinic literature. The first mention is in the Sefer Zerubbabel, from the mid-seventh century, which uses the term, mashiah sheker, (“false messiah”). The false messiah is known as Armilus.

   ● Simon of Peraea (c. Unknown – 4 BCE), a former slave of Herod the Great who rebelled and was killed by the Romans.
   ● Jesus of Nazareth (c. 5 BCE – 30 CE), leader of a Jewish sect who was crucified by the Romans at the instigation of Jewish leaders; Jews who believed him to be the Messiah were the first Christians, also known as Jewish Christians. Muslims, Christians and Messianic Jews believe him to be the real Messiah.
   ● Athronges (c. 3 CE), a shepherd turned rebel leader.
   ● Simon bar Kokhba (died c. 135), founded a short-lived Jewish state before being defeated in the Second Jewish-Roman War.
   ● Moses of Crete, who in about 440–470 persuaded the Jews of Crete to walk into the sea, as Moses had done, to return to Israel. The results were disastrous and he soon disappeared.
   ● Ishak ben Ya'kub Obadiah Abu 'Isa al-Isfahani (684–705), who led a revolt in Persia against the Umayyad Caliph 'Abd al-Malik ibn Marwan.
   ● David Alroy, born in Kurdistan, who around 1160 agitated against the caliph before being assassinated.
   ● Moses Botarel of Cisneros, active around 1413; claimed to be a sorcerer able to combine the names of God.
   ● Asher Lämmlein, a German near Venice who proclaimed himself a forerunner of the Messiah in 1502.
   ● David Reubeni (1490–1541?) and Solomon Molcho (1500–1532), messianic adventurers who travelled in Portugal, Italy and Turkey; Molcho, who was a baptised Catholic, was tried by the Inquisition, convicted of apostasy and burned at the stake.
   ● Sabbatai Zevi (1626–1676), an Ottoman Jew who claimed to be the Messiah, but then converted to Islam; still has followers today in the Donmeh.
   ● Jacob Querido (?–1690), claimed to be the new incarnation of Sabbatai; later converted to Islam and led the Donmeh.
   ● Miguel Cardoso (1630–1706), another successor of Sabbatai who claimed to be the "Messiah ben Ephraim."
   ● Löbele Prossnitz (?–1750), attained some following amongst former followers of Sabbatai, calling himself the "Messiah ben Joseph."
   ● Jacob Joseph Frank (1726–1791), who claimed to be the reincarnation of King David and preached a synthesis of Christianity and Judaism.

Christian messiah claimants
Verses in the Christian Bible tell that Jesus will come again in some fashion; various people have claimed to, in fact, be the second coming of Jesus. Others have been styled a new messiah still under the umbrella of Christianity. The Synoptic gospels (Matthew 24:4, 6, 24; Mark 13:5, 21-22; and Luke 21:3) all use the term pseudochristos for messianic pretenders. There is the concept of the Antichrist, or Antichrists, false messiahs.

   ● Simon Magus (early 1st century), was a Samaritan, and a native of Gitta; he was considered a god in Simonianism; he "darkly hinted" that he himself was Christ, calling himself the Standing One.
   ● Dositheos the Samaritan (mid 1st century), was one of the supposed founders of Mandaeanism. After the time of Jesus he wished to persuade the Samaritans that he himself was the Messiah prophesied by Moses. Dositheus pretended to be the Christ (Messiah), applying Deuteronomy 18:15 to himself, and he compares him with Theudas and Judas the Galilean.
   ● Tanchelm of Antwerp (c. 1110), who violently opposed the sacrament and the Eucharist.
   ● Ann Lee (1736–1784), a central figure to the Shakers, who thought she "embodied all the perfections of God" in female form and considered herself to be Christ’s female counterpart in 1772.
   ● Bernhard Müller (c. 1799–1834) claimed to be the Lion of Judah and a prophet in possession of the Philosopher's stone.
   ● John Nichols Thom (1799–1838), who had achieved fame and followers as Sir William Courtenay and adopted the claim of Messiah after a period in a mental institute.
   ● Arnold Potter (1804–1872), Latter Day Saint schismatic leader; called himself "Potter Christ"
   ● Hong Xiuquan (1814–1864), Hakka Chinese; claimed himself to be the younger brother of Jesus Christ; started the Taiping Rebellion and founded the Heavenly Kingdom of Great Peace. Committed suicide before the fall of Tianjing (Nanjing) in 1864.
   ● Mirza Husayn 'Ali Nuri, Bahá'u'lláh (1817–1864), born Shiite, adopting Bábism later in life, he claimed to be the promised one of all religions, and founded the Bahá'í Faith.
   ● Jacobina Mentz Maurer (1841 or 1842-1874) was a German-Brazilian woman who lived and died in the state of Rio Grande do Sul who emerged as a messianic prophetess, a representation of God, and later declared the very reincarnation of Jesus Christ on earth by her German-speaking community called Die Muckers (or the false saints) by her enemies, Die Spotters (or the mockers). After a number of deadly confrontations with outsiders, Jacobina was shot to death together with many of her followers by the Brazilian Imperial Army.
   ● William W. Davies (1833–1906), Latter Day Saint (Mormon) schismatic leader; claimed that his infant son Arthur (born 1868) was the reincarnated Jesus Christ.
   ● Mirza Ghulam Ahmad of Qadian, India (1835–1908), claimed to be the awaited Mahdi as well as (Second Coming) and likeness of Jesus the promised Messiah at the end of time, being the only person in Islamic history who claimed to be both. He claimed to be Jesus in the metaphorical sense; in character. He founded the Ahmadiyya Movement in 1889 envisioning it to be the rejuvenation of Islam, and claimed to be commissioned by God for the reformation of mankind. He declared that Jesus survived crucifixion and died a natural death having migrated towards the east.
   ● Cyrus Reed Teed (October 18, 1839 - December 22, 1908, erroneously Cyrus Tweed) was a U.S. eclectic physician and alchemist turned religious leader and messiah. In 1869, claiming divine inspiration, Dr. Teed took on the name Koresh and proposed a new set of scientific and religious ideas he called Koreshanity.
   ● Father Divine (George Baker) (c. 1880 – September 10, 1965), an African American spiritual leader from about 1907 until his death who claimed to be God.
   ● André Matsoua (1899–1942), Congolese founder of Amicale, proponents of which subsequently adopted him as Messiah in the late 1920s.
   ● Samael Aun Weor (1917–1977), born Víctor Manuel Gómez Rodríguez, Colombian citizen and later Mexican, was an author, lecturer and founder of the 'Universal Christian Gnostic Movement', according to him, 'the most powerful movement ever founded'. By 1972, he referenced that his death and resurrection would be occurring before 1978.
   ● Ahn Sahng-hong (1918–1985), founder of the World Mission Society Church of God and worshiped by the members as the messiah.
Sun Myung Moon (1920–2012), founder and leader of the Unification Church established in Seoul, South Korea, who considered himself the Second Coming of Christ, but not Jesus himself. Although it is generally believed by Unification Church members ("Moonies") that he was the Messiah and the Second Coming of Christ and was anointed to fulfill Jesus' unfinished mission.
   ● Yahweh ben Yahweh (1935–2007), born as Hulon Mitchell, Jr., a black nationalist and separatist who created the Nation of Yahweh and allegedly orchestrated the murder of dozens of persons.
   ● Laszlo Toth (1940-2012) claimed he was Jesus Christ as he battered Michelangelo's Pieta with a geologist hammer.
   ● Wayne Bent (born 1941), also known as Michael Travesser of the Lord Our Righteousness Church, also known as the "Strong City Cult", convicted December 15, 2008 of one count of criminal sexual contact of a minor and two counts of contributing to the delinquency of a minor in 2008.
   ● Iesu Matayoshi (born 1944), in 1997 he established the World Economic Community Party based on his conviction that he is God and the Christ.
   ● Jung Myung Seok (born 1945), a South Korean who was a member of the Unification Church in the 1970s, before breaking off to found the dissenting group now known as Providence Church in 1980. He also considers himself the Second Coming of Christ, but not Jesus himself in 1980. He believes he has come to finish the incomplete message and mission of Jesus Christ, asserting that he is the Messiah and has the responsibility to save all mankind. He claims that the Christian doctrine of resurrection is false but that people can be saved through him.
   ● Claude Vorilhon now known as Raël "messenger of the Elohim" (born 1946), a French professional test driver and former automobile journalist became founder and leader of UFO religion the Raël Movement in 1972, which teaches that life on Earth was scientifically created by a species of extraterrestrials, which they call Elohim. He claimed he met an extraterrestrial humanoid in 1973 and became the Messiah. Then devoted himself to the task he said was given by his "biological father", an extraterrestrial named Yahweh.
   ● José Luis de Jesús (1946–2013), founder and leader of Creciendo en Gracia sect (Growing In Grace International Ministry, Inc.), based in Miami, Florida. He claimed to be both Jesus Christ returned and the Antichrist, and exhibited a "666" tattoo on his forearm. He has referred to himself as Jesucristo Hombre, which translates to "Jesus Christ made Man".
   ● Inri Cristo (born 1948) of Indaial, Brazil, a claimant to be the second Jesus.
   ● Apollo Quiboloy (born 1950), founder and leader of the Kingdom of Jesus Christ religious group, who claims that Jesus Christ is the "Almighty Father," that Quiboloy is "His Appointed Son," and that salvation is now completed. Proclaims himself as the "Appointed Son of the God" not direct to the point as the "Begotten Son of the God" in 1985.
   ● David Icke (born 1952), of Great Britain, has described himself as "the son of God", and a "channel for the Christ spirit".
   ● Brian David Mitchell was born on October 18, 1953 in Salt Lake City, Utah, he believed himself the fore-ordained angel born on earth to be the Davidic "servant" prepared by God as a type of Messiah who would restore the divinely led kingdom of Israel to the world in preparation for Christ's second coming. (Mitchell's belief in such an end-times figure – also known among many fundamentalist Latter Day Saints as "the One Mighty and Strong" – appeared to be based in part on a reading of the biblical book of Isaiah by the independent LDS Hebraist, Avraham Gileadi, with which Mitchell became familiar from his former participation with Stirling Allan's American Study Group.)
   ● David Koresh (Vernon Wayne Howell) (1959–1993), leader of the Branch Davidians.
   ● Maria Devi Christos (born 1960), founder of the Great White Brotherhood.
   ● Sergey Torop (born 1961), who started to call himself "Vissarion", founder of the Church of the Last Testament and the spiritual community Ecopolis Tiberkul in Southern Siberia.
   ● Alan John Miller (born 1962), founder of Divine Truth, a new religious movement based in Australia. Alan John Miller, also known as A.J., who claims to be Jesus of Nazareth through reincarnation. Miller was formerly an elder in the Jehovah's Witnesses.
   ● David Shayler (born 1965), former MI5 agent and whistleblower who declared himself the Messiah on 7 July 2007.

Muslim messiah claimants
Islamic tradition has a prophecy of the Mahdi, who will come alongside the return of Isa (Jesus). There is also a prophecy of the Masih ad-Dajjal, a false messiah.

   ● Muhammad Jaunpuri (1443–1505), who traveled Northeastern India; he influenced the Mahdavia and the Zikris.
   ● Báb (1819–1850), who declared himself to be the promised Mahdi in Shiraz, Iran in 1844. (Related to Baha'i claims.)
   ● Mirza Ghulam Ahmad (1835–1908) of Qadian, 'the Promised Messiah' return of Jesus as well as the 'Mahdi', founder of the Ahmadiyya religious movement. He preached that Jesus Christ had survived crucifixion and died a natural death. He was the only person in Islamic history to have claimed to be both the promised return of Jesus as well as the promised Mahdi.
   ● Muhammad Ahmad ("The Mad Mahdi") (1844–1885), who declared himself the Mahdi in 1881, defeated the Ottoman Egyptian authority, and founded a short-lived empire in Sudan.
   ● Sayyid Mohammed Abdullah Hassan (1864–1920), who led the Dervish State in present-day Somalia in a two-decade long resistance movement between 1900 and 1920.
   ● Rashad Khalifa (1935–1990), an Egyptian-American biochemist who claimed that he had discovered a mathematical code in the text of the Qur'an involving the number 19; he later claimed to be the "Messenger of the Covenant" and founded the "Submitters International" movement before being murdered.
   ● Juhayman al-Otaibi (1936–1980), who seized the Grand Mosque in Mecca in November 1979 and declared his son-in-law the Mahdi.

Other/combination messiah claimants
This list features people who are said, either by themselves or their followers, to be some form of a messiah that do not easily fit into only Judaism, Christianity and Islam.

   ● Haile Selassie of Ethiopia (1892–1975), Messiah of the Rastafari movement. Never claimed himself to be Messiah, but was thus proclaimed by Leonard Howell, amongst others.
   ● André Matsoua (1899–1942), Congolese founder of Amicale, proponents of which subsequently adopted him as Messiah.
   ● Samael Aun Weor (1917–1977), born Víctor Manuel Gómez Rodríguez, Colombian citizen and later Mexican, was an author, lecturer and founder of the 'Universal Christian Gnostic Movement', according to him, 'the most powerful movement ever founded'. By 1972, Samael Aun Weor referenced that his death and resurrection would be occurring before 1978.
   ● Nirmala Srivastava (1923–2011), guru and goddess of Sahaja Yoga, proclaimed herself to be the Comforter promised by Jesus (that is, the incarnation of the Holy Ghost / Adi Shakti).
   ● Jose Luis de Jesus Miranda (born 1946 - died 2013), a Puerto Rican preacher who had claimed to be both "the Man Jesus Christ" and the Antichrist at the same time. He claimed he was indwelled with the same spirit that dwelled in Jesus, however, Miranda also contradicted his claims of being Christ incarnate by also claiming he was the Antichrist, even going as far as tattooing the number of the beast (666) on his forearm, a behavior his followers also adopted. Founder of the "Growing in Grace" ministries, Miranda died on August 14, 2013 due to liver cancer.
   ● Riaz Ahmed Gohar Shahi (born 25 November 1941) is a spiritual leader and the founder of the spiritual movements Messiah Foundation International (MFI) and Anjuman Serfaroshan-e-Islam. He is controversial for being declared the Mehdi, Messiah, and Kalki Avatar by the MFI.
   ● Raël, leader of the International Raëlian Movement (born 30 September 1946); Rael claimed he met an extraterrestrial being in 1973 and became the Messiah.
   ● World Teacher (unknown), a being claimed to be the Theosophical Maitreya and the Messiah (promised one) of all religions. He is said to have descended from the higher planes and manifested a physical body in early 1977 in the Himalayas, then on 19 July 1977 he is said to have taken a commercial airplane flight from Pakistan to England. He is currently said to be living in secret in London; promoted by New Age activist Benjamin Creme and his organization, Share International (See Maitreya (Benjamin Creme)).
   ● Ryuho Okawa (born 7 July 1956), is the founder of Happy Science in Japan. Okawa claims to channel the spirits of Muhammad, Christ, Buddha and Confucius and claims to be the incarnation of the supreme spiritual being called El Cantare.
Wikipedia

Вопрос #3: Если человек верит в пророчество Божьего пророка Исаии, что родители Мессии своему новорожденному сыну должны дать имя «Еммануил», то верна ли эта вера этого человека или нет? Объясните причины, почему мы должны верить в лжемессия Иисуса?



Глава #4: Родственники Иисуса

Иисус публично признавался, что никто из ближайших родственников Иисуса не верил, что Иисус является Мессией.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+4&version=RUSV
20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.
22 И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?
23 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме.
24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.
Библия. От Луки 4:20-24

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+13&version=RUSV
53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.
54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
55 не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?
56 и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?
57 И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.
58 И не совершил там многих чудес по неверию их.
Библия. От Матфея 13:53-58

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+6&version=RUSV
1 Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его.
2 Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?
3 Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем.
4 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем.
5 И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил [их].
6 И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.
Библия. От Марка 6:1-6


Иисус публично заявлял, что Иисус свою родную мать не признает за свою мать, и своих родных своих братьев не признает за своих братьев, поскольку они не посещают лекции Иисуса и не верят в Иисуса (От Марка 3:31-35).
Обратим внимание, что нет большего оскорбления для матери, чем сказать своей родной матери, что ты не признаешь её матерью.
Иисус тотально игнорировал и не общался со своими родными братьями, сестрами и даже со своей родной матерью.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+3&version=RUSV
20 Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.
21 И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
<...>
31 И пришли Матерь и братья Его и, стоя [вне] дома, послали к Нему звать Его.
32 Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, [вне] дома, спрашивают Тебя.
33 И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
34 И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Библия. От Марка 3:31-35

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+2&version=RUSV
48 И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя.
49 Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?
50 Но они не поняли сказанных Им слов.
Библия. От Луки 2:48-50


Более того, Иисус приказывал своим ученикам тоже не общаться со своими родственниками, если они не верят в учение Иисуса.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+14&version=RUSV
26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
Библия. От Луки 14:26

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+12&version=RUSV
51 Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение;
52 ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех:
53 отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.
Библия. От Луки 12:51-53


Когда Иисус был распят на кресте, мать Иисуса Мария пришла к кресту (От Иоанна 19:26).
Иисус, даже вися на кресте, обратился к своей матери оскорбительно назвав её «женщиной» вместо «моей любимой матери» (От Иоанна 19:26).
Поэтому Мария, мать Иисуса, постояла возле креста, помолчала и ушла домой.
Когда Иисус умер, то ни мать Иисуса Мария, ни его родные братья/сестры, ни кто-либо другой из родственников Иисуса, не позаботились о том, чтобы получить тело мёртвого Иисуса, и никто из родственников Иисуса даже не пришел навестить мёртвого Иисуса.
Совершенно чужой человек, адепт по имени Иосиф из Аримафеи, хоронил тело Иисуса.
А ведь очевидно, что когда человек умирает, то его похоронами всегда должны заниматься его самые ближайшие родственники.

Поскольку в Библии ясно написано, что мать Иисуса пришла к кресту, то из этого очевидно, что мать Иисуса прекрасно знала, где находится Иисус и что он был распят.
Поэтому никак нельзя списать всё на то, что якобы мать Иисуса была больна или не знала о том, что распяли Иисуса, и поэтому она не пришла на похороны Иисуса.
Мать Иисуса очень хорошо знала, что Иисус был распят и что Иисус умер, и она прекрасно знала где находится тело Иисуса, однако мать Иисуса даже не пошевелила пальцем, чтобы позаботится о похоронах Иисуса.

Обратим внимание, что совершенно очевидно, что когда человек начинает провозглашать свою веру, он сначала начинает её провозглашать своим ближайшим родственникам, и только потом ходит к незнакомцам.
Очевидно, что Иисусу не удалось обмануть ни одного из членов своей родной семьи – ни один из родственников Иисуса не поверил, что Иисус является Мессией.
Когда Бог убил лжепророка Иисуса, никто из родственников Иисуса, включая мать Марию, не пришел на похороны Иисуса.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+19&version=RUSV
25 При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.
27 Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.
28 После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.
29 Тут стоял сосуд, полный уксуса. [Воины], напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его.
30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, --ибо та суббота была день великий, --просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
32 Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.
33 Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,
34 но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.
35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.
36 Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.
37 Также и в другом [месте] Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.
38 После сего Иосиф из Аримафеи--ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, --просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.
39 Пришел также и Никодим, --приходивший прежде к Иисусу ночью, --и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.
40 Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
41 На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.
42 Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
Библия. От Иоанна 19:25-42

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+27&version=RUSV
45 От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;
46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
47 Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.
48 И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить;
49 а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.
50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
54 Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.
55 Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему;
56 между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых.
57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса;
58 он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело;
59 и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею
60 и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
61 Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.
Библия. От Матфея 27:45-61

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+15&version=RUSV
33 В шестом же часу настала тьма по всей земле и [продолжалась] до часа девятого.
34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? --что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
35 Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет.
36 А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его.
37 Иисус же, возгласив громко, испустил дух.
38 И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу.
39 Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий.
40 Были [тут] и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия,
41 которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим.
42 И как уже настал вечер, --потому что была пятница, то есть [день] перед субботою, --
43 пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова.
44 Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер?
45 И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу.
46 Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба.
47 Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали.
Библия. От Марка 15:33-47

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+23&version=RUSV
39 Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.
40 Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?
41 и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
44 Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого:
45 и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине.
46 Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.
47 Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник.
48 И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь.
49 Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это.
50 Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый,
51 не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия,
52 пришел к Пилату и просил тела Иисусова;
53 и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном [в скале], где еще никто не был положен.
54 День тот был пятница, и наступала суббота.
55 Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;
56 возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
Библия. От Луки 23:39-56


Апостол Иуда сдал Иисуса за 30 сребренников, что в нынешних деньгах эквивалентно 200 долларам, а это является небольшой символической суммой, что означает, что Иуда не стал миллиардером и не разбогател. Это означает, что всё дело не в деньгах, Иуда сдал бы Иисуса и абсолютно бесплатно. Всё дело в том, что апостол Иуда не верил, что Иисус является Мессией. Апостол Иуда повсюду ходил с Иисусом, Иуда видел все чудеса, которые совершал Иисус, но Иуда не поверил, что Иисус является Мессией.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+26&version=RUSV
14 Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
15 и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников;
16 и с того времени он искал удобного случая предать Его.
Библия. От Матфея 26:14-16

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+27&version=RUSV
3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам,
Библия. От Матфея 27:3

https://en.wikipedia.org/wiki/Thirty_pieces_of_silver
Thirty pieces of silver was the price for which Judas Iscariot betrayed Jesus, according to an account in the Gospel of Matthew 26:15 in the New Testament.
<...>
The word used in Matthew 26:15 (ἀργύρια, argyria) simply means "silver coins," and scholars disagree on the type of coins that would have been used. Donald Wiseman suggests two possibilities. They could have been tetradrachms of Tyre, usually referred to as Tyrian shekels (14 grams of 94% silver), or staters from Antioch (15 grams of 75% silver), which bore the head of Augustus. Alternatively, they could have been Ptolemaic tetradrachms (13.5 ± 1 g of 25% silver). There are 31.1035 grams per troy ounce. At spot valuation of $17.06/oz (the closing price on Monday, December 12, 2016), 30 "pieces of silver" would be worth between $185 and $216 in present-day value (USD).

Type
Purity
Weight (g)
Actual Silver Weight (g)
ASW of 30 coins (ozt)
Silver Value ($20)
Tyrian shekels
94%
14
13.16
12.69
$253.89
Antioch Staters
75%
15
11.25
10.85
$217.04
Ptolemaic tetradrachms
25%
13.5
3.375
3.26
$65.11
Athenian Tetradrachm 95% 17.2 16.34 15.76 $315.24

The Tyrian shekel weighed four Athenian drachmas, about 14 grams, more than earlier 11-gram Israeli shekels, but was regarded as the equivalent for religious duties at that time. Because Roman coinage was only 80% silver, the purer (94% or more) Tyrian shekels were required to pay the temple tax in Jerusalem. The money changers referenced in the New Testament Gospels (Matt. 21:12 and parallels) exchanged Tyrian shekels for common Roman currency.
The 5th century BC Athenian tetradrachm ("four drachmae") coin was perhaps the most widely used coin in the Greek world before the time of Alexander the Great (along with the Corinthian stater). It featured the helmeted profile bust of Athena on the obverse (front) and an owl on the reverse (back). In daily use they were called γλαῦκες glaukes (owls), hence the proverb Γλαῦκ’ Ἀθήναζε, 'an owl to Athens', referring to something that was in plentiful supply, like 'coals to Newcastle'. The reverse is featured on the national side of the modern Greek 1 euro coin. Drachmae were minted on different weight standards at different Greek mints. The standard that came to be most commonly used was the Athenian or Attic one, which weighed a little over 4.3 grams. A drachma was approximately a day's pay for a skilled laborer. So 30 pieces of silver (30 tetradrachm), at four drachmas each, would roughly be comparable to four months' (120 days) wages.
Wikipedia

Вопрос #4: Объясните причины, почему мы должны верить в Иисуса, если никто из ближайших родственников Иисуса не верил, что Иисус является Мессией? Никто из ближайших родственников Иисуса не верил в Иисуса – горят ли они все сейчас в аду?



Глава #5: Моральные ценности Церкви возглавляемой апостолами Иисуса

Христос ясно указал своим апостолам: лечите людей и не берите за это никаких денег.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+10&version=RUSV
2 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,
3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,
4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
Библия. От Матфея 10:2-10

Но посмотрим повнимательнее как же вели себя апостолы после смерти Христа.
Апостол Павел причиняет человеку увечье (калечит зрение) (Деяния 13:9-10).

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+13&version=RUSV
9 Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор,
10 сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?
11 И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого.
Библия. Деяния 13:9-10

Апостол Петр (вместе с другими апостолами) у людей вымогает деньги, а тех людей, которые приносят не все деньги, Петр убивает на месте (Деяния 4:32-37; 5:1-11).
Вымогательства и убийства, совершаемые апостолами, наводили большой страх и ужас на все население (Деяния 5:11).

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+4&version=RUSV
32 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее.
33 Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их.
34 Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного
35 и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.
36 Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит--сын утешения, левит, родом Кипрянин,
37 у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов.
Библия. Деяния 4:32-37
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+5&version=RUSV
1 Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,
2 утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.
3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
6 И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.
7 Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.
8 Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.
9 Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
10 Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.
11 И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.
Библия. Деяния 5:1-11

https://ru.wikipedia.org/wiki/Вымогательство
Вымогательство (ст. 163 УК РФ) — требование передачи чужого имущества или права на имущество или совершения других действий имущественного характера под угрозой применения насилия либо уничтожения или повреждения чужого имущества, а равно под угрозой распространения сведений, позорящих потерпевшего или его близких, либо иных сведений, которые могут причинить существенный вред правам или законным интересам потерпевшего или его близких.

Вымогательство в праве России
В российском уголовном законодательстве вымогательство наказывается в облегченном виде: либо арестом на срок до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до четырех лет со штрафом в размере до восьмидесяти тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до шести месяцев либо без такового.
Wikipedia

https://ru.wikipedia.org/wiki/Терроризм
Терроризм — политика, основанная на систематическом применении террора. Несмотря на юридическую силу термина «терроризм», его определение вплоть до настоящего времени остается неоднозначным. Синонимами слова «террор» (лат. terror — страх, ужас) являются слова «насилие», «запугивание», «устрашение».
Wikipedia


В современных тоталитарных сектах, под прикрытием имен Бога и Святого Духа, адептов калечат и убивают, у них забирают все их деньги. В эпизодах из Нового Завета (Деяния 13:9-11 и Деяния 4:32-37; 5:1-11) апостолы Павел и Петр также калечили и убивали людей, которые принесли не все свои деньги, и эти вымогательства были совершены прикрываясь именем Святого Духа.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Храм_народов
«Храм народов» (англ. Peoples Temple, распространённый ошибочный перевод — «Народный храм») — новое религиозное движение или религиозная тоталитарная секта, основанная Джимом Джонсом в 1955 году в Индианаполисе. Свою известность получила из-за гибели 918 членов организации в Джонстауне, в Гайане 18 ноября 1978 года. С 1979 года признана в США деструктивным культом и официально запрещена.
<...>
С ростом числа членов организации возникло множество проблем, связанных с родственниками людей, решивших связать свою жизнь с «Храмом народов». Против организации стали выдвигаться судебные иски, обвиняющие «Храм народов» в зомбировании людей. В прессе появились публикации, называющие организацию «деструктивным культом», рассказывающие о насильном удержании её членов в рядах организации, о том, что Джонс подавляет волю людей, обманом вымогает у них денежные средства; о том, что в организации распространена жестокая практика наказаний за провинности. Родственники членов «Храма народов» старались добиться от федерального правительства тщательного расследования деятельности Джонса. В связи с этим Джим Джонс принял решение покинуть Соединённые Штаты.
Wikipedia



Вопрос #5: Объясните чему хорошему нас может научить организация, которая вымогает имущество и убивает людей, которые не отдали всё свое имущество?



Глава #6: Экспроприация осла

Напомним эпизод о въезде Христа в Иерусалим.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+12&version=RUSV
14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:
15 Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.
16 Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.
Библия. От Иоанна 12:14-16

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+19&version=RUSV
27 врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною.
28 Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
29 И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих,
30 сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите;
31 и если кто спросит вас: зачем отвязываете? скажите ему так: он надобен Господу.
32 Посланные пошли и нашли, как Он сказал им.
33 Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка?
34 Они отвечали: он надобен Господу.
35 И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса.
36 И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.
37 А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,
38 говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!
Библия. От Луки 19:28-38

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+21&version=RUSV
1 И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,
2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;
3 и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.
4 Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:
5 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.
6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:
7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.
Библия. От Матфея 21:1-7

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+11&version=RUSV
1 Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, [Иисус] посылает двух из учеников Своих
2 и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите.
3 И если кто скажет вам: что вы это делаете? --отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда.
4 Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его.
5 И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? [зачем] отвязываете осленка?
6 Они отвечали им, как повелел Иисус; и те отпустили их.
7 И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; [Иисус] сел на него.
Библия. От Марка 11:1-7

Проанализируем более детально этот эпизод о въезде Христа в Иерусалим и об осле.
Назовите все своими именами.
Иисус приказывает своим ученикам украсть осла («найдете привязанного молодого осла <...> отвязав его, приведите»). Осел привязан, а из этого следует, что этот осел имеет хозяина, этот осел кому-то принадлежит, осел является чьей-то собственностью.
Ведь Иисус не сказал своим ученикам, «попросите хозяина, чтобы тот продал/одолжил/отдал своего осла». Спросив об этом у хозяина, возможно тот с радостью согласился бы продать/одолжить/отдать своего осла – однако перед этим ведь следует спросить у хозяина, согласен ли тот продать/одолжить/отдать своего осла, не правда ли?
В то же время Иисус, даже не спросив об этом хозяина осла, приказывает своим ученикам украсть осла («найдете привязанного молодого осла <...> отвязав его, приведите»).
Иисус также указывает, какими должны быть «технические параметры» того осла, которого нужно украсть: «на которого никто из людей никогда не садился».
Аналогично было бы, если бы мы делали заказ у вора автомобилей: «ты должен украсть автомобиль такой и такой модели/марки, такого и такого цвета, с такими и такими техническими данными».
Ученики прекрасно понимают, что кража осла является нехорошим/недопустимым поступком, поэтому Иисус дает дальнейшие инструкции на случай, если какие-либо посторонние люди станут свидетелями кражи осла: «если кто спросит вас: зачем отвязываете? скажите ему так: он надобен Господу.» Иисус дает инструкции своим ученикам, что, если не удастся украсть осла незаметно, то следует просто экспроприировать/конфисковать того осла (взять осла силой без спроса и разрешения хозяина). И дается дополнительное объяснение, что причина конфискации заключается в том, что «он надобен Господу».
Точно таким же образом и аналогично этому во время коммунистической революции большевики экспроприировали/конфисковали у крестьян зерно/телеги/плуги/ослов/коров/лошадей/и т.д. – большевики просто объясняли это: «осел нужен Ленину/революции/коммунизму/и т.д.», и забирали осла.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Экспроприация
Экспроприация (новолат. expropriatio — лишение собственности; от лат. ех — от + proprius — собственность):
  ● Принудительное отчуждение имущества частных собственников.
  ● Юридическая экспроприация — принудительное безвозмездное (конфискация) или оплачиваемое (реквизиция) отчуждение имущества, производимое государственными органами. Объектом экспроприации может быть как недвижимое (например, земля при проведении железных или грунтовых дорог), так и движимое имущество.
  ● Лишение собственности и прежнего социального положения одного общественного класса другим, а внутри класса — одного его слоя другим. Пример экспроприации внутри класса в силу законодательного акта — секуляризация церковных имений.
  ● Ограбления («принудительное изъятие собственности», сокращённо именовались эксами) частных лиц и госучреждений, проводимые большевиками и другими революционными партиями до революции 1917 года для финансирования своей подпольной деятельности (к примеру, см. Камо).
  ● Сразу после революции 1917 года правительством большевиков была объявлена отмена частной собственности на средства производства и начата экспроприация частной собственности на контролируемых ими территориях (см. также Грабь награбленное)
  ● Ограбления, проводимые организациями украинских националистов (УВО и ОУН): нападения на государственные учреждения Польши с целью завладения средствами, которые по их мнению, были украинским национальным доходом.
  ● В 30-е и 40-е годы XX века экспроприация частной собственности проходила на всех территориях, которые по тем или иным причинам занимала Красная Армия: в Молдавии, на Западной Украине, в Белоруссии, Эстонии, Латвии, Литве, Польше, Венгрии, Румынии, Болгарии, Германии (ГДР) и других странах .
  ● В XX веке в ряде стран Европы, Азии, Африки и Латинской Америки для решения аграрного вопроса проводилась экспроприация крупных земельных владений (латифундий).
Wikipedia

Напомним, что Иисус Христос является Богом. Зачем же Богу может понадобиться осел? Иисус может прийти пешком, как и все другие люди (например, пешком ходили ученики Иисуса). Но Иисусу надо было изобразить, что якобы исполнилось упомянутое в Святом Писании пророчество, в котором говорилось, что в Иерусалим Мессия приедет верхом на осле, поэтому Иисусу непременно нужно было получить осла, чтобы все поверили, что будто бы он и есть тот Мессия, о котором писалось в пророчестве.
Опять же напомним, что Иисус является Богом, поэтому, если уж Иисусу непременно понадобился осел, то он может сотворить его из воздуха, ведь он же Бог, а для Бога сотворить осла из воздуха ничего не значит. Однако вместо этого, Иисус решает экспроприировать/конфисковать осла, даже не спросив об этом у его хозяина. А может тот осел принадлежит очень бедному крестьянину, и, забрав у него осла, тот крестьянин умрет от голода, т.к. осел – это единственное его имущество. Но Иисуса не волнует, что осел имеет хозяина, и Иисус приказывает своим ученикам экспроприировать/конфисковать осла. Ученики выполняют приказание Иисуса, и во время кражи осла посторонние люди увидели это, и спросили: «что делаете? [зачем] отвязываете осленка?», но ученики Иисуса просто экспроприировали/конфисковали осла, как и приказал им Иисус.
Христиане утверждают, что Иисус Христос является примером/эталоном доброты; христиане утверждают, что нам всем следует стать такими же, как Иисус Христос. Иисус Христос своим поведением показывал пример и учил нас, как следует жить и как себя вести, вы согласны с этим или же нет?
В приведенном выше эпизоде из Нового Завета (четырех евангелий) описывается, что Иисус приказал своим ученикам экспроприировать/конфисковать осла. Иисус учит нас, что воровать нельзя, однако сам Иисус крадет осла.

Вопрос #6: Объясните чему хорошему нас может научить организация, которая занимается открытым хищением (экспроприацией) чужих транспортных средств? (ведь в те времена осел являлся транспортным средством эквивалентным автомобилю).



Глава #7: Меч святого Петра

Иисус велел своим апостолам купить мечи.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+22&version=RUSV
36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;
37 ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу.
38 Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.
Библия. От Луки 22:36-38

Иисус своим апостолам объяснил очень ясно, для чего именно нужны мечи.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+19&version=RUSV
27 врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною.
28 Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
Библия. От Луки 22:27-28

Апостолы Иисуса использовали мечи против оппонентов Иисуса, точно так, как велел им делать Иисус.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+18&version=RUSV
1 Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его.
2 Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими.
3 Итак Иуда, взяв отряд [воинов] и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.
4 Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?
5 Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.
6 И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.
7 Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.
8 Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут,
9 да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.
10 Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.
11 Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?
Библия. От Иоанна 18:1-11

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+26&version=RUSV
47 И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных.
48 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.
49 И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его.
50 Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.
51 И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;
53 или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?
54 как же сбудутся Писания, что так должно быть?
55 В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня.
56 Сие же всё было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.
Библия. От Матфея 26:47-56

Вот так выглядит меч апостола Симона Петра, с которым апостол Петр ударил первосвященнического раба и отсек ему правое ухо.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Меч_святого_Петра
Меч святого Петра — реликвия, отождествляемая с мечом, которым, согласно Евангелиям, апостол Пётр, движимый горячей любовью и преданностью, во время взятия Христа под стражу отсёк правое ухо рабу первосвященника — Малху. Это происшествие упоминается во всех четырёх евангелиях, хотя лишь одно Евангелие от Иоанна позволяет уточнить имена персонажей. Хранится в музее архидиоцеза (Познань). Точная копия меча святого Петра (работы Богдана Пухальски) хранится в Архикафедральной базилике святых Петра и Павла в Познани.
В то время как воины явились ночью в Гефсиманский сад с целью взятия Иисуса под стражу, лишь один ученик вступился за Господа — апостол Пётр. Выхватив меч, он отрубил ухо одному из пришедших, но Спаситель, даже в предсмертный Свой час, исцелил раба. Применение Петром оружия и реакция Христа послужили основой для дальнейших околорелигиозных светских дискуссий о том, был ли Господь пацифистом.
Долгое время большинство историков придерживались мнения, что меч является копией, изготовленной в X веке, хотя исследователи из музея Войска Польского в Варшаве считают, что меч святого Петра вполне мог быть изготовлен в I-м веке нашей эры на окраинах Римской Империи. И в наше время значительная часть исследователей считают меч более поздней подделкой: так учёные из Великого Музея Войска Польского в Познани считают, что меч был выкован в Средние века, а эксперты Мартин Глосек и Лешек Кайзер идентифицируют его как копию первой четверти XIV века. Так или иначе вместе с Щербецом меч святого Петра является самой древней подобной реликвией Польши.
Меч сделан из цельного куска железа, только гарда была выкована отдельно. Его длина составляет 70,2 сантиметра, причём изначально меч был на 1 или 2 сантиметра длиннее. Ширина — до 9,4 сантиметров. На рукоятке меча — отверстие диаметром 0,4 сантиметра и глубиной 10,3 сантиметра. На мече было выгравировано «В начале было Слово».

Sword of Saint Peter
Меч в музее Познанского архидиоцеза.
Wikipedia

Обратим внимание, что Римское право запрещало носить мечи (и любые другие виды оружия) жителям оккупированных стран (не римлянам), и к нарушителям этого закона применялась смертная казнь через распятие. Носить мечи (и любые другие виды оружия) имели право только римляне, и даже храмовая стража синедриона вооружалась лишь деревянными дубинками и кольями.

http://forbes.ua/nation/1368904-o-prave-rimlyanina-nosit-mech-i-vazhnosti-iforum
В древнем Риме ходить с мечом было разрешено только римским гражданам. Даже храмовая стража синедриона вооружалась лишь деревянными дубинками и кольями.
О праве римлянина носить меч и важности iForum. Александр Ольшанский. Forbes Украина

http://ru-navoslavie.livejournal.com/26539.html
В римской империи того времени, меч - редкая привилегия: ходить с оружием разрешено только римским гражданам - это их неотъемлемое право, в отличие от неграждан. Туземцам за ношение оружия - смерть через распятие. Даже храмовая стража Синедриона вооружена деревянными дубинками и кольями.
"Продай одежду свою и купи меч". Русское Навославие.

http://jnt.sagepub.com/content/37/1/3?etoc
Abstract
In debating the meaning of Jesus’ arrest and death at Jerusalem, scholars have paid too little attention to normal Roman practices of dealing with persons found armed in public in Rome or other cities under their control. Moreover, the idea that only one or two of Jesus’ disciples were armed has been accepted uncritically in spite of the probability that more or all of them were armed. This article highlights the significance of Jesus’ disciples being armed when he was arrested just outside the walls of Jerusalem, linking that fact with other details from the sources, such as Jesus’ opposition to the temple, the presence of Samaritans among his early followers, the absence of lamb at the last supper, and the fact that he was executed by the Romans as a ‘social rebel’. Jesus led his followers, armed, to Jerusalem to participate in a heavenly-earthly battle to overthrow the Romans and their high-priestly client rulers of Judea.
Jesus in Jerusalem: Armed and Not Dangerous. Journal for the Study of the New Testament September. 2014 vol. 37 no. 1 3-24
By Dale B. Martin. Yale University, USA.

http://www.newsweek.com/2014/10/17/jesus-was-crucified-because-disciples-were-armed-bible-analysis-suggests-271436.html
Jesus may have been crucified because his followers were carrying weapons, according to a scholarly analysis of New Testament books.
Dale Martin, a professor of religious studies at Yale University, says that this aspect of stories about Jesus, as told in the gospels, has received too little attention, but could alone explain Jesus’s execution and also show that the man from Nazareth was not the pacifist he’s usually made out to be.
The biblical books of Mark and Luke both state that at least one (and probably two or more) of Jesus’s followers was carrying a sword when Jesus was arrested shortly after the Last Supper, at the time of the Jewish festival of Passover. One disciple, Simon Peter, even used his sword to cut off the ear of one of those arresting Jesus, according to the Gospel of John.
This militant behavior almost certainly wouldn’t have been tolerated by the Romans, led by the prefect Pontius Pilate, Martin tells Newsweek. For example, historical documents show that it was illegal at the time to walk about armed in Rome and in some other Roman cities. Although no legal records survive from Jerusalem, it stands to reason, based on a knowledge of Roman history, that the region’s rulers would have frowned upon the carrying of swords, and especially wouldn’t have tolerated an armed band of Jews roaming the city during Passover, an often turbulent festival, Martin says.
“Just as you could be arrested in Rome for even having a dagger, if Jesus’s followers were armed, that would be reason enough to crucify him,” says Martin, whose analysis was published this month in the Journal for the Study of the New Testament.
Jesus Was Crucified Because Disciples Were Armed, Bible Analysis Suggests
By Douglas Main. Newsweek. September 18, 2014

Вопрос #7: Как называются люди, которые носит оружие, запрещенное законом?



Глава #8: Заповедь Бога «Не убивай» и приказ Моисея убить своих братьев, друзей и ближних

На горе Синай Моисей получил Десять Заповедей, и одна из заповедей была «Не убивай». Однако сразу же после того, как Моисей сошел с горы Синай, Моисей немедленно приказал людям убить своих братьев, друзей и ближних.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+32&version=RUSV
15 И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его [были] две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
16 скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.
<...>
19 Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою;
<...>
25 Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его.
26 И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, --ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.
27 И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
28 И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.
29 Ибо Моисей сказал: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своем и брате своем, да ниспошлет Он вам сегодня благословение.
Библия. Исход 32:15-29

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20&version=RUSV
2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
8 Помни день субботний, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой--суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
12 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
13 Не убивай.
14 Не прелюбодействуй.
15 Не кради.
16 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Библия. Исход 20:2-17

Вопрос #8: Правильно ли поступили люди, которые повиновались приказу Моисея и убили своих родных родителей/братьев/друзей/ближних? Представь, что ты находишься среди израильтян, которыми командует Моисей, и Моисей приказывает тебе лично убить свою родную маму/папу/братьев/сестёр. Послушал бы ты приказ Моисея? Убил бы ты свою родную маму/папу/братьев по приказу Моисея?



Глава #9: Апостол Павел

Откроем Евангелие от Матфея и посмотрим, какие имена двенадцати апостолов Христа там упоминаются.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+10&version=RUSV
2 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,
3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,
4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
Библия. От Матфея 10:2-4


Имени «Павла» в этом списке нет.
Когда и каким образом Павел стал апостолом Христа? Посмотрим, что об этом говорит сам Павел.
В Новом Завете, в «Деяниях Апостолов» Павел рассказывает свою биографию. Сам себя Павел описывает как лютого фарисея.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+23&version=RUSV
6 Узнав же Павел, что [тут] одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят.
Библия. Деяния 23:6

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+26&version=RUSV
1 Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя. Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:
2 царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи,
3 тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно.
4 Жизнь мою от юности [моей], которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи;
5 они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.
Библия. Деяния 26:1-5


Фарисеи были иудейскими священниками.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Фарисеи
Фарисе́и (ивр. ‏פְּרוּשִׁים‏‎‎‎, перушим, прушим) — религиозно-общественное течение в Иудее в эпоху Второго Храма, одна из трёх древнееврейских философских школ, возникших в эпоху расцвета Маккавеев (II в. до н. э.), хотя возникновение фарисейского учения может быть отнесено к времени Ездры. Учение фарисеев лежит в основе Галахи и современного ортодоксального иудаизма.
Wikipedia


Фарисеи были основными врагами и мишенью Иисуса Христа.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+23&version=RUSV
1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель--Христос, все же вы--братья;
<...>
13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
16 Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
17 Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?
18 Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
19 Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;
21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;
22 и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
Библия. От Матфея 23:1-8, 23:13-26

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+12&version=RUSV
38 И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и [принимать] приветствия в народных собраниях,
39 сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом [месте] на пиршествах, --
40 сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение.
Библия. От Марка 12:38-40


В «Деяниях Апостолов» фарисей Савл-Павел сам рассказывает о том, как он преследовал и убивал учеников Христа, Павел также участвовал и в убийстве известного мученика Стефана.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+7&version=RUSV
54 Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.
55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
57 Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него,
58 и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла,
59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.
Библия. Деяния 7:54-60

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+8&version=RUSV
1 Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.
2 Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем.
3 А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу.
Библия. Деяния 8:1-3

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+22&version=RUSV
2 Услышав же, что он заговорил с ними на еврейском языке, они еще более утихли. Он сказал:
3 я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.
4 Я даже до смерти гнал [последователей] сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин,
5 как засвидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, живущим в Дамаске, я шел, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание.
<...>
19 Я сказал: Господи! им известно, что я верующих в Тебя заключал в темницы и бил в синагогах,
20 и когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его.
Библия. Деяния 22:2-5, 22:19-20

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+26&version=RUSV
1 Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя. Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:
2 царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи,
3 тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно.
4 Жизнь мою от юности [моей], которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи;
5 они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.
6 И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам,
7 которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа [Богу] день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи.
8 Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?
9 Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея.
10 Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос;
11 и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить [Иисуса] и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.
Библия. Деяния 26:1-11


Пока Христос был жив, Павел никогда не встречал живого Христа. Каким же образом Павел познакомился с Христом? Почитаем, что об этом рассказывает сам Павел.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+26&version=RUSV
1 Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя. Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:
2 царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи,
3 тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно.
4 Жизнь мою от юности [моей], которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи;
5 они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.
6 И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам,
7 которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа [Богу] день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи.
8 Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?
9 Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея.
10 Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос;
11 и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить [Иисуса] и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.
12 Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников,
13 среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною.
14 Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна.
15 Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: 'Я Иисус, Которого ты гонишь.
16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,
17 избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя
18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными'.
19 Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,
20 но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.
21 За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.
22 Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,
23 [то есть] что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.
Библия. Деяния 26:1-23


Фарисей Павел, в очередной раз направляясь в Дамаск убивать последователей Христа, внезапно понимает, что наилучшим методом расправы с врагами является не физическое уничтожение своих врагов, а взятие руля школы последователей Христа в свои руки. Таким образом эти враги не будут его врагами, а просто будут верно служить ему, сами того не понимая. Но каким образом можно перенять руль школы последователей Христа?
Павла посещает гениальная мысль: Павел объявляет, что якобы Иисус Христос назначил Павла апостолом. Обобщим для более ясного понимания.
Самый злостный враг Христа, убийца, усердный преследователь последователей Христа, фарисей Савл-Павел, направляясь на очередную резню последователей Христа, внезапно якобы в видении увидел Христа и Христос якобы ему сказал: назначаю тебя, Савл, своим апостолом.
Обратим внимание на то, что пока Христос был жив, он никогда не упоминал имени Савла-Павла и ни малейшим словом не обмолвился, что после своей смерти планирует послать каких-либо своих апостолов или пророков.
Не существует ни одного документа, подтверждающего, что Христос когда-либо назначал Павла апостолом.
Самый злостный враг Христа, фарисей Савл-Павел сам себя объявил апостолом. Иначе говоря, Павел является апостолом-самозванцем.

Вопрос #9: Насколько мы можем доверять писаниям, которые написал самый злостный враг Христа фарисей Савл-Павел, который сам себя объявил апостолом?



Глава #10: Евангелия Нового Завета

В Новом Завете есть 4 евангелия: от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Лука и Марк никогда своими глазами не видели живого Христа, их евангелия были написаны на основании словесных рассказов фарисея Павла. Напомним, что фарисей Павел сам никогда не видел живого Христа; фарисей Павел утверждает, что якобы видел Христа в своих видениях. Лука и Марк были учениками фарисея Павла.
В то же время, Матфей и Иоанн были настоящими апостолами Христа и везде ходили вместе с Христом, когда тот был жив. Поэтому евангелия от Матфея и Иоанна являются более надежным источником знаний о Христе, чем евангелия от Луки и Марка.

Самым первым учеником Христа был Андрей, поэтому его еще называют «Андрей Первозванный».

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+4&version=RUSV
18 Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,
19 и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
20 И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
21 Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.
22 И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
Библия. От Матфея 4:18-22

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+1&version=RUSV
16 Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.
17 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.
18 И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним.
19 И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети;
Библия. От Марка 1:16-19

https://ru.wikipedia.org/wiki/Андрей_Первозванный
Апо́стол Андре́й (греч. Ανδρέας , лат. Andreas), больше известный как апостол Андре́й Первозва́нный — один из апостолов (учеников) Иисуса Христа, брат апостола Петра (Кифы, бывшего Симона). Об апостоле Андрее, как и обо всех остальных, повествуется в книгах Нового Завета.
Wikipedia


Апостол Андрей и другие настоящие апостолы Иисуса написали Евангелия.
И где же евангелие от Андрея? Его нет.
Католическая церковь объявила евангелие от Андрея апокрифом. Точно так же апокрифами объявлены и евангелия от всех других настоящих апостолов Христа.
Сформулируем простой вопрос: кто лучше знает учение Иисуса – «Андрей Первозванный», который был с Иисусом с самого первого дня, или Лука/Марк, который даже в глаза не видел живого Иисуса?

У Христа было 12 учеников. Все апостолы написали евангелия. Таким образом, евангелий должно быть 12 (если исключить Иуду, то 11), в то же время в Новом Завете есть только 2 евангелия, написанных настоящими апостолами Христа.

http://www.christiantruth.com/articles/gelasiusdecretum.html
The Decree of Pope Gelasius on Canonical and Noncanonical Books (A.D. 496)
Decretum Gelasianum: De Libris Recipiendis et Non Recipiendis
Migne: PL 59.157-164
CONCILIORUM SUB GELASIO HABITORUM RELATIO.
CONCILIUM ROMANUM I.
Quo a septuaginta episcopis libri sacri et authentici ab apocryphis sunt discreti, sub Gelasio, anno Domini 494 Asterio atque Praesidio consulibus.
<...>
V.
Notitia librorum apocryphorum qui non recipiuntur.

In primis Ariminensem synodum a Constantio Caesare Constantini Augusti filio congregatam, mediante Tauro praefecto [al. praetorio] ex tunc et nunc et usque in aeternum confitemur esse damnatam.
Item Itinerarium nomine Petri apostoli, quod appellatur sancti Clementis libri [decem, al. novem], octo, apocryphum.
Actus nomine Andreae apostoli, apocryphi.
Actus nomine Thomae apostoli, libri 10 apocryphi.
Actus nomine Petri apostoli, apocryphi.
Actus nomine Philippi apostoli, apocryphi.
Evangelium nomine Thaddaei, apocryphum.
Evangelium nomine Matthiae, apocryphum.
Evangelium nomine Petri apostoli, apocryphum.
Evangelium nomine Jacobi Minoris, apocryphum.
Evangelium nomine Barnabae, apocryphum.
Evangelium [al. Evangelia] nomine Thomae quo [al. quibus] utuntur Manichaei, apocryphum [al. apocr.].
Evangelium [al. Evangelia] nomine Bartholomaei apostoli, apocryphum [al. apocrypha].
Evangelium nomine Andreae apostoli, apocryphum.
Evangelia quae falsavit Lucianus, apocrypha.
Liber de infantia Salvatoris, apocryphus.
Evangelia quae falsavit Esitius [al. Hesychius et Isicius], apocrypha.
Liber de Nativitate [al. Infantia] Salvatoris, et de Maria et obstetrice [al. addit. ejus], apocryphus.
Liber qui appellatur Pastoris, apocryphus.
Libri omnes quos fecit Leucius [al. Lucius] discipulus diaboli, apocryphi.
Liber qui appellatur Fundamentum, apocryphus.
Liber qui appellatur Thesaurus, apocryphus.
Liber de filiabus Adae geneseos, apocryphus.
Centimetrum de Christo, Virgilianis compaginatum versibus, apocryphum.
Liber qui appellatur Actus Teclae et Pauli apostoli, apocryphus.
Liber qui appellatur Nepotis, apocryphus.
Liber Proverbiorum qui ab haereticis conscriptus et sancti Sixti [al. Xysti] nomine praenotatus est, apocryphus.
Revelatio quae appellatur Pauli apostoli, apocrypha.
Revelatio quae appellatur Thomae apostoli, apocrypha.
Revelatio quae appellatur S. Stephani, apocrypha.
Liber qui appellatur Transitus, id est Assumptio sanctae Mariae, apocryphus.
Liber qui appellatur Poenitentia Adae, apocryphus.
Liber Ogiae nomine gigantis, qui ab haereticis cum dracone post diluvium pugnasse fingitur, apocryphus.
Liber qui appellatur Testamentum Job, apocryphus.
Liber qui appellatur Poenitentia Origenis, apocryphus.
Liber qui appellatur Poenitentia sancti Cypriani, apocryphus.
Liber qui appellatur Poenitentia Jamnae et Mambrae, apocryphus.
Liber qui appellatur Sortes sanctorum apostolorum, apocryphus.
Liber qui appellatur Laus [al. Lusus] apostolorum, apocryphus.
Liber qui appellatur Canones apostolorum, apocryphus.
Liber Physiologus, qui ab haereticis conscriptus est, et B. Ambrosii nomine signatus [al. praenotatus], apocryphus.
Historia Eusebii Pamphili, apocrypha.
Opuscula Tertulliani, apocrypha.
Opuscula Lactantii [al. Firmiani], apocrypha.
Opuscula Africani, apocrypha.
Opuscula Postumiani et Galli, apocrypha.
Opuscula Montani, Priscillae et Maximillae, apocrypha.
Opuscula omnia Fausti Manichaei, apocrypha.
Opuscula Commodiani, apocrypha.
Opuscula alterius Clementis Alexandrini, apocrypha.
Opuscula Tatii [al. Tharsi seu Tascii] Cypriani, apocrypha.
Opuscula Arnobii, apocrypha.
Opuscula Tychonii, apocrypha.
Opuscula Cassiani [al. Cassionis] presbyteri Galliarum, apocrypha.
Opuscula Victorini Pictaviensis [al. Petabionensis], apocrypha.
Opuscula Fausti Regensis Galliarum, apocrypha.
Opuscula Frumentii Caeci, apocrypha.
Epistola Jesu ad Abagarum [al. Abgarum] regem, apocrypha.
Epistola Abagari [al. Abgari] ad Jesum, apocrypha.
Passio Quirici [al. Cyrici] et Julitae, apocrypha.
Passio Georgii, apocrypha.
Scriptura quae appellatur contradictio [al. interdictio] Salomonis, apocrypha.
Phylacteria omnia, quae non angelorum (ut illi confingunt), sed daemonum magis arte [al. nominibus] conscripta sunt, apocrypha.
<...>
CONCILIUM ROMANUM SIVE DECRETUM De libris recipiendis et non recipiendis a Gelasio papa cum episcopis anno circiter 496 habitum.
Christian Resources


Вопрос #10: Почему евангелия от настоящих апостолов Христа были объявлены апокрифами, а вместо евангелий от настоящих апостолов в Новый Завет включены писания, которые написал самый злостный враг Христа, фарисей Павел и его ученики (Лука и Марк)?



Глава #11: Инструкции Иисуса Христа

Христос никогда не упоминал о том, что после своей смерти пошлет какого-либо апостола; Христос никогда не упоминал имени Савла-Павла. Фарисей Павел, самый злостный враг Христа, сам себя объявил апостолом.
По утверждениям фарисея Павла, Христос после своей смерти якобы начал все совершать наоборот, иначе, чем во время своей жизни. Когда Христос был жив, он никогда не калечил людей и лечил их, но после смерти Христос якобы начал калечить и пугать людей. К примеру, в эпизоде Деяния 9:3-9 Христос лишил Павла зрения, после смерти Христа апостолы Павел и Петр терроризируют людей, забирая у них деньги, убивая и калеча людей (Деяния 13:9-11 и Деяния 4:32-37; 5:1-11) и так далее.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+9&version=RUSV
3 Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.
4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь [сказал] ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
7 Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.
8 Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.
9 И три дня он не видел, и не ел, и не пил.
Библия. Деяния 9:3-9

Вопрос #11: Упоминал ли Христос когда-либо, что после своей смерти он будет все делать наоборот, иначе, чем при жизни? Упоминал ли Христос когда-либо, что после своей смерти он планирует калечить и убивать людей?



Глава #12: Кто такие назаретяне и кто такие христиане

Когда Христос был жив, его последователи и ученики не называли себя «христианами», они называли себя «назаретянами/назарянами». Это название возникло оттого, что Иисус был родом из города Назарет.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Христианин
Поскольку определение «Христос», связанное с Иисусом, не принято в талмудическом иудаизме, на иврите христиане называются «Ноцрим» («назаретяне»), ибо Иисус вырос в Назарете.
Среди арабов (будь то христиане, мусульмане или принадлежащих к другим религиям), а также в других языках, испытывающих влияние арабского (в основном мусульманская культура оказывает влияние через арабский язык, как литургический язык ислама), обычно используются два слова для обозначения христиан: 1) назаретяне (نصراني), и 2) масиха (مسيحي), имеющее смысл последователей Мессии. Там, где есть различия, «назаретяне» относится к людям с христианской культурой, а «масиха» — с религиозной верой в Иисуса. В некоторых странах «назаретяне» зачастую используется в общем смысле для обозначения не мусульманских белых людей. Ещё одно арабское слово, иногда используемое для христиан, особенно в политическом контексте, является салиба. Оно относится к крестоносцам и имеет негативный оттенок.
Wikipedia

https://en.wikipedia.org/wiki/Nazarene_(title)
Nazarene is a title applied to Jesus, who, according to the New Testament, grew up in Nazareth, a town in Galilee, now in northern Israel. The word is used to translate two related terms that appear in the Greek New Testament: Nazarēnos (Nazarene) and Nazōraios (Nazorean). The phrases traditionally rendered as "Jesus of Nazareth" can also be translated as "Jesus the Nazarene" or "Jesus the Nazorean", and the title "Nazarene" may have a religious significance instead of denoting a place of origin. Both Nazarene and Nazorean are irregular in Greek and the additional vowel in Nazorean complicates any derivation from Nazareth.
The Gospel of Matthew explains that the title Nazarene is derived from the prophecy "He will be called a Nazorean", but this has no obvious Old Testament source. Some scholars argue that it refers to a passage in the Book of Isaiah, with "Nazarene" a Greek reading of the Hebrew ne·tser (branch), understood as a messianic title. Others point to a passage in the Book of Judges which refers to Samson as a Nazirite, a word that is just one letter off from Nazarene in Greek.
The Greek New Testament uses "Nazarene" six times (Mark, Luke), while "Nazorean" is used 13 times (Matthew, Mark in some manuscripts, Luke, John, Acts). In the Book of Acts, "Nazorean" is used to refer to a follower of Jesus, i.e. a Christian, rather than an inhabitant of a town. "Notzrim" is the modern Hebrew word for Christians (No·tsri, נוֹצְרִי) and one of two words commonly used to mean "Christian" in Syriac (Nasrani) and Arabic (Naṣrānī, نصراني).
Wikipedia

Откройте все 4 евангелия (от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна) и постарайтесь найти там слово «христианин». Ни в одном евангелии не упоминается слово «христианин», т.к. когда Христос был жив, то его последователи и ученики назывались «назаретянами/назарянами».

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+18&version=RUSV
37 Ему сказали, что Иисус Назорей идет.
Библия. От Луки 18:37

https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+18&version=RUSV
4 Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?
5 Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.
6 И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.
7 Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.
8 Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут,
Библия. От Иоанна 18:4-8

https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+19&version=RUSV
18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.
20 Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-- еврейски, по-гречески, по-римски.
21 Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский.
22 Пилат отвечал: что я написал, то написал.
Библия. От Иоанна 19:18-22

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+2&version=RUSV
19 По смерти же Ирода, --се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте
20 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.
21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.
22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские
23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
Библия. От Матфея 2:19-23

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+26&version=RUSV
71 Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем.
Библия. От Матфея 26:71

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+24&version=RUSV
5 Найдя сего человека язвою [общества], возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси,
Библия. Деяния 24:5

После смерти Христа фарисей Савл-Павел специально выдумал новое название «христиане» для того, чтобы всем убедительней казалось, что учение, распространяемое фарисеем Савлом-Павлом, якобы является тем же самым, что и учение Христа.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+11&version=RUSV
25 Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.
26 Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
Библия. Деяния 11:25-26

http://en.wikipedia.org/wiki/Christian
Christian is a person who adheres to Christianity, an Abrahamic, monotheistic religion based on the life and teachings of Jesus of Nazareth as recorded in the Canonical gospels and the letters of the New Testament. "Christian" derives from the Greek word Christ, a translation of the Hebrew term Messiah.<...>
The Greek word (christianos) — meaning "follower of Christ" — comes from (christos) — meaning "anointed one" — with an adjectival ending borrowed from Latin to denote adhering to, or even belonging to, as in slave ownership.<...>
The first recorded use of the term (or its cognates in other languages) is in the New Testament, in Acts 11:26, which states "...in Antioch the disciples were first called Christians." The second mention of the term follows in Acts 26:28, where Herod Agrippa II replies to Paul the Apostle, "Do you think that in such a short time you can persuade me to be a Christian?" The third and final New Testament reference to the term is in 1 Peter 4:16, which exhorts believers, "...if you suffer as a Christian, do not be ashamed, but praise God that you bear that name."
Wikipedia

Сделаем обобщение, чтобы было более понятно. Ученики/последователи Христа назывались «назаретянами/назарянами». А ученики/последователи фарисея Савла-Павла называются «христианами». Назаретяне и христиане абсолютно никак между собой не связаны. Фарисей Савл-Павел люто преследовал и убивал назаретян, а после смерти Христа он сам себя объявил апостолом Христа, захватил руль лагеря последователей Христа в свои руки и переделал под себя все учение Христа.

Евангелия настоящих апостолов Христа были объявлены апокрифами, а вместо евангелий от настоящих апостолов Христа в Новый Завет включили писания, которые написал самый злостный враг Христа, фарисей Савл-Павел и его ученики (Лука, Марк).
Церковь, руководимая учениками убийцы назаретян, самозванца «апостола» фарисея Савла-Павла, затопила кровью всю Европу, распространяя учение фарисея Савла-Павла.
«Хороший плод» учения фарисея Савла-Павла оказался таков, что, например, при крещении Киевской Руси из 12 миллионов жителей было убито 9 миллионов людей – тех, кто не хотел принимать учения убийцы назаретян, фарисея самозванца «апостола» Савла-Павла.

Вопрос #12: Сколько Святого Духа и сколько Духа-Сатаны есть в учении фарисея и убийцы назаретян, самозванца «апостола» Савла-Павла?



Глава #13: Изображения Иисуса Христа

Короткий сценарий для размышления.
Представь, что твоего отца обворовали какие-нибудь грабители и повесили на ветке дерева. После этого события ты сделал небольшую статуэтку «повешенного на дереве отца» и всю жизнь носишь ее на шее «в честь» своего отца.

Вопрос #13: Как вы думаете: образ «повешенного на дереве отца»: 1) восхвалял бы отца, или 2) все же восхвалял бы его убийц?

Если бы действительно было желание отдать дань уважения Христу, то Христос изображался бы здоровым и могущественным, излучающим радость и победу. Рассмотрим более внимательно, как менялись с течением времени изображения Христа. В раннем христианстве наследники фарисея Савла-Павла не осмеливались изображать и всем навязывать образ замученного и убитого Христа. В раннем христианстве Христос изображался только живой и здоровый, полный сил, светящийся и с книгой в руке. Ниже приводится несколько картин, на которых хорошо видно, как изображался Христос в раннем христианстве.

http://en.wikipedia.org/wiki/Depiction_of_Jesus
Иконография Иисуса Христа
The oldest surviving panel icon of Christ Pantocrator, encaustic on panel, c. 6th century, showing the appearance of Jesus that is still immediately recognised today.

Иконография Иисуса Христа
Christ as Emperor, wearing military dress, and crushing the serpent representing Satan. "I am the way and the truth and the life" (John 14:6) reads the inscription. Ravenna, after 500

Иконография Иисуса Христа
11th-century Christ Pantocrator with the halo in a cross form, used throughout the Middle Ages. Characteristically, he is portrayed as similar in features and skin tone to the culture of the artist.
Wikipedia

Изображение убитого Христа на кресте является осквернением и проявлением неуважения ко Христу. В раннем христианстве карикатуры с висящим на кресте Христом рисовались только в целях осквернения Христа.

http://en.wikipedia.org/wiki/Depiction_of_Jesus
Crucified donkey
Engraving of a crucified donkey believed to be an early anti-Christian graffito, it reads: "Alexamenos worships [his] god."
Wikipedia

По прошествии нескольких сотен лет после смерти Христа последователи фарисея Савла-Павла решили не мелочиться и навязали христианам образ замученного и убитого (на кресте) Христа; и сделали этот образ, восславляющий победу иудеев над Христом, de facto стандартом для христиан. Христиане, сами того не понимая, почитают образ убитого Христа и этим прославляют победу иудеев над Христом.



Глава #14: Контекст Нового Завета

В дебатах о христианстве христиане очень часто обвиняют оппонентов, что цитату Библии оппоненты якобы вырвали из контекста. Итак, давайте более внимательно рассмотрим контекст Библии.
Напомним, что фарисей Савл-Павел и другие апостолы были иудеями, поэтому для того, чтобы можно было понять контекст Нового Завета целиком, для этого дополнительно следует хорошо знать и разбираться в иудаизме – вы согласны с этим или же нет?

Вопрос #14: Насколько хорошо вы разбираетесь в иудаизме? Каковы основные догмы иудаизма? С какой целью Бог Яхве/Иегова создал не-евреев?



Глава #15: Вторая Заповедь Бога

Исследуем Библию более внимательно и посмотрим, какова Вторая Заповедь Бога. Десять заповедей, данных Моисею Богом Яхве/Иеговой, упоминаются в Ветхом Завете даже два раза (Исход 20:2-17; Второзаконие 5:6-21). Вторая заповедь Бога выглядит следующим образом: «Не делай себе кумира и никакого изображения … не поклоняйся им и не служи им»:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Десять_заповедей
Десять заповедей (Исх. 20:2-17)
<...>
Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии.
1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Wikipedia

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20&version=RUSV
2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
8 Помни день субботний, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой--суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
12 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
13 Не убивай.
14 Не прелюбодействуй.
15 Не кради.
16 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Библия. Исход 20:2-17

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+5&version=RUSV
6 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
7 да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.
8 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли,
9 не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
10 и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
11 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
12 Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой;
13 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
14 а день седьмой--суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты;
15 и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.
16 Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
17 Не убивай.
18 Не прелюбодействуй.
19 Не кради.
20 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
21 Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.
Библия. Второзаконие 5:6-21

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+10&version=RUSV
1 Слушайте слово, которое Господь говорит вам, дом Израилев.
2 Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся.
3 Ибо уставы народов--пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора,
4 покрывают серебром и золотом, прикрепляют гвоздями и молотом, чтобы не шаталось.
5 Они--как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах.
Библия. Иеремия 10:1-5

В Библии ясно написано, что почитание Креста (т.е. кумира, идола) является идолопоклонничеством, которое нарушает Вторую Заповедь Бога. В Библии ясно написано, что почитание образов (к примеру, икон) является идолопоклонничеством, которое нарушает Вторую Заповедь Бога.

Вторая Заповедь Бога исключена из католического Катехизиса, а Десятая Заповедь Бога поделена на две части, чтобы не было заметно отсутствие одной заповеди.

http://www.zapovedi.com/katolichestvo.html
КАТОЛИЧЕСТВО.
На этой странице приведен канонический вариант десяти католических заповедей.

10 ЗАПОВЕДЕЙ КАТОЛИЧЕСТВА.

1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
2. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
3. Помни, что ты должен святить день субботний.
4. Почитай отца твоего и мать твою.
5. Не убивай.
6. Не прелюбодействуй.
7. Не кради.
8. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
9. Не желай жены ближнего твоего.
10. Не желай имущества ближнего твоего.
zapovedi.com

http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_compendium-ccc_ru.pdf
http://www.catholic-vnov.ru/lib/comp6.htm
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
Жизнь во Христе

ВТОРОЙ РАЗДЕЛ
ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ
<...>
Катехетическая формулировка

Я Господь, Бог твой:
да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
Помни, что ты должен освящать праздничные дни.
Почитай отца твоего и матерь твою.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай жены его.
Не желай его добра.
Катехизис Католической Церкви. Компендиум.
«Libreria Editrice Vaticana omnia sibi vindicat iura. Sine eiusdem licentia scripto data nemini liceat hunc Compendium denuo imprimere aut in aliam linguam vertere»
Libreria Editrice Vaticana
ISBN 5-94270-048-6

https://ru.wikipedia.org/wiki/Десять_заповедей
Десять заповедей (Исх. 20:2-17)
Перечни Десяти заповедей в еврейской и христианской традиции несколько различаются. Согласно еврейской традиции, в Исх. 20:2 содержится первая заповедь, а в 20:3 — вторая. Согласно же христианской традиции, первая заповедь содержится в Исх. 20:3, а 20:2 рассматривается как общее вступление. Большинство протестантских церквей, а также Православная и Грекокатолическая церковь делят вторую по еврейской традиции заповедь (Исх. 20:3-6) на две, считая первый стих первой заповедью, а остальные стихи — второй. Римско-католическая и Лютеранская церкви делят на две десятую по еврейской традиции заповедь. Лютеране следуют порядку Второзакония и делают заповедь «Не желай дома ближнего» девятой заповедью, а дальнейшее — десятой. В Папирусе Нэша заповеди имеют некоторые отличия от еврейской традиции.
Wikipedia

Вопрос #15: Почему в Католическом Катехизисе подделаны заповеди Бога? Объясните более детально, каким образом почитание креста (нарушение Второй Заповеди Бога) приводит к спасению?



Глава #16: Отмена Второй Заповеди Бога

Католики предоставляют нам очень подробное и детальное описание того, как выглядит ад.
В 1486 году Священная Инквизиция выпустила книгу «Молот ведьм» (лот. „Malleus Maleficarum“), в которой очень подробно, со всеми деталями описываются все уровни ада, описывается, на каком уровне ада какие черти живут, перечисляются имена всех чертей и рассказывается, у какого котла для варки какой черт стоит (с серой или с водой, и т.д.).
В то же время в католичестве совсем не существует никакого детального описания рая – все данные о рае ограничиваются несколькими абстрактными, размытыми и неопределенными фразами.
И из этого можно сделать очень простой вывод: все католики попадают только в ад, и ни один католик никогда не бывал в раю, т.к. если бы хотя бы один католик побывал в раю, то католики могли бы нам предоставить детальное описание рая.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Молот_ведьм
«Молот ведьм» (лат. Malleus Maleficarum, нем. Hexenhammer) — трактат по демонологии и о надлежащих методах преследования ведьм.
«Молот ведьм» был написан на латыни в 1486 году Генрихом Крамером (подписался латинизированным вариантом имени — Генрикус Инститорис) — католическим приором, инквизитором, членом Ордена доминиканцев, и Якобом Шпренгером — профессором теологии, деканом Кёльнского университета, также инквизитором и доминиканцем. Первое издание книги состоялось в городе Шпайере в следующем, 1487 году. Некоторые исследователи, основываясь на стилистике книги и слабости приведённых в ней богословских аргументов, полагают, что роль Шпренгера в её написании была небольшой, хотя пролог «Авторская апология» (лат. Apologia Auctoris) несомненно принадлежит ему.
Основными задачами «Молота» было систематическое опровержение доводов об отсутствии колдовства, дискредитация тех, кто сомневался в его существовании, доказательство того, что женщины колдуют чаще мужчин, а также обучение магистратов способам обнаружения ведьм и процедурам доказательства их виновности.
Полное латинское название переводится как «Молот Ведьм, уничтожающий Ведьм, и их ереси, подобно сильнейшему мечу». Слово «малефика» (лат. malefica), переведённое здесь как «ведьма», — широко распространённый средневековый термин, обозначающий именно зловредную колдунью (вредящую людям по наущению Сатаны). Родственный термин «малефиций» (maleficium) означает преступление, злодеяние, в особенности, связанное с колдовством. Заглавие подчёркивает женскую сущность чародейства, так как слово «малефик» приводится именно в женском роде. Если бы речь шла о мужчинах, либо о мужчинах и женщинах в равной степени, следовало бы писать Maleficorum.
В первой части трактата обсуждается необходимость глубокого осознания должностными лицами гнусности колдовства, подразумевающего отречение от католической веры, преданность и поклонение дьяволу, жертвоприношение ему некрещеных детей и плотские сношения с инкубом или суккубом. Во второй части устанавливаются три типа злодейств, совершаемых ведьмами и колдунами, и противодействие каждому из них. Третья часть содержит формальные правила для возбуждения судебного иска против ведьмы, обеспечения её осуждения и вынесения приговора.
Особое место «Молота» среди подобных книг было обусловлено несколькими причинами: схоластическим авторитетом авторов, особенно Шпренгера; детальной проработкой процедуры судопроизводства над обвинёнными в колдовстве, снабдившей «как духовных, так и гражданских судей готовыми приёмами пыток, ведения суда и вынесения приговора»; а также папской буллой Summis desiderantes affectibus Иннокентия VIII, дававшей полное одобрение действиям инквизиции по искоренению колдовства, а также Шпренгеру и Крамеру лично. Эта булла была включена в «Молот Ведьм» в качестве предисловия.
В 2010 году National Geographic Channel снял о «Молоте» документальный фильм «Тайны древности. Настольная книга охотника на ведьм» (англ. Ancient Secrets. Witch Hunter's Bible).
Malleus Maleficarum
Титульный лист Лионского издания 1669 года

Другие названия
Hexenhammer
Молот ведьм
Автор(ы)
Генрих Крамер,
Якоб Шпренгер
Дата написания
1486
Язык оригинала
латынь
Первое издание
1487, Шпайер

Wikipedia

http://aldebaran.ru/author/institoris_genrih/kniga_molot_vedm/
Генрих Инститорис, Яков Шпренгер
Молот ведьм
Молот ведьм
«Молот ведьм»: Амфора; СПб; 2005
ISBN 5 94278 746 8
Оригинал: “Hexenhammer, Malleus maleficarum”

Читать онлайн

Скачать Бесплатно:
html.zip, fb2.zip, rtf.zip, ePub, pdf (A6)
Электронная библиотека Альдебаран

Напомним, что порядок нумерации Заповедей Бога указывает на важность/приоритет Заповедей. Первая Заповедь самая важная, вторая Заповедь менее важна, чем первая, но более важна, чем все остальные Заповеди; третья Заповедь менее важна, чем вторая, но важнее, чем все остальные. Этому есть одна очень важная причина. Если жизненные обстоятельства человека складываются так, что он не имеет другого выхода кроме того, как нарушить одну из Заповедей Бога, и человек вынужден их нарушить, то тогда человек должен выбрать для нарушения ту Заповедь, чей нумерационный номер больше.
Т.е., например, если человека вынужден выбирать между тем, какую заповедь Бога нарушить, первую или пятую, то тогда он должен выполнять первую Заповедь, а пятую может нарушить. Обратим внимание на то, что вторая Заповедь находится выше всех остальных (не убий, не укради, и т.д.), и поэтому, если человек вынужден выбирать между почитанием идолов/изображений (второй Заповедью) и не убий/не укради/и т.д., то тогда человек вынужден лучше идти воровать/убивать/и т.д., чем начать поклоняться идолам/изображениям.
Таковы Заповеди Бога Яхве/Иеговы и порядок их выполнения, однако католики не имеют об этом ни малейшего понятия.

Существует более чем 41 тысяча направлений христианства и множество из них прекрасно знают Вторую Заповедь Бога и выполняют ее, как, например, Вторую Заповедь выполняют баптисты и множество других направлений христианства. Идолы и изображения Христа делают и почитают только католики, православные и еще несколько направлений. Все остальные христиане выполняют Вторую Заповедь Бога, т.к. Бог Яхве/Иегова никогда не отменял своих Десять Заповедей.
Можно послушно исполнять все девять Заповедей, но достаточно нарушить одну Заповедь, и твоя душа попадет в ад, что подтверждается и в писаниях самих католиков.

Вопрос #16: Укажите на место в Св. Писании, где описывается, что Бог Яхве/Иегова отменил свою Вторую Заповедь.



Глава #17: Рога Моисея и Безошибочность Римского Папы

Католики утверждают, что Папы Римские непогрешимы.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Непогрешимость_папы_римского
Непогреши́мость (точнее Безоши́бочность) римского папы (лат. Infallibilitas — «неспособность заблуждаться») — догмат Римско-католической церкви, утверждающий, что, когда папа определяет учение Церкви, касающееся веры или нравственности, провозглашая его ex cathedra (то есть, по учению РКЦ, как глава Церкви), он обладает непогрешимостью (безошибочностью) и ограждён от самой возможности заблуждаться.
Согласно данному догмату, вероучительная «безошибочность папы является даром Святого Духа, данным папе римскому как преемнику апостола Петра в силу апостольского преемства, а не из-за его личных качеств (как и любой другой христианин, папа римский не ограждён от совершения грехов и нуждается в покаянии и исповеди)».
Wikipedia


Исследуем более внимательно, насколько Папы Римские (и Ватикан) разбираются в Св. Писании. О квалификации Пап Римских по тематике Св. Писания очень хорошо свидетельствует тот факт, что когда Римский Папа Юлий II заказал у Микеланджело себе надгробие и тот выполнил его заказ, то на надгробии Юлию II он изобразил статую Моисея с рогами. Обратим внимание на то, что за всеми работами по изготовлению надгробия зорко следил сам Папа Римский.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Моисей_(Микеланджело)
«Моисей» — мраморная статуя ветхозаветного пророка высотой 235 см, которая занимает центральное место в скульптурной гробнице папы Юлия II в римской базилике Сан-Пьетро-ин-Винколи. Над этой скульптурой с 1513 по 1515 годы работал Микеланджело. По бокам от Моисея стоят фигуры Лии и Рахили, выполненные учениками великого мастера.
«Моисей» представляет собой фрагмент грандиозного замысла гробницы Юлия II, который не осуществился из-за финансовых трудностей наследников понтифика. Первоначально гробницу предполагалось установить в базилике св. Петра. Скульптор выполнил для неё ещё несколько фигур, в том числе «Восставшего раба» и «Умирающего раба», которые не вошли в окончательную версию гробницы из-за изменившегося масштаба.
<...>
Пророк изображён с рожками вследствие неверного перевода Вульгатой нескольких строчек библейской книги «Исход». В тексте на иврите сказано, что израильтянам было трудно смотреть в лицо Моисея, כי קרן אור פניו (ки каран ор пнав). Однако, слово «карнайим» (קרניים) имеет на иврите несколько значений (аналогично, например, русскому слову «ключ», так же имеющему множество значений). И с иврита его можно перевести, в том числе, и как «рога», и как «лучи». В данном конкретном случае, зная, что слово «ор» (אור) на иврите обозначает «свет», то словосочетание «карней ор» (קרני אור) можно перевести однозначно как «лучи света». Следовательно, фразу כי קרן אור פניו можно перевести как «потому что излучало свет лицо его». А не «потому что рогато было лицо его», или «потому что кололось рогами лицо его».
Рогатый Моисей
Рогатый Моисей
Микеланджело
Моисей. 1515
Мрамор. Высота 235 см
Сан-Пьетро-ин-Винколи, Рим
Wikipedia

https://ru.wikipedia.org/wiki/Гробница_Юлия_II
Гробница папы Юлия II — усыпальница папы римского Юлия II в базилике Сан-Пьетро-ин-Винколи, спроектированная и созданная Микеланджело. Договор был заключен в 1505 году, работа была завершена в 1545 году.
Рогатый Моисей
Гробница папы Юлия II
Wikipedia


Напомним, что католическая церковь перевела все святые писания на латынь, т.к. оригиналы святых писаний были на древнееврейском и на греческом. Перевод Ветхого Завета с древнееврейского на латынь выполнил Святой Иероним (Софроний Евсевий Иероним). Святой Иероним был настолько малограмотен, что переводя древнееврейскую Тору на латынь, он ошибочно перевел текст о Моисее, и в латинском тексте оказался текст о том, что Моисей якобы имел рога.

http://chassidus.ru/library/traditio/4.htm
Переводы Торы <...>
Еще хуже обстоит дело с «Вульгатой» – используемым католиками переводом Торы на латынь. Этот перевод был сделан монахом Иеронимом в IV веке после недолгого изучения иврита. Перевод этот изобилует ошибками, связанными с незнанием языка. Самая известная из них – это перевод того места из Шмот, где говорится, что – досл. «сияла кожа лица [Моше-рабейну]». Поскольку в иврите слово «керен» означает также «рог», малограмотный монах именно так и перевел это место, в результате чего последующие поколения католиков могли любоваться изображением Моисея (Моше-рабейну) с рогами на голове, созданным скульптором Микеланджело (кстати, слово «керен» означает еще и «угол», и «фонд»...).
Хасидус по-русски
Евреи и еврейство. Иудаизм Онлайн

https://ru.wikipedia.org/wiki/Иероним_Стридонский
Софро́ний Евсе́вий Иерони́м (лат. Sophronius Eusebius Hieronymus; 342, Стридон, Далмация — 30 сентября 419 или 420, Вифлеем) — иллирийский церковный писатель, аскет, создатель канонического латинского текста Библии. Почитается в православной и в католической традиции как святой и один из учи́телей Церкви. Память в Католической церкви — 30 сентября, в Русской Православной Церкви (именуется Иероним Блаженный) — 28 июня (15 июня по юлианскому календарю), в Элладской Православной Церкви — 15 июня по григорианскому календарю. Некоторые средневековые источники, как, например, Мавро Орбини, приписывали ему создание глаголического алфавита.
<...>
В 386 году Иероним обосновался в Вифлееме. За ним туда последовала римская аристократка Паула, которую он обратил в христианство. Она основывала обители и монастыри, и именно здесь в течение долгих лет Иероним переводил Ветхий и Новый Заветы на латинский язык. Его перевод Библии — Вульгата — был одиннадцать столетий спустя провозглашён Тридентским собором в качестве официального латинского перевода Cвященного Писания.
Wikipedia


Обратим ваше внимание на то, что осуществленный Святым Иеронимом перевод на латынь, называемый «Вульгата», до сих пор действителен как официальный текст Святого Писания Католической Церкви. Т.е. этот перевод был (и остается) официальным текстом Св. Писания, который признает Ватикан, то католики в своих работах ссылаются именно на этот текст.
Изображенная Микеланджело статуя Моисея с рогами до сих пор считается одним из величайших шедевров. Дело в том, что Моисей по сути является отцом христианской религии; если бы не было Моисея, то не было бы и христианства как такового.
Изображения Моисея с рогами говорит само за себя – трудно было бы придумать большего оскорбления и издевательства над Моисеем. И в то же время именно такой Моисей с рогами изображен на надгробии Папы Римского Юлия II.
Кроме того, Моисей с рогами изображался на всех картинах с христианской тематикой, иконах, изданиях Св. Писания, работах по теологии, и т.д. Более того, множество христианских теологов писали огромные трактаты, в которых обсуждались рога Моисея – какого размера, какого цвета были его рога, и т.д.
И весь этот цирк развертывался по одной единственной причине – из-за своей неграмотности Иероним ошибочно перевел древнееврейскую Тору.

По этой ссылке приводятся несколько примеров, как христианская церковь изображает Моисея с рогами.

Вопрос #17: Насколько мы можем полагаться на работы Папы Римского и Ватикана о Св. Писании, если, по словам Пап Римских, Моисей имел рога? И кстати, если Моисей якобы имел рога, то может рога имел и Христос? А может и все другие святые тоже имели рога?



Глава #18: Восстание из мертвых

По утверждениям христиан, Иисус восстал из мертвых, и это доказывает его божественность. Однако, Иисус восстал из состояния комы, а не их мертвых. Несмотря на то, что с библейских времен множество людей испытывали кому, слово «кома» в Библии нигде не упоминается. Слово «кома» в известной литературе почти не упоминалось до середины 17-го века. Окружавшие Иисуса люди ничего не знали о состоянии комы, и в то время все находящиеся в этом состоянии люди считались мертвыми. Просто рядом с Иисусом не было людей, достаточно квалифицированных для диагностики состояния комы, т.к. это состояние диагностировалась как смерть. Восстание из мертвых отнюдь не является чудом. Тысячи людей в мире просыпаются из состояния комы каждый день.

http://brain.oxfordjournals.org/content/131/3/877.full.pdf
The term ‘coma’, from the Greek koma, meaning deep sleep, had already been used in the Hippocratic corpus (Epidemica) and later by Galen (second century AD). Subsequently, it was hardly used in the known literature up to the middle of the 17th century. The term is found again in Thomas Willis’ (1621–75) influential De anima brutorum (1672), where lethargy (pathological sleep, which he localized in the outer cortex), ‘coma’ (heavy sleeping), carus (deprivation of the senses) and apoplexy (into which carus could turn and which he localized in the white matter) are mentioned, the sequence indicating increasingly deeper forms of unresponsiveness. The term carus is also derived from Greek, where it can be found in the roots of several words meaning soporific or sleepy. It can still be found in the root of the term carotid’. Thomas Sydenham (1624–89) mentioned the term ‘coma’ in several cases of fever (Sydenham, 1685). Partly due to the methodology we applied, apoplexy and stroke are causes often encountered. Trauma has always been known as a cause and an example is found in Tulp’s Observationes Medicae (Tulp, 1641). Before the 19th century, physical examination, next to bservation, was largely confined to palpating the pulse and to inspection of urine, faeces, sputum and pus (Bynum and Porter, 1994). In this period, observations on arousal to sensory stimuli (shouting, pinching, applying stimuli to the nostrils), movements and breathing were described. Johann Jakob Wepfer (1620–95) mentioned a full and strong pulse that became weak, small and frequent (Wepfer, 1932).
Historical study of coma: looking back through medical and neurological texts. Peter J. Koehler1 and Eelco F. M.Wijdicks. Brain (2008), 131, p. 877-889

http://en.wikipedia.org/wiki/Coma#Diagnostic_steps
In medicine, a coma (from the Greek koma, meaning deep sleep) is a state of unconsciousness, lasting more than six hours in which a person cannot be awakened, fails to respond normally to painful stimuli, light, sound, lacks a normal sleep-wake cycle and does not initiate voluntary actions. <...>
Diagnostic steps
When an unconscious patient enters a hospital, the hospital utilizes a series of diagnostic steps to identify the cause of unconsciousness. According to Young, the following steps should be taken when dealing with a patient possibly in a coma:
1. Perform a general examination and medical history check
2. Make sure patient is in an actual comatose state and is not mistaken for locked-in state (patient will either be able to voluntarily move his eyes or blink) or psychogenic unresponsiveness (caloric stimulation of the vestibular apparatus will result in slow deviation of eyes towards the stimulation followed by rapid correction to mid-line; this response can't be voluntarily suppressed: therefore, if the patient doesn't have this response, then psychogenic coma can be ruled out as a differential)
3. Find the site of the brain that may be causing coma (i.e. brain stem, back of brain…) and assess the severity of the coma with the Glasgow coma scale
4. Take blood work to see if drugs were involved or if it was a result of hypoventilation/hyperventilation
5. Check for levels of “serum glucose, calcium, sodium, potassium, magnesium, phosphate, urea, and creatinine”
6. Perform brain scans to observe any abnormal brain functioning using either CT or MRI scans
7. Continue to monitor brain waves and identify seizures of patient using EEGs
Wikipedia

Много кто из христиан не согласятся с тем, что Иисус находился в состоянии комы – эти христиане утверждают, что сердце Иисуса было пронзено копьем и ни один человек не может выжить после этого, только Бог может выжить после такого поражения сердца. Следует отметить, что в библейском тексте нигде не упоминается то, что сердце Иисуса было пронзено. В библейском тексте упоминается только то, что одна сторона Иисуса была пронзена (От Иоанна 19:34), но «сторона» не означает «сердце».

https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+19&version=RUSV
34 но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.
Библия. От Иоанна 19:34 (Russian Synodal Version (RUSV))
https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+19&version=NRT
34 Вместо этого один из солдат пронзил копьем бок Иисуса, и из него сразу же потекли кровь и вода.
Библия. От Иоанна 19:34 (New Russian Translation (NRT))

Из-за недостатка знаний по медицине христиане наивно верят, что пронзенное сердце Иисуса каким-то образом доказывает его божественность, христиане наивно верят, что ни один смертный не сможет выжить после того, как было пронзено его сердце. Однако это неправда. Существует множество задокументированных случаев, когда люди успешно выживали после того, как было пронзено их сердце, и этот факт опровергает утверждения христиан о том, пронзенное сердце якобы доказывает божественность. Смертные люди могут выжить и с проколотым сердцем, божественность для этого не требуется.
И кстати, интересно отметить, что во многих храмах на статуях Иисуса рана от прокола изображается с неверной стороны – рана от копья находится на правой стороне Иисуса, а не на левой, что противоречит утверждениям христиан о том, что Иисус был пронзен копьем в сердце.

http://medbe.ru/news/meditsina/vrachi-spasli-zhizn-cheloveku-s-gvozdem-v-serdtse/
Врачи спасли жизнь человеку с гвоздем в сердце
Медицинский сайт MedBe.ru, 9 Апреля, 2015
http://omsk.net/omich-vyzhil-posle-prokola-serdca-armaturoj/
Омич выжил после прокола сердца арматурой
omsk.net, 25 июня, 2013
http://lifenews.ru/news/106299
Студент МГУ выжил после удара ножом в сердце
Lifenews, 15 ноября, 2012

http://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-17641494
US man survives shooting four-inch nail into his heart
BBC, 6 April 2012
http://abcnews.go.com/US/story?id=95201&page=1#.UArUL2Ee45s
Girl Stabbed Through Heart Survives
ABC News, Oct. 29
http://www.foxnews.com/story/0,2933,590370,00.html
Man Survives After 2-Inch Nail Pierces Heart
Fox News, April 02, 2010
http://news.google.com/newspapers?nid=1696&dat=19840416&id=qWw0AAAAIBAJ&sjid=B5gEAAAAIBAJ&pg=6550,3969528
Hear Piecing Survived
Daily News, April 16, 1984
http://articles.latimes.com/1991-05-19/news/mn-2980_1_survives-heart-surgery
Boy Survives After Being Spiked Through Heart : Medicine: Surgeon calls his survival 'one in a billion.' The child asked to play Nintendo after awakening from surgery.
By Arthur H. Rotstein
Associated Press, Los Angeles Times, May 19, 1991
http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2011-01-16/mumbai/28374639_1_rare-operation-stab-abdomen
Miraculous recovery for man with knife in heart
By Sumitra Deb Roy, TNN
The Times of India, Jan 16, 2011

Вопрос #18: Напомним, что жрецы Вуду могут воскрешать мертвых. Существует множество документированного материала, в котором это описывается. А это значит, что воскрешение Христа из мертвых не является доказательством божественности, не правда ли?



Глава #19: Становление Богом после голосования

Напомним, что в 325 году в городе Битиния в Никея (город Изник в современной Турции) был созван «Первый Никейский собор» (Всеобщее Церковное Собрание). На нем большинством голосов было принято решение, что Иисус Христос является Богом (318 голосов было «за» и 2 голоса «против»). Тех, кто голосовал «против», изгнали и отлучили от церкви. Таким образом, в 325 году (т.е. по прошествии ~300 лет после своей смерти) Иисус Христос стал Богом. Пока Христос был жив, то в течение 300 лет после своей смерти Христос не был Богом, а в 325 году Христос стал Богом.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Первый_Никейский_собор
Первый Нике́йский собор — собор Церкви, признаваемый Вселенским; состоялся в июне 325 года в городе Никея (ныне Изник, Турция); продолжался больше двух месяцев и стал первым Вселенским собором в истории христианства.
Собор был созван императором Константином Великим, для того чтобы поставить точку в споре между Александрийским епископом Александром и Арием, который отрицал единосущность Христа Богу Отцу. По мнению Ария и его многочисленных сторонников, Христос не Бог, а первый и совершеннейший из сотворённых Богом существ (см. арианство).
На Никейском соборе определились и установились основные доктрины (догматы) христианства.

Участники
На Первом Вселенском соборе присутствовало, по свидетельству Афанасия Великого, 318 епископов. При этом, в других источниках содержатся и меньшие оценки числа участников собора[2]. Папа Сильвестр лично не принял участие в Соборе и делегировал на Собор своих легатов — двух пресвитеров. На Собор прибыли делегаты от территорий, не входивших в состав империи: из Питиунта на Кавказе, из Боспорского царства (Керчи), из Скифии, два делегата из Армении, один из Персии. Кроме епископов в работе Собора приняли участие много пресвитеров и диаконов. Многие из них ещё совсем недавно вернулись с каторги и на своих телах имели следы пыток. Они собрались во дворце в Никее, и сам император Константин председательствовал на их собрании, чего ещё никогда не было. На Соборе присутствовало множество епископов, впоследствии прославленных церковью в лике святых (святитель Николай, епископ Мир Ликийских и святитель Спиридон Тримифунтский).
После нескольких неудачных попыток опровергнуть арианское вероучение на основании одних только ссылок на Священное Писание Собору был предложен крещальный символ Кесарийской Церкви, к которому, по предложению св. императора Константина, была добавлена характеристика Сына «единосущна Отцу». Указанный Символ веры был утверждён Собором для всех христиан империи, а не принявшие его епископы-ариане удалены с Собора и отправлены в ссылку. Собор также принял 20 канонов (правил), касающихся разных сторон церковной жизни.

Постановления
Протоколы Первого Никейского собора не сохранились (историк церкви А.В. Карташёв считал, что они и не велись). О решениях, принятых на этом Соборе, известно из более поздних источников, в том числе из деяний последующих Вселенских соборов.
  ● Собор осудил арианство и утвердил постулат о единосущии Сына Отцу и Его предвечном рождении.
  ● Был составлен Символ веры из семи пунктов, который впоследствии стали называть Никейским.
  ● Зафиксированы преимущества епископов четырёх крупнейших митрополий: Римской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской (6-й и 7-й каноны).
  ● Собор также установил время празднования Пасхи в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия.
  ● Собор принял решение, обязующее архиереев лично курировать систему оказания медицинской помощи неимущим гражданам.
Wikipedia

Христиане утверждают, что «Христос умер за всех», «Христос умер за всеобщие грехи».

Вопрос #19: Действительно ли требовалось «умирать за всех»? Ведь можно было, к примеру, «родиться за всех» – логически аргументировано докажите, что «родиться за всех» является более плохим вариантом, нежели «умереть за всех». Или же можно было «выпить вина за всех» – логически аргументировано докажите, что «выпить вина за всех» является более плохим вариантом, чем «умереть за всех». Ведь он же Бог, поэтому любое действие Бога можно засчитать «за всех», не так ли?



Глава #20: Святая Троица до рождения Христа

Одной из важнейших христианских догм является Святая Троица (Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Троица
Тро́ица (греч. Αγία Τριάδα, лат. Trinitas) — богословский термин, отражающий христианское учение о триипостасности единого по существу Бога. Впервые термин «Троица» засвидетельствован у Феофила Антиохийского (II век):
«Три дня, которые были прежде создания светил, суть образы Троицы, Бога и Его Слова и Его Премудрости».

Суть догмата
Никео-Цареградский Символ веры, представляющий собой догмат о Пресвятой Троице, занимает центральное место в богослужебной практике многих христианских церквей и является основой христианского вероучения. Согласно ему:
  ● Бог Отец ни от кого не рождается и ни от кого не исходит
  ● Бог Сын предвечно рождается от Бога Отца
  ● Бог Святой Дух предвечно исходит от Бога Отца
Все три Лица Троицы существуют в полном единстве, которое творит мир, промышляет о нём и освящает его.
Wikipedia

Вопрос #20: Существовала ли Святая Троица до рождения Христа или нет? Может в то время вместо Троицы существовала Святая Двоица? Или как там было?



Глава #21: Монотеизм и Троица

Христиане утверждают, что христианская религия является монотеистической, но в то же время христиане почитают Святейшую Троицу.
Согласно христианской доктрине, формула монотеизма такова:
«Бог в трех лицах» == МОНОтеизм.
По словам христиан, эта формула якобы является очень логичной монотеистической формулой, – вы согласны с этим или нет?

https://ru.wikipedia.org/wiki/Монотеизм
Монотеи́зм (букв. «единобожие» — от греч. μονος — один, θεος — Бог]) — религиозное представление о существовании только одного Бога или о единственности Бога. <...>
Слово «монотеизм» образовано от греч. μονος (monos) — «один», θεος (theos) — «бог» и было создано в сравнительно недавнее время. Первое использование этого слова исследователи относят к работе «Тайна Божественного» (англ. The Grand Mystery of Godliness, 1660) английского неоплатоника Генри Мора.
Wikipedia

Вопрос #21: С какой целью и зачем вообще требуется объединять «Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа» в одну кучу (Троицу)? Почему они не могут существовать просто раздельно? Почему в эту Троицу не включены Богородица (Дева Мария), ангелы, архангелы, демоны, Сатана/Люцифер и все остальные библейские персонажи? Чем эти библейские персонажи хуже и почему они не заслужили чести быть включенными в этот список?

Напомним, что другие монотеистические (основанные на Св. Писании) религии (ислам и иудаизм) категорически отрицают и не признают «Троицу». Иудаизм и ислам утверждают, что христианство является политеистической религией по следующим причинам:
1) христиане почитают Троицу;
2) кроме всего этого христиане почитают Богородицу (Деву Марию);
3) кроме всего этого христиане почитают множество различных христианских святых.
В то же время мусульмане почитают только одного Аллаха и никого более. Аллах этот тот же самый библейский Бог Яхве/Иегова, только названный другим именем. В Коране утверждается, что, если вы будете почитать Троицу, то после смерти Аллах отправит вас в ад.

Иудаизм и ислам также утверждают, что христианство является идолопоклонничеством потому, что христиане почитают крест, иконы, различные статуэтки, образки, и т.д., а все эти вещи нарушают Вторую Заповедь Бога.

http://skomarohov.narod.ru/suri/4.html
4 (171). О, люди Писания [придерживающиеся Евангелия]! Не проявляйте чрезмерности в вашей вере [не выходите за рамки в вероубеждении] и не говорите на Аллаха (ничего), кроме истины [не говорите, что у Него есть сын или женщина, которая родила Ему сына]. Ведь Мессия Ииса, сын Марьям, является лишь посланником Аллаха, Его Словом [которого Он создал по Своему Слову «Будь!»], (и) которое Он отправил к Марьям [сообщил ей об этом] и духом от Него [обладатель духа, как и другие же живые творения, но словами «от Него» Аллах Всевышний проявляет ему почёт]. Так веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: «Три (бога) [Троица]». Удержитесь (от этого слова) и это (будет) лучше для вас! Ведь Аллах является лишь единственным (достойным поклонения) богом. Преславен (и превыше) Он того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит (всё) (что) в небесах и на земле. И достаточен Аллах как покровитель [Тот, на Кого полагаются и уповают]!
http://skomarohov.narod.ru/suri/5.html
5 (72). Уже стали неверными те, которые сказали: «Поистине, Аллах – Мессия, сын Марьям». А (ведь) Мессия [пророк Ииса] сказал (своему народу): «О, потомки Исраила [пророка Йакуба]! Поклоняйтесь (только одному) Аллаху, Господу моему и Господу вашему! [В служении и поклонении Ему мы все равны]» Ведь тот, кто придаёт Аллаху сотоварищей [служит и поклоняется кому-либо ещё, кроме Него], тому Аллах запретил (вхождение в) Рай. И (конечным) пристанищем для него (будет) Огонь [Ад], и не (будет) у притеснителей помощников (которые спасли бы их от адского наказания)!
5 (73). Уже стали неверующими те, которые сказали: «Аллах – третий из трех [один из троицы]», – тогда как нет другого бога (который был бы достоин поклонения), кроме (лишь) одного бога (и это – Аллах). А если они [те, кто сказал это] не удержатся от того, что говорят, то непременно и обязательно коснётся тех из них, которые стали неверующими, мучительное [адское] наказание.
<...>
5 (75). Ведь Мессия, сын Марьям, – только посланник. Уже до него (тоже) были посланники [он такой же, как и прежние посланники], а мать его – правдивейшая (верующая). Оба они [Ииса и его мать] ели пищу (как и другие люди) [поэтому они не могут быть богами]. Посмотри (о, Пророк), как разъясняем Мы им [этим неверующим] знамения (которые указывают на истинность Единобожия ); потом посмотри, до чего они отвращены!
Коран. Перевод с арабского языка Абу Адель



Глава #22: Чем «душа» отличается от «духа»

Т.к. Христианская Церковь публично утверждает, что она «спасет наши души», то очень важно прояснить приведенные ниже следующие вопросы:

1) Каково определение «души»? Что такое «душа»?
2) Каково определение «духа»? Что такое «дух»?
3) Чем «душа» отличается от «духа»? Перечислите различия по пунктам.
4) Обладают ли душой животные?
5) Обладают ли душой ангелы?
6) Обладают ли душой демоны?
7) Напомним, что миллионы людей во всем мире дают отчеты о том, что видели и встречались с инопланетянами. Обратим внимание на то, что инопланетяне летают на очень технологически продвинутых летающих тарелках, а это значит, что инопланетяне умнее людей (т.к. людям не под силу сконструировать такие аппараты); а если же инопланетяне умнее людей, то как тогда они могут не иметь души? Все-таки душа у инопланетян должна быть, или как там на самом деле? Если же инопланетяне имеют душу, то чем она отличается от души человека?

Рассмотрим более детально, что же пишется о «душе» в католическом Катехизисе.

http://www.krotov.info/acts/20/2vatican/0355.html
http://catholic-info.at.ua/biblio/Katehizis_Katolicheskoj_Cerkvi.pdf
363 Зачастую термин душа в Священном Писании означает человеческую жизнь или всю человеческую личность. Но он также означает то, что есть самого глубокого в человеке и самого в нем ценного, то, чем он в особенности являет собою образ Божий: "душа" означает духовное начало в человеке.
<...>
365 Единство души и тела столь глубоко, что следует рассматривать душу как "форму" тела; это значит, что благодаря духовной душе тело, составленное из материи, есть живое человеческое тело; дух и материя в человеке - не две соединенные природы: союз их создает единую природу.
366 Церковь учит, что каждая духовная (нематериальная) душа сотворена непосредственно Богом, - она не "произведена" родителями. Церковь также учит нас, что душа бессмертна: она не погибает, отделившись от тела в смерти, и вновь соединится с телом при воскресении мертвых.
367 Иногда бывает, что душу отличают от духа. Так, апостол Павел молится, чтобы "дух и душа и тело во всей целости" сохранились без порока до пришествия Господа (1 Фее 5,23). Церковь учит, что это различие не вводит двойственности в душу. "Дух" означает, что человек от самого сотворения призван к своей сверхъественной конечной цели и что душа его способна быть беспричинно вознесенной к общению с Богом.
368 Духовное предание Церкви настаивает также на сердце - в библейском смысле "внутренности" (Иер 31,33), - где человек принимает решение "за" или "против" Бога.
Катехизис Католической Церкви. Часть Первая. Исповедание веры. Второй раздел. Христианское исповедание веры. Символы веры. Глава первая. Верую в Бога Отца. Ст.1 "Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли". 6. Человек
Публиковался издательствами Рудомино в 1996, Истина и Жизнь 1998 г., а также Mimer-Docete (Италия) в 1997 г. – в переводе на русский язык с французского
Изд. 4-е. [М.:] Культурный центр Духовная библиотека, [2001]. – 813 с. (ф. 70х100/16, тир. 5000 экз., тв. пер.) ISBN 5-94270-016-8 - сверено с латинским изданием.

Итак, прочитав текст Катехизиса, видим, что один раз «душа является человеческой жизнью», в другой раз «душа – это человеческая личность», в третий раз «душа является духовным началом», в четвертый раз «душа есть форма тела», и так далее. Обратим внимание на то, что «жизнь», «личность», «духовное начало» и «форма тела» являются абсолютно разными объектами. «Личность» не является тем же самым, что «жизнь» и «духовное начало», и так далее. Все эти не связанные между собой предметы авторы Катехизиса смешивают в одну кашу, что недвусмысленно свидетельствует о расстройстве логического мышления.

По словам авторов Катехизиса, «иногда душа и дух считаются разными вещами», и иногда не считаются. Мы ясно видим, что в головах авторов Катехизиса абсолютный хаос и каша-малаша, т.к. они и сами не разбираются, что, где и как.
В тексте Катехизиса нет ясных, однозначных определений, что есть «душа» и что есть «дух», и, что самое важное, – не объясняется, чем «душа» отличается от «духа», поэтому такое описание, к сожалению, является бессмысленным переливанием из пустого в порожнее.

Вопрос #22: Как же Христианская Церковь спасет наши души, если Христианская Церковь не имеет ни малейшего понятия о том, что же есть «душа»?



Глава #23: Список святых и попадание в Рай

Христиане утверждают, что все люди из списка святых попали в Рай.
Обратим внимание, что различные христианские деноминации имеют разные списки святых, и эти списки отличаются друг от друга.

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_saints
List of saints
This article is about Christian saints after AD 450. <...>
This is an incomplete list of Christian saints in alphabetical order by Christian name, but, where known and given, a surname, location, or personal attribute (included as part of the name) may affect the ordering.
One list says there are 810 canonized Roman Catholic saints (who have been through the formal institutional process of canonization), although some give numbers in the thousands. (Pope John Paul II alone canonized 110 individuals, plus many group canonizations such as 110 martyr saints of China, 103 Korean martyrs, 117 Vietnamese martyrs, Mexican Martyrs, Spanish martyrs and French revolutionary martyrs.) Among the Eastern Orthodox and Oriental Orthodox Communions, the numbers may be even higher, since there is no fixed process of "canonization" and each individual jurisdiction within the two Orthodox communions independently maintains parallel lists of saints that have only partial overlap. Note that 78 popes are considered saints.
The Anglican Communion have only ever canonized one saint—King Charles I of England (see Society of King Charles the Martyr). However, it recognizes pre-Reformation saints, as does the United Methodist Church. Persons who have led lives of celebrated sanctity or missionary zeal are included in the Calendar of the Prayer Book "without thereby enrolling or commending such persons as saints of the Church". Similarly, any individuals commemorated in the Lutheran calendar of saints will be listed as well.
Wikipedia contains calendars of saints for particular denominations, listed by the day of the year on which they are traditionally venerated, as well as a chronological list of saints and blesseds, listed by their date of death.

Christian saints since AD 450

Saint Date of birth Date of death Date of canonization Anglican Oriental Orthodox Eastern Orthodox Roman Catholic total
Abadiu of Antinoe
4th century

Yes Yes Yes 3
Abakuh
Unknown


Yes Yes 2
Abamun of Tarnut
372

Yes Yes Yes 3
Saint Phoenix
4th century

Yes

1
Abaskhayroun
3rd century

Yes

1
Abban of Magheranoidhe
c. 570



Yes 1
Abban of New Ross
7th century




0
Abban the Hermit
5th century



Yes 1
Abbo of Fleury 945 1004



Yes 1
Abdas of Susa
5th century




0
Abel of Reims
764




0
Saint Abib
5th century

Yes

1
Abo of Tiflis
786


Yes
1
Abraham the Coptic
360

Yes

1
Abraham of Rostov
1073-1077


Yes
1
Abraham of Scetes
399

Yes

1
Abraham of Smolensk
1222


Yes
1
Abraam Bishop of Faiyum 1829 1914

Yes

1
Abraham the Syrian
978

Yes

1
Abuna Aregawi
6th century




0
Abundius
469




0
Acacius of Amida
425



Yes 1
Acca of Hexham
742?
Yes

Yes 2
Achilleus Kewanuka 1869 1886




0
Adalbert of Prague 956 997



Yes 1
Adalgar
909



Yes 1
Adalgott
1165



Yes 1
Adamo Abate
1060 to 1070



Yes 1
Adelaide of Italy 931 999



Yes 1
Adelaide, Abbess of Vilich 970 1015



Yes 1
Adelin (Adelhelm) of Séez
c. 910



Yes 1
Pope Adeodatus I
618


Yes Yes 2
Adomnán 624 704



Yes 1
Pope Adrian III
885



Yes 1
Afan
6th century
Yes
Yes Yes 3
Pope Agapitus I
536


Yes Yes 2
Agapetus of Pechersk
11th century


Yes
1
Agatha of Sicily
3rd century




0
Agatho of Alexandria
677

Yes

1
Pope Agatho
681


Yes Yes 2
Agnes
1253
Yes
Yes Yes 3
Agnes 1211 1282



Yes 1
Aidan
651
Yes
Yes Yes 3
Alban
disputed: 22 Jun 209, c. 251 or 304
Yes
Yes Yes 3
Alberic
1108



Yes 1
Alberic of Utrecht
784



Yes 1
Alberto Hurtado 22 Jan 1901 18 Aug 1952 23 Oct 2005


Yes 1
Albertus Magnus 1200 1280



Yes 1
Alda
c. 1309



Yes 1
Alcuin
804
Yes
Yes Yes 3
Pope Alexander of Alexandria
328

Yes

1
Alexandra of Hesse 1872 1918


Yes
1
Alexei of Russia 1904 1918


Yes
1
Alexis Falconieri 1200 1310



Yes 1
Alexis of Wilkes-Barre 1853 1909


Yes
1
Alice of Schaerbeek 1204 1250



Yes 1
Alypius the Stylite 522 640
Yes
Yes Yes 3
Alipy of the Caves
11th-12th century


Yes
1
Aloysius Gonzaga 1568 1591



Yes 1
Alphege 953 1012
Yes
Yes Yes 3
Alphonsa Muttathupandathu 1910 1946



Yes 1
Amand
675



Yes 1
Ambrose of Alexandria
250

Yes

1
Saint Ammon
357

Yes

1
Amphilochius of Pochayiv 27 Nov 1894 1 Jan 1971


Yes
1
Anastasius of Alexandria
616

Yes

1
Andronicus of Alexandria
622

Yes

1
Pope Anianus
82

Yes

1
Anastasia of Russia 1901 1918


Yes
1
Anastasius Sinaita
post 700


Yes Yes 2
André Bessette 9 Aug 1845 6 Jan 1937 17 Oct 2010


Yes 1
Andrei the Iconographer
c. 1430


Yes
1
Andrew Bobola 1591 1657



Yes 1
Andrew of Constantinople
936


Yes
1
Andrew of Crete
8th century


Yes Yes 2
Andrew Dung-Lac 1795 1839



Yes 1
Angela Merici 1474 1540



Yes 1
Anna
1st century


Yes
1
Anne Line 1563 1601



Yes 1
Anselm of Canterbury
1109
Yes

Yes 2
Ansgar
865
Yes
Yes Yes 3
Anthony the Great
356

Yes Yes Yes 3
Anthony of Kiev
1073


Yes
1
Anthony of Padua
1231



Yes 1
Anthony Galvão 1739 1822



Yes 1
Anthony Mary Claret 1807 1870



Yes 1
Antoine Daniel
1648



Yes 1
Saint Aphrodisius
65

Yes
Yes 2
Saint Apollo
5th century

Yes

1
Apollonia
249

Yes

1
Saint Apollos
1st century

Yes

1
Saint Aprax
4th century

Yes

1
Arnold Janssen
1909



Yes 1
Arnulf of Metz
640



Yes 1
Athanasius of Alexandria
373

Yes

1
Augustine of Canterbury
604
Yes
Yes Yes 3
Avitus of Vienne
523



Yes 1
Avilius of Alexandria
95

Yes

1
Baldred of Tyninghame
757
Yes

Yes 2
Barbatus of Benevento
682


Yes Yes 2
Saint Barsanuphius
540

Yes

1
Basil the Great
379

Yes Yes Yes 3
Basil the Fool for Christ
1552 or 1557


Yes
1
Basil of Ostrog
1671


Yes
1
Beatrix d'Este
1262



Yes 1
The Venerable Bede
735
Yes
Yes Yes 3
Benedetta Cambiagio Frassinello 1791 1858



Yes 1
Benedict of Aniane
747


Yes Yes 2
Benedict of Nursia
543
Yes
Yes Yes 3
Benedict of Jesus
1934



Yes 1
Pope Benedict II
685


Yes Yes 2
Benedict the Moor
1589



Yes 1
Benedict Joseph Labre
1783



Yes 1
Berlinda of Meerbeke
702



Yes 1
Bernadette Soubirous 7 Jan 1844 16 Apr 1879 1933


Yes 1
Bernard of Clairvaux
1153
Yes

Yes 2
Bernard Due Van Vo
1838



Yes 1
Bernard of Menthon
1008



Yes 1
Bernardo Tolomei
1348



Yes 1
Bernardino of Siena
1444



Yes 1
Birinus
649
Yes
Yes Yes 3
Bonaventure of Bagnoregio
1274



Yes 1
Boniface
754
Yes
Yes Yes 3
Pope Boniface IV
608


Yes Yes 2
Boris I
2 May 907


Yes
1
Saint Botolph
680
Yes

Yes 2
Brendan of Birr
c. 573


Yes Yes 2
Brendan the Navigator
c. 578


Yes Yes 2
Bridget of Sweden
23 Jul 1373
Yes4

Yes 2
Brigid of Kildare
525
Yes4
Yes Yes 3
Brioc
6th century



Yes 1
Bruno of Cologne
1101



Yes 1
Bruno of Querfurt
1009


Yes Yes 2
Bruno of Segni
1123



Yes 1
Budoc of Dol
7th century
Yes

Yes 2
Caesarius of Arles
542



Yes 1
Cajetan
1547



Yes 1
Camillus de Lellis
1614



Yes 1
Saint Candidus
287

Yes

1
Canute IV of Denmark
1086



Yes 1
Carantoc
6th century
Yes

Yes 2
Casimir
1484



Yes 1
Catald
c. 8th century



Yes 1
Catherine the Great
305

Yes

1
Catherine of Bologna
1463



Yes 1
Catherine of Genoa
1510



Yes 1
Catherine Laboure
c. 1806



Yes 1
Catherine of Ricci
1590



Yes 1
Catherine of Siena
1380
Yes

Yes 2
Catherine of Vadstena
1381



Yes 1
Cedd
664
Yes

Yes 2
Celadion of Alexandria
166

Yes

1
Celestine V
1296



Yes 1
Cettin
5th century



Yes 1
Chad of Mercia
672
Yes
Yes Yes 3
Charbel
1898



Yes 1
Saint Charles de Chattilon 1319 1364 IV


Yes 1
Charles I of England
1649
Yes


1
Charles of Mount Argus 1821 1893



Yes 1
Christopher
c. 251


Yes Yes 2
Christina the Astonishing
1224



Yes 1
Chrysanthus
283

Yes

1
Ciarán of Clonmacnoise
546
Yes

Yes 2
Ciarán of Saighir
c. 530



Yes 1
Clare of Assisi
1253
Yes

Yes 2
Clare of Montefalco
1308



Yes 1
Claudus Corrius II
1253
Yes

Yes 2
Clement of Alexandria
215

Yes

1
Clement of Ohrid
17 Jul 960


Yes
1
Saint Cleopatra
327

Yes

1
Clodoald
c. 560



Yes 1
Clotilde
545



Yes 1
Colette
1447



Yes 1
Columba
597
Yes Yes Yes Yes 4
Columbanus
615


Yes Yes 2
Comgall
597 or 602
Yes

Yes 2
Congar
520
Yes

Yes 2
Conrad of Parzham
1894



Yes 1
Conrad of Piacenza
1351



Yes 1
Constantine of Murom
1129


Yes
1
Pope Cosmas
730

Yes

1
Pope Cosmas II
858

Yes

1
Pope Cosmas III
933

Yes

1
Cosmas of Maiuma
8th century

Yes Yes
2
Cristóbal Magallanes Jara 1869 1927



Yes 1
Cunigunde of Luxemburg
1033



Yes 1
Cuthbert of Lindisfarne
687
Yes
Yes Yes 3
Cuthbert Mayne
1577



Yes 1
Cynllo
6th century
Yes

Yes 2
Cyriacus the Anchorite
557


Yes
1
Cyrus the Coptic
304

Yes

1
Cyril, teacher of the Slavs
869
Yes
Yes Yes 3
Pope Cyril I the Pillar of Faith
444

Yes

1
Pope Cyril II
1092

Yes

1
Pope Cyril III
1243

Yes

1
Pope Cyril IV
1861

Yes

1
Pope Cyril V
1927

Yes

1
Pope Cyril VI the Great 8 Aug 1902 9 Mar 1971

Yes

1
King Dagobert II
679



Yes 1
Damian of Alexandria
4th century

Yes

1
Damien of Molokai
18 Apr 1889



Yes 1
Saint Dasya
3rd century

Yes

1
Saint Daydara
4th century

Yes

1
Daniel Comboni
1881



Yes 1
Danilo II
14th century


Yes
1
David (Dewi) of Wales
c. 589
Yes
Yes Yes 3
David Lewis
1679



Yes 1
Declan
5th century


Yes Yes 2
Pope Demetrius
232

Yes

1
Saint Demiana the Great
302

Yes

1
Desiderius of Fontenelle
c. 700



Yes 1
Desiderius of Vienne
607



Yes 1
Deusdedit of Canterbury
664
Yes

Yes 2
Didier (Desiderius) of Cahors
655



Yes 1
Didymus the Blind
398

Yes Yes
2
Dietrich Bonhoeffer
1945
Yes


1
Dimitry of Rostov 1651 1709


Yes
1
Pope Dioscorus
454

Yes

1
Dionysius of Alexandria
250

Yes

1
Saint Doherty
579


Yes Yes 2
Dominic de Guzman
1221
Yes

Yes 2
Dominic de la Calzada
1109



Yes 1
Dominic Loricatus
1060



Yes 1
Dominic Savio
1857



Yes 1
Dorothea of Alexandria
320

Yes

1
Dorotheus of Gaza
6th-7th century


Yes Yes 2
Douai Martyrs
c. 1568-1668



Yes 1
Drogo of Sebourg
1105



Yes 1
Dunstan
988
Yes
Yes Yes 3
Dymphna
7th century


Yes Yes 2
Eanflæd
704



Yes 1
Eanswythe of Kent
640
Yes
Yes Yes 3
Edburga of Bicester
7th century


Yes Yes 2
Edburga of Minster-in-Thanet
8th century



Yes 1
Edith Stein 1891 1942



Yes 1
Editha 961 15 Sep 984
Yes

Yes 2
Edmund Arrowsmith
1628



Yes 1
Edmund Campion
1581



Yes 1
Edmund of East Anglia
869
Yes
Yes Yes 3
Edward the Confessor
1066
Yes
Yes Yes 3
Edward the Martyr
978 or 979
Yes
Yes Yes 3
Edwin of Northumbria
633
Yes
Yes Yes 3
Egbert of Northumbria
729
Yes
Yes Yes 3
Eligius
659 or 660


Yes Yes 2
Elisabeth of Hungary
1231
Yes

Yes 2
Elizabeth of Portugal
1336



Yes 1
Elizabeth of Russia 1864 1918


Yes
1
Elizabeth Ann Seton
1821



Yes 1
Emeric of Hungary
1031



Yes 1
Emma of Lesum
1308



Yes 1
Emma of Ludger
1050


Yes Yes 2
Emmeram of Regensburg
652



Yes 1
Emmelia
375


Yes
1
Enda of Aran
530



Yes 1
Engelbert of Cologne
1225



Yes 1
Erbin
5th century



Yes 1
Erentrude
710



Yes 1
Ermengol
1035



Yes 1
Ermenilda of Ely
700 or 703



Yes 1
Æthelberht of Kent
616


Yes Yes 2
Etheldreda of Ely
679
Yes
Yes Yes 3
Pope Eugene I
657

Yes Yes Yes 3
Eugene de Mazenod
1861



Yes 1
Eulogius of Alexandria
608

Yes Yes Yes 3
Eulogius of Córdoba
859



Yes 1
Pope Eumenes
141

Yes

1
Euphemia
303




0
Euphrosyne of Alexandria
5th century

Yes

1
Euphrosyne of Polatsk
1173


Yes Yes 2
Eustochia Smeralda Calafato
1485



Yes 1
Euthymius the Great
473


Yes Yes 2
Eysteinn Erlendsson
1188



Yes 1
Fachanan
c. 600



Yes 1
Faro
675



Yes 1
Faustina 25 Aug 1905 5 Oct 1938 30 Apr 2000


Yes 1
Saint Faustus
250

Yes

1
Feichin
c. 660
Yes

Yes 2
Saint Felix
286

Yes

1
Pope Felix III
492


Yes Yes 2
Pope Felix IV
530


Yes Yes 2
Ferdinand III of Castile
1252



Yes 1
Ferréol of Uzès
581


Yes Yes 2
Fiacre
670?



Yes 1
Fidelis of Sigmarengen
1622



Yes 1
Filan
Unknown
Yes

Yes 2
Finbarr
620
Yes

Yes 2
Florentina
c. 612



Yes 1
Franca Visalta
1218



Yes 1
Francesca






0
Frances Cabrini 1850 1917



Yes 1
Frances of Rome
1440



Yes 1
Francis of Assisi
1226
Yes

Yes 2
Francis Caracciolo
1608



Yes 1
Francis of Paola
1507



Yes 1
Francis de Sales
1622
Yes

Yes 2
Francis Xavier
1552
Yes4

Yes 2
Frei Galvão 1739 1822



Yes 1
Frideswide
c. 735
Yes Yes Yes Yes 4
Fructuosus of Braga
665



Yes 1
Fulgentius of Cartagena
7th century



Yes 1
Pope Gabriel I
921

Yes

1
Pope Gabriel II
1145

Yes

1
Pope Gabriel III
1270

Yes

1
Pope Gabriel IV
1478

Yes

1
Pope Gabriel V
1427

Yes

1
Pope Gabriel VI
1475

Yes

1
Pope Gabriel VII
1569

Yes

1
Pope Gabriel VIII
1603

Yes

1
Gaetano Errico
1860



Yes 1
Gabriel of Our Lady of Sorrows
1862



Yes 1
Gal I, Bishop of Clermont
c. 553



Yes 1
Gall
c. 646


Yes Yes 2
Saint Gallicanus
363

Yes

1
Gaspar del Bufalo
1837



Yes 1
Gaudentius of Ossero
1044


Yes Yes 2
Pope Gelasius I
492

Yes Yes Yes 3
Pope Gelasius II
c. 1058 29 Jan 1119


Yes 1
Gelert
7th century
Yes

Yes 2
Gemma Galgani 1878 1903



Yes 1
Genesius of Clermont
c. 662



Yes 1
Genevieve
512


Yes Yes 2
Saint George the Great
303
Yes Yes
Yes 3
George Preca 12 Feb 1880 26 Jul 1962 3 Jun 2007


Yes 1
St. George El Mozahem
969

Yes

1
Gerasimus of Jordan
5th century


Yes Yes 2
Gerard of Lunel
1298



Yes 1
Saint Gereon
304

Yes

1
Gerulfus 740 c. 740



Yes 1
Gianna Beretta Molla 4 Oct 1922 28 Apr 1962 16 May 2004


Yes 1
Ghislain
680



Yes 1
Saint Gilbert of Sempringham
1083



Yes 1
Gilbert de Moravia
1245



Yes 1
Gilbert of Meaux
1015



Yes 1
Giovanni da Capistrano
1456



Yes 1
Goar of Aquitaine
6 Jul 649



Yes 1
Godric of Finchale
1170



Yes 1
Gonsalo Garcia
1597



Yes 1
Godehard (Gotthard) of Hildesheim
1038


Yes Yes 2
Gratus of Aosta
c. 470



Yes 1
Gregorio Barbarigo
1697



Yes 1
Gregory Palamas
1359


Yes Yes6 1.5
Gregory of Tours
594

Yes Yes Yes 3
Pope Gregory I
604
Yes
Yes Yes 3
Pope Gregory II 669 11 Feb 731


Yes Yes 2
Pope Gregory III
28 Nov 741


Yes Yes 2
Pope Gregory VII c. 1020 25 May 1085



Yes 1
Grellan
5th century



Yes 1
Gunther of Bohemia
1045



Yes 1
Saint Guinefort
13th century




0
Hallvard Vebjørnsson
1043



Yes 1
Hedwig of Andechs
1243



Yes 1
Helena of Constantinople
330
Yes
Yes Yes 3
Helena of Skövde
1160(?)



Yes 1
Helier
555
Yes
Yes Yes 3
Henry II, Holy Roman Emperor
1024



Yes 1
Herman of Valaam
10th-15th century


Yes
1
Herman of Alaska
1837


Yes
1
Hervé
556



Yes 1
Pope Hilarius
468

Yes Yes Yes 3
Hilda of Whitby
680
Yes
Yes Yes 3
Hildebrand
1085



Yes 1
Hildegard of Bingen
1179
Yes

Yes 2
Pope Hormisdas
523

Yes Yes Yes 3
Hubertus
727


Yes Yes 2
Hugh of Lincoln
1200
Yes

Yes 2
Hyacinth
1257



Yes 1
Hyacintha Mariscotti
1640



Yes 1
Ioann of Russia 1886 1918


Yes
1
Illuminata
320




0
Ignatius Loyola
1556
Yes4

Yes 2
Innocent of Alaska
1879


Yes
1
Innocencio of Mary Immaculate
1934



Yes 1
Ignatius of Laconi
1781



Yes 1
Igor of Russia 1894 1918


Yes
1
Irene of Lesvos
1463


Yes
1
Isaac Jogues
1646

Yes Yes Yes 3
Isaac of Nineveh
700


Yes
1
Isabel of France
1270



Yes 1
Isfrid of Ratzeburg
1204



Yes 1
Isidore of Seville c. 560 4 Apr 636 1598


Yes 1
Isidore the Laborer
1130



Yes 1
Íte of Killeedy
570


Yes Yes 2
Ivo of Kermartin
1303



Yes 1
Jacobo Kyushei Tomonaga
1633



Yes 1
Jadwiga of Poland
1399



Yes 1
James of the Marches
1476



Yes 1
Jean Vianney
1859



Yes 1
Jean de Brebeuf
1649



Yes 1
Joan of Arc 1412 1431



Yes 1
Joaquina Vedruna de Mas
1854



Yes 1
Job of Pochayiv
1651


Yes
1
Pope John I
526


Yes Yes 2
Pope John XXIII 25 Nov 1881 3 Jun 1963 27 Apr 2014


Yes 1
John Baptist de La Salle
1719



Yes 1
John Bosco
1888



Yes 1
John Cantius
1473



Yes 1
John Climacus
606

Yes Yes Yes 3
John of the Cross
1591
Yes

Yes 2
John of Damascus
749
Yes4 Yes Yes Yes 4
John Fisher
1535



Yes 1
John Macias
1645



Yes 1
John Maron
707



Yes 1
John of Matha
1213



Yes 1
John of Nepomuk
1393