Вернуться на главную страницу

Ошибки в теологии ислама

English Русский

По этой ссылке приводятся материалы о некоторых противоречиях в Библии.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых противоречиях в Коране.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых противоречиях и ошибках в теологии Святого Духа.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии христианства.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии свидетелей Иеговы.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии иудаизма.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии индуизма.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии МОСК (или ИСККОН или движения Харе Кришна или движения сознания Кришны).
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии книги Урантии.
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии Трехлебова Алексея Васильевича (Ведамана Ведагора).
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии КОБ (Концепции Общественной Безопасности).
По этой ссылке приводятся материалы о некоторых ошибках в теологии различных культов.



Один из лучших ресурсов об ошибках в теологии ислама есть сайт ВикиИслам. Главная статья Ислам и Писание (“Islam and Scripture”) служит отправной точкой для тех, кто желает узнать больше об этой теме.

http://ru.wikiislam.net/wiki/Заглавная_страница
Добро пожаловать в ВикиИслам,
веб-ресурс, посвященный Исламу и открытый для редактирования каждому.
На данный момент в ВикиИсламе содержатся 79 статей.

Ключевые понятия

КОРАН
Топ-10 спорных аятов — убивайте многобожников, отсекайте руки и т. д.;
Происхождение Корана — ранние версии Корана, утеря ее бо́льшей части и т. д.;
Отмененные аяты — миролюбивые аяты отменены воинственными;
Арабский язык — обязательно ли знать его для критики Ислама?

МУХАММЕД
Пример для подражания — на кого должен ориентироваться мусульманин?
Биография Мухаммеда — краткое жизнеописание основателя Ислама;
Смерть Мухаммеда — Мухаммед был отравлен иудейкой?

Немусульманецитаты об Исламе

ПРИНЦИПЫ
Дружба с немусульманами — является ли это вероотступничеством?
Дозволенность лжи немусульманам — ученые о лжи не во время войны;
Отрицание прав человека — фетва против декларации прав человека;
Казнь за выход из Ислама — сахих-хадисы о бывших мусульманах.

ДЖИХАД В ИСТОРИИ
Джизья — дискриминационный налог на немусульман (зимми);
Геноцид Бану Курайза — истребление ≈800 иудеев по приказу Мухаммеда;
Пакт Умара и его анализ — о положении зимми в исламском государстве;
Переписка с джихадистами — письма с угрозами правителям иных стран.

Пропагандистские лозунги
Ислам переводится как мир
Аллаху Акбар означает бог велик
Мы осуждаем убийства невинных людей
Большинство мусульман — умеренные
Иудаизм и христианство тоже насильственны

Женщины
Ислам и педофилия — поощряется ли педофилия в Коране и Сунне?
Брачный возраст Аиши — хадисы о возрасте Аиши на момент вступления в брак;
Избиение женырекомендованный Мухаммедом метод подчинения супруги;
Изнасилование в Исламе — захват немусульманок с последующим сношением;
Недостаток ума у женщин — Мухаммед об умственных способностях женщин;
72 девственницы — ради чего взрываются шахиды?

Чудеса Корана и наука
Разбор чудес Корана — подробный анализ наиболее известных чудес;
Жак-Ив Кусто принял Ислам? — официальные опровержения известного мифа;
Математические чудеса — разбор коранической нумерологии (19, 365);
Научные ошибки в хадисахгеоцентризм, уринотерапия и т. д.;
Вселенная Корана — твердое небо, плоская земля и т. д.;
Золотой Век исламской науки — разбор достижений арабской цивилизации.
WikiIslam

http://wikiislam.net/wiki/Islam_and_Scripture
Islam and Scripture
As a way of life, there is a lot more to the adherence of Islam than the Qur'an, and, initially, the Qur'an itself can be hard to comprehend. This page contains easy-to-read summaries of articles discussing Islam and the understanding of its various scriptures and texts.
WikiIslam

Важное предупреждение: дебаты с муфтиями (исламскими учеными) о теологии ислама может привести к вашей смерти – если у исламских ученых закончится теологические аргументы, то исламские ученые вынесут фетву о вашей смерти, и каждый мусульманин в мире будет обязан вас убить – несколько примеров приведены ниже. В исламе убийство теологических оппонентов является общепринятым способом ведения дискуссии.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Фетва
Фе́тва (фатва, фатуа; араб. فتوى‎‎, мн.ч. фатауа) — в исламе решение по какому-либо вопросу, выносимое муфтием, факихом или алимом, основываемое на принципах ислама и на прецедентах мусульманской юридической практики.
Wikipedia

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_fatwas
A fatwa (Arabic: فتوى‎), is a legal pronouncement in Islam, issued by a religious law specialist on a specific issue.
<...>
Fatwas promoting violence against a particular individual

Fatwas involving violence are more likely to be well known than other fatwas, especially to non-Muslims. One possible reason is that non-Muslims regard most fatwas as not affecting them, but fatwas involving violence can potentially affect them. Fatwas do not only affect non-Muslims. It is important to note that a Fatwa is meant to be issued by a legal scholar, not by any political entity. Generally, any given case may have many fatwas (legal opinions) written by the scholars of the region and time. The fatwa backed by the State is the one with legal power.

Shahin Najafi
An Iranian rapper who raps in Persian language has been forced into hiding after hardline clerics offered a $100,000 reward for his murder, incensed by his song (Naghi) which is satirising the Tehran regime and making allegedly irreverent remarks about the tenth Islamic imam (Naghi).

Muammar al-Gaddafi
An Egyptian Muslim cleric, Yusuf al-Qaradawi, issued a fatwa that urged soldiers to kill Muammar al-Gaddafi, the leader of Libya, if they were able to do so.

Geert Wilders
An Australian imam named Feiz Mohammad has issued a fatwa calling for the beheading of the Dutch politician Geert Wilders, as of 2010.

Jerry Falwell
In an interview given on September 30, 2002, for the October 6 edition of 60 Minutes, American Christian minister Jerry Falwell said: "I think Muhammad was a terrorist. I read enough by both Muslims and non-Muslims, that he was a violent man, a man of war."

The following Friday, Mohsen Mojtahed Shabestari, an Iranian cleric, issued a fatwa calling for Falwell's death, saying Falwell was a "mercenary and must be killed." He added, "The death of that man is a religious duty, but his case should not be tied to the Christian community."

Salman Rushdie
One of the first well-known fatwas was proclaimed in 1989 by the Iranian Ayatollah Ruhollah Khomeini, against Salman Rushdie over his novel The Satanic Verses. The reason was an allegedly blasphemous statement taken from an early biography of the Prophet Muhammad, regarding the incorporation of pagan goddesses into Islam’s strongly monotheistic structure. Khomeini died shortly after issuing the fatwa. In 1998 Iran stated it is no longer pursuing Rushdie’s death; however, that decree was again reversed in early 2005 by the present theocrat, Ayatollah Ali Khamenei.

In 1991, Rushdie's Japanese translator, Hitoshi Igarashi, was stabbed to death in Tokyo, and his Italian translator was beaten and stabbed in Milan. In 1993, Rushdie's Norwegian publisher William Nygaard was shot and severely injured in an attack outside his house in Oslo. Thirty-seven guests died when their hotel in Sivas, Turkey was torched by locals protesting against Aziz Nesin, Rushdie's Turkish translator.

Taslima Nasreen
Fundamentalists in Bangladesh proclaimed a similar fatwa against Taslima Nasreen in 1993, against a series of newspaper columns in which she was critical of the treatment of women under Islam. The next year she wrote Lajja (Shame) which described the abuse of women and minorities. Again there were calls for her death, and her passport was confiscated. Within the legal system, she felt that she might have faced a jail term of up to two years, where she was likely to be murdered. She managed to escape the country via Calcutta, was granted asylum in Sweden, and then lived in Paris, and finally came to India. Even in India, she had to flee the city of Kolkata and move to Delhi under Indian government's strict orders following riots in Kolkata.

Isioma Daniel
Mamuda Aliyu Shinkafi, the deputy governor of Zamfara state in Nigeria, issued a fatwa in November 2002 calling for the death of journalist Isioma Daniel for comments suggesting that Muhammad may have chosen a wife from one of the Miss World contest. Other Muslim authorities have questioned the validity of the fatwa.

Raheel Raza
Raheel Raza, a Muslim human rights activist who has advocated for gender equality, especially for Muslim women, became the first woman to lead mixed-gender Muslim prayers in Canada, in 2005, and said: "I already have a fatwa against me".

Mariwan Halabjaee
In an audio file published on the Kurdish website Renesans.nu during September 2008, Mullah Krekar allegedly threatened to kill Mariwan Halabjaee, the Iraqi Kurdish author of Sex, Sharia and Women in the History of Islam, who also resided in Norway. "I swear that we will not live if you live. Either you go before us, or we go before you," said Krekar. Krekar compared Halabjaee with Salman Rushdie and Ayaan Hirsi Ali.

In February 2012, Krekar confirmed in the Oslo District Court that he had issued a twenty page fatwa against Halabjaee. The fatwa was sent to several hundred Islamic scholars around the world. While Krekar said he thought he might be able to "guarantee the safety" of Halabjaee, Krekar confirmed that his fatwa "implies" that it is "permissible" to kill Halabjaee in Oslo or anywhere else. Krekar compared Halabjaee to Theo van Gogh, the film director who was killed by an Islamist in the Netherlands in 2004.

Ulil Abshar Abdalla
In 2003, a group of Indonesian Islamic cleric from Forum Ulama Umat Islam issued a death fatwa against Ulil for an article that Ulil wrote in Kompas in 2002, "Menyegarkan Kembali Pemahaman Islam" (Rejuvenating the Islamic Understanding) that is considered heretical by the clerics. In March 2011, a letter bomb addressed to Ulil at Komunitas Utan Kayu exploded, injuring a police officer.

Farag Foda
In June 1992, Egyptian writer Farag Foda was assassinated following a fatwa issued by ulamas from Al-Azhar who had adopted a previous fatwa by Sheikh al-Azhar, Jadd al-Haqq, accusing Foda and other secularist writers of being "enemies of Islam". The jihadist group Al-Gama'a al-Islamiyya claimed responsibility for the murder.
Wikipedia

Согласно теологии ислама все мусульмане должны подчиняться законам шариата.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Шариат
Шариа́т (араб. شريعة‎‎ — букв. [правильный] путь, образ действия‎) — комплекс предписаний, определяющих убеждения, а также формирующих религиозную совесть и нравственные ценности мусульман. Шариатские предписания закреплены прежде всего Кораном и сунной пророка Мухаммеда и выступают источниками конкретных норм, регулирующих практически все сферы повседневной жизни мусульман.
Wikipedia

Мусульмане в западном мире жалуются, что религиозная свобода мусульман ограничена, и они не могут практиковать свой священный шариат.
В соответствии с законом шариата, все немусульманские люди Писания (евреи, сабии, и христиане) должны выбрать один из трех вариантов: 1) стать мусульманином 2) если вы не хотите стать мусульманином, то тогда вы должны платить мусульманам вымогательскую плату джизья 3) если вы не хотите стать мусульманином, и если вы не хотите платить вымогательскую плату джизью, то тогда вы должны быть убиты.
В соответствии с законом шариата все другие немусульмане должны выбрать один из двух вариантов: 1) стать мусульманином 2) если вы не хотите стать мусульманином, то тогда вы должны быть убиты.

http://skomarohov.narod.ru/suri/9.html
9 (29). Сражайтесь (о, верующие) с теми, кто не верует в Аллаха и в Последний день, не запрещает того [не отстраняется от того], что запретил Аллах и Его посланник, и не придерживается Веры Истины [законоположений Ислама] – из (числа) тех, которым даровано Писание [из числа иудеев и христиан], пока они не дадут [будут платить] (вам) откупную дань своей рукой, будучи униженными (и покорными) [побеждёнными].
Коран. Перевод с арабского языка Абу Адель

https://ru.wikipedia.org/wiki/Джизья
Джи́зья (араб. جزْية‎‎) — подушная подать с иноверцев (зимми) в мусульманских государствах. Исламские правоведы рассматривают джизью как выкуп за сохранение жизни при завоевании. От выплаты подати освобождались женщины, старики, инвалиды, нищие, рабы, монахи (до начала VIII века) и христиане, воевавшие в мусульманской армии.

История
Термин джизья встречается в 29 аяте суры Ат-Тауба. Средневековые правоведы сомневались в том, что в этом аяте под ним разумеется определенный налог, а не просто воздаяние. В VII веке джизья смешивалась с хараджем, так как весь налог с завоеванной области рассматривался как выкуп иноверцев. В первой четверти VIII века джизья выделилась в особый налог с индивидуальной ответственностью. Из-за увеличения общей суммы налогов по податным округам и исчезновения помощи круговой поруки произошло ухудшение положения податного населения.

Выплаты
Джизьей облагались мужчины, достигшие зрелости. В зависимости от имущественного положения налогоплательщика, джизья равнялась 12, 24 или 48 дирхамам, а в странах с золотым обращением — 1,2,4 динара. Эти ставки сохранялись до XV века, однако из-за постоянного падения достоинства монеты в Османской империи время от времени размер джизьи изменялся. Теоретически джизья должна была выплачиваться единовременно по истечении налогового года, однако на практике она взималась частями. В XI—XIII веках в большинство исламских стран перешло к системе коллективной ответственности. В зависимости от численности иноверцев каждой общине устанавливалась общая сумма джизьи. За её сбор и своевременную сдачу государству отвечал глава общины. В Османской империи в разное время применялись обе формы выплаты джизьи. Иногда джизью выплачивали женщины, получившие в наследство землю. От джизьи освобождались христиане, воевавшие в мусульманской армии. В норманнской Сицилии джизьей называлась также подушная подать с мусульман.

Сура Ат-Тауба 9:29 (перевод Аль-Азхар)
О вы, которые уверовали! Сражайтесь с теми из обладателей Писания, которые не веруют в Аллаха должным образом: не признают воскрешения в Судный день и воздаяния, не считают запрещённым то, что не дозволено Аллахом и Его посланником, и не веруют в истинную религию – ислам. Сражайтесь с ними до тех пор, пока они не уверуют или не дадут джизийу своей собственной рукой, обессиленные и смиренные, чтобы пополнить бюджет мусульманской общины.
Wikipedia

https://ru.wikipedia.org/wiki/Люди Писания
Лю́ди Писа́ния, ахль аль-китаб (араб. اهل الكتاب‎‎‎) — в исламе: последователи иудаизма (яхуди) и христианства (насара), а также сабии, которые считают Божественными Писаниями имеющиеся у них книги Таурат (Тора), Забур (Псалтирь) и Инджиль (Евангелие). Некоторые относят к людям писания и зороастрийцев. Термином люди писания мусульмане отделяют их от язычников. В Коране этот термин употребляется несколько раз.
Ислам запрещает мусульманам оскорблять или покушаться на их жизнь, имущество, честь и достоинство ахль аль-китаб. Находясь в исламском государстве, они имели право свободно исповедовать свою религию. Взамен этого они как зимми должны были платить специальный налог (джизья), в то время как мусульмане выплачивали закят.
Мусульманам разрешено иметь родственные связи и деловые отношения с ахль аль-китаб. Мусульмане-мужчины могут жениться на женщинах из ахль аль-китаб, но мусульманкам выходить замуж за любого немусульманина запрещено. Мусульмане могут есть дозволенную шариатом пищу, если она приготовлена по правилам их религии.
Коран и сунна подвергает ахль аль-китаб осуждению со стороны Аллаха за то, что те не приняли последнего пророка Мухаммеда, исказили свои священные книги, отошли от принципов строгого монотеизма и т. д. Исламская доктрина не считает их религии истинными и спасительными.
Wikipedia

Адепты Корана утверждают, что ислам очень мирная религия. Давайте более внимательно рассмотрим текст Корана о миролюбии мусульман.

http://skomarohov.narod.ru/suri/2.html
2 (191). И убивайте их [многобожников, которые сражаются против вас], где вы найдёте [встретите] их, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас [из Мекки]: ведь смута [неверие, многобожие и борьба против Ислама] – хуже, чем убийство [чем то, что вы убиваете их]! И не сражайтесь с ними [не начинайте первыми сражаться] у Запретной (для греха) Мечети (почитая запрет Аллаха, установленный относительно её), пока они [многобожники] (сами) не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами (у Запретной мечети), то убивайте их (там): вот таково воздаяние неверным!
http://skomarohov.narod.ru/suri/2.html
2 (193). И сражайтесь с ними [с преступившими многобожниками] (до тех пор), пока не кончится смута [преследование верующих и многобожие] и Закон [вера, поклонение и служение] будет принадлежать (только) Аллаху. А если же они [многобожники] удержатся (от неверия и сражения), то нет вражды, кроме, как только к злодеям [к тем, которые продолжают враждовать, будучи неверующими].
http://skomarohov.narod.ru/suri/3.html
3 (28). Пусть верующие не берут себе сторонниками [любимыми и помощниками] неверных вместо верующих. А кто сделает это, у того с Аллахом нет ничего общего [Аллах Всевышний отрекается от него], за исключением тех случаев, когда вы будете опасаться их из (соображений) остережения. И предостерегает Аллах вас от самого Себя, и к Аллаху (предстоит) (конечное) возвращение.
http://skomarohov.narod.ru/suri/3.html
3 (85). А кто желает не Ислама [полной покорности Аллаху путём признания Его единственным и единым богом] как веры (и покорности), то от того никогда не будет принято (это) [другая вера и покорность, кроме Ислама] (так как это не то, чего желает Аллах для человека), и он в Вечной жизни окажется в числе потерпевших убыток.
http://skomarohov.narod.ru/suri/5.html
5 (10). А те, которые стали неверными и отвергли Наши знамения [то, с чем были посланы пророки], то такие (окажутся) обитателями Ада.
http://skomarohov.narod.ru/suri/5.html
5 (33). Воздаянием тем, которые воюют против Аллаха и Его посланника и стремятся сеять на земле беспорядок (убивая людей), (будет заключаться) в том, что они должны будут убиты, или распяты, или (чтобы) были отсечены у них руки и ноги накрест, или (чтобы) они были изгнаны из земли [из страны, где совершили злодеяние] (в другую страну, чтобы содержать их в заключении). Это для них – позор в (этом) мире, и для них в Вечной жизни – великое наказание, 34. кроме тех (из воюющих), которые покаялись прежде, чем вы получили власть над ними. И знайте же (о, верующие), что Аллах – прощающий (и) милосердный!
http://skomarohov.narod.ru/suri/8.html
8 (7). И (вспомните, о, спорящие) как обещал вам Аллах (победу над) одним из двух отрядов [либо над караваном, либо над вооруженным отрядом подмоги], что он будет вам [что вы захватите его]; вы желали бы, чтобы (из двух отрядов) достался вам не имеющий вооружения [чтобы не сражаться]. А Аллах желает утвердить истину Своими словами [установить Ислам] и отрезать корни неверующих [искоренить их], 8. чтобы утвердить истину [Ислам] и изничтожить ложь [неверие и многобожие], хотя бы и ненавистно было это бунтарям [неверующим и многобожникам].
http://skomarohov.narod.ru/suri/8.html
8 (12). Вот внушает Господь твой ангелам (которых Он послал в поддержку верующих в битве при Бадре): Я [Аллах] – с вами (о, ангелы) [Я помогаю вам и дарую победу], укрепите же тех, которые уверовали! Я брошу в сердца тех, которые стали неверующими, ужас [сильный страх]; рубите же их [неверующих] по шеям, и рубите их по всем пальцам (и конечностям)!
http://skomarohov.narod.ru/suri/8.html
8 (17). Не вы (о, верующие) убили их [многобожников] (при Бадре) [не своими силами], но Аллах (Сам) убил их (тем, что Он помог вам победить их), и не ты (о, Пророк) бросил (горсть песка в сторону многобожников), когда бросал, но Аллах (Сам) бросил (сделав так, что песок попал в глаза, ноздри и горло каждого (!) многобожника), чтобы испытать верующих (дающимся) от Него [от Аллаха] хорошим испытанием [чтобы усердием на Его пути привести верующих к высоким степеням награды, и чтобы они узнали о Его благодеяниях, данных им, чтобы затем возблагодарить Его за них]. Поистине, Аллах – слышащий (ваши мольбы и речи, как явные, так и скрытые), сведущий [знающий] (в чём благо для Его рабов)!
http://skomarohov.narod.ru/suri/8.html
8 (39). И сражайтесь (о, верующие) с ними [с многобожниками], пока не исчезнет искушение [многобожие и отвращение людей от пути Аллаха], и пока вся Покорность [вера, поклонение, служение и повиновение] не будет принадлежать (только одному) Аллаху. А если они [многобожники] удержатся (от многобожия и вражды с верующими) (и примут Истинную Веру), то, поистине, Аллах увидит то, что они сделают [что оставят неверие и войдут в Ислам]!
http://skomarohov.narod.ru/suri/9.html
9 (3). И возвещение [возвещается] от Аллаха и Его посланника к людям в день великого паломничества о том, что Аллах отрекается от многобожников и Его посланник (тоже отрекается от них). И если вы (о, многобожники) обратитесь с покаянием (к Аллаху) [оставите своё многобожие и вернётесь к Истине], то это (будет) лучше для вас. А если вы отвернётесь (от принятия Истины и полной покорности Аллаху – Ислама), то знайте, что вы не ослабите Аллаха [не избежите Его наказания]. И обрадуй же (о, Посланник) тех, которые стали неверующими [отвернувшихся от Ислама], мучительным наказанием.
http://skomarohov.narod.ru/suri/9.html
9 (5). А когда закончатся эти запретные месяцы [четыре месяца] (в которых многобожники пребывают в безопасности), то убивайте (этих) многобожников, где вы их найдёте, захватывайте их (в плен), осаждайте их (в их крепостях) [не позволяйте им выходить] (пока у них не останется выбора между погибелью и Исламом) и устраивайте засаду против них во всяком месте! Если же они покаются [оставят неверие и станут покорными Аллаху] и будут совершать молитву и давать обязательную милостыню [закят], то освободите им их путь [оставьте их] (так как они стали вашими братьями по Вере): ведь поистине, Аллах – прощающий (тех, кто обращется к Нему с покаянием) (и) милосердный (к ним)!
http://skomarohov.narod.ru/suri/9.html
9 (14). Сражайтесь (о, верующие) с ними [с неверующими], – накажет их Аллах вашими руками, и опозорит их, и поможет вам против них, и (разгромом неверующих) исцелит груди [души] верующих людей (которые уже давно страдают от козней этих многобожников),
http://skomarohov.narod.ru/suri/9.html
9 (23). О вы, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев (и других родственников) сторонниками [помощниками] (себе) (которым вы доверяете тайны верующих и советуетесь с ними о ваших делах), если они полюбили неверие больше Веры. А кто из вас берёт их в сторонники, то такие (являются) причинившими зло (самим себе своим ослушанием).
http://skomarohov.narod.ru/suri/9.html
9 (29). Сражайтесь (о, верующие) с теми, кто не верует в Аллаха и в Последний день, не запрещает того [не отстраняется от того], что запретил Аллах и Его посланник, и не придерживается Веры Истины [законоположений Ислама] – из (числа) тех, которым даровано Писание [из числа иудеев и христиан], пока они не дадут [будут платить] (вам) откупную дань своей рукой, будучи униженными (и покорными) [побеждёнными].
http://skomarohov.narod.ru/suri/9.html
9 (30). И (когда-то) сказали иудеи: Узейр – сын Аллаха. И сказали христиане: Мессия [пророк Ииса] – сын Аллаха. Это [то, что они сказали] – лишь слова (выходящие) из их уст [нет на это никакого обоснования], (и) похожи они [эти слова] на слова тех, которые стали неверующими (ещё) прежде [на слова многобожников, которые сказали, что ангелы являются дочерями Аллаха]. Да погубит их [всех многобожников] Аллах! До чего они отвращены (от Истины)!
http://skomarohov.narod.ru/suri/9.html
9 (36). Поистине, число месяцев у Аллаха [которые используются для исчисления в Его Законе и Его установлениях] – двенадцать (лунных) месяцев (и это было записано) в писании Аллаха [в Хранимой Скрижали] в тот день, (когда) Он сотворил небеса и землю. Из них – четыре запретных13 (месяца) (в которые Аллах запретил воевать). Это [таков] – Прямой [правильный] Закон: не причиняйте же в них [в эти запретные месяцы] зла самим себе (посягая на их запретность и совершая грехи) (так как это ещё более греховнее, чем в другие месяцы) и сражайтесь все вместе с многобожниками, как они все вместе сражаются с вами. И знайте, что Аллах – с остерегающимися (наказания Аллаха) [помогает им и оказывает поддержку]!
http://skomarohov.narod.ru/suri/22.html
22 (8). И среди людей есть такой [неверующий], кто препирается [спорит] об Аллахе [о Его сущности, о Его выборе посланника, о ниспосылании Им книги] без (всякого) знания, и без (какого-либо) руководства [без разъяснений], и без (какой-нибудь) освещающей [озаряющей] книги (которая была ниспослана Аллахом, и в которой содержались бы ясные доказательства и доводы) [без Корана], 9. отворачивая свой бок [проявляя высокомерие], чтобы сбивать (других) с пути Аллаха [удерживать других от принятия полной покорности Аллаху – Ислама]. Для него в (этом) мире – позор, а в День Воскресения Мы заставим его вкушать наказание сжигающего огня [Ада].
http://skomarohov.narod.ru/suri/22.html
22 (19). Эти (две) – две (враждебные) стороны [верующие и неверующие], которые спорили относительно их Господа [каждая сторона утверждала, что она права]. Тем же, которые стали неверными, выкроены для них одежды из огня (которые они оденут), (и) будут лить на их головы кипяток.
http://skomarohov.narod.ru/suri/25.html
25 (52). И не повинуйся же неверующим (если они стараются, чтобы ты пренебрёг хоть малой частью того, с чем Аллах послал тебя) и усердствуй в борьбе с ними [против неверующих] при помощи этого [Корана] великим усердием [без ослабления и остановки]!
http://skomarohov.narod.ru/suri/47.html
47 (4). А когда вы (находясь в военном походе) встретите тех, которые стали неверными (и вышли воевать против вас), то (наносите им) удар мечом по шее [сражайтесь насмерть]; а когда вы подавите их (разбив их мощь) (и ослабите их этим), то (берите их в плен и) крепите узы [оковы] (пленных). Затем, (после этого вы можете проявить по отношению к пленным) либо милость (даровав им свободу без выкупа), либо (можете взять за них) выкуп, (или же вы можете их поработить, или же наказать) пока война не сложит своих нош [пока она продолжается]. Таково (положение относительно воюющих неверующих)! А если бы пожелал Аллах, Он Сам бы отомстил им [неверующим] [верующим не пришлось бы воевать], но (эта война случилась для того,) чтобы одних из вас испытать другими (и увидеть, кто из вас усердствует на Его пути, кто терпеливо переносит испытания и воздать за это наградой). А у тех (верующих), которые убиты на пути Аллаха, – никогда Он не даст пропасть их деяниям [непременно воздаст за это наградой]:
Коран. Перевод с арабского языка Абу Адель

http://ru.wikiislam.net/wiki/Структура_Корана
Современная структура Корана
Важно понимать, что Коран составлен не в хронологическом порядке. За исключением первой суры аль-Фатиха, Коран записан по убыванию длины сур. Самая длинная сура — вторая, а самая короткая — 114-ая. Такая организация текста затрудняет определение хронологического порядка сур при простом изучении Корана.

Мекканские и мединские суры
Суры и аяты Корана можно условно разбить на две группы. Первая часть – откровения Мухаммеда в Мекке (до хиджры в Медину). Вторая часть – откровения Мухаммеда в Медине. Отсюда и происходят понятия мекканских и мединских сур.

Мекканские суры
Мекканские суры относятся к мекканскому периоду деятельности Мухаммеда, когда умма находилась в своем относительно слабом состоянии. Он жил в родном городе Мекке, был слишком беспомощным и только начинал привлекать последователей. В то время лишь некоторые родственники и приближенные Мухаммеда стали его последователями, у него было немало критиков и противников, поэтому откровения того времени были довольно мирными, однако и там можно найти некоторые угрозы против неверующих.

Мединские суры
После хиджры в Медину поведение Мухаммеда и его соратников радикально меняется. В Медине мусульмане уже были достаточно сильны и могли использовать силу против любых противников. Мединские суры отражают это в суровости своего тона, с неоднократными угрозами физического насилия против немусульман.
WikiIslam

http://ru.wikiislam.net/wiki/Мухаммед_ибн_Абдулла
Если вы прочтете Коран в хронологическом порядке, вы заметите, что его стиль меняется от поэтического в начале книги к более простому и агрессивному в конце. Ранние поэтические аяты Корана были отменены и аннулированы более поздними аятами. К примеру, аят нет принуждения в религии (Коран, 2:256) был позднее заменен знаменитым аятом Меча (Коран, 9:5, 9:29). B эти изменения в характере аятов были напрямую зависимы с изменениями положения Мухаммеда в обществе. Ранние откровения были записаны в Мекке, когда Мухаммед был слаб и имел мало последователей, готовых умереть за него. Более поздние мединские аяты были ниспосланы тогда, когда Мухаммед обрел больше сторонников и стал главой первого исламского государства.
WikiIslam

Согласно теологии ислама, Коран является продолжением, естественным развитием, исполнением Библии.
Важно отметить, что в соответствии с теологией ислама, когда есть противоречие между текстом Библии и текстом Корана, то истинной является Коран, а текст Библии является ошибочным. Таким образом, противоречия между текстом Библии и текстом Корана имеют почти нулевой эффект на адептов Корана, тем не менее, давайте проанализируем несколько противоречий между текстом Библии и текстом Корана.
Ниже приведено несколько примеров ошибок в теологии ислама.

http://www.answering-islam.org/russian/authors/gilchrist/quran/ch4.html
Доказательством того, что Мухаммад многократно ошибался, пересказывая иудейские истории, может послужить имя, которым Коран называет отца Авраама. Его настоящее имя — Фарра, а в Коране его называют Азар. Вероятно, его перепутали с именем эл-Азар — так звали в Библии слугу Авраама. Авраам, сетуя на отсутствие собственного сына, говорит, что его наследником будет слуга Елиезер (Быт. 15:2). Все эти примеры свидетельствуют о том, что пророк ислама часто путался в информации, получаемой из вторых рук, и не мог избежать исторических и иных ошибок при создании Корана.
Джон Гилкрист. "Коран - Священная Книга мусульман". Глава четвертая. Происхождение и источники Корана

http://old.myzion.ru/index.php?option=com_jd-wp&Itemid=139&p=655
В Коране написано, что у Марии – матери Христа был брат Аарон (Сура 19:28) и отец Имран (Сура 66:12). Их мать называется жена Имрана (Сура 3:35). Следовательно, в Коране просто перепутаны Мария, мать Иисуса, и Мариам – сестра Моисея и Аарона.
В Суре 18:83-98 много написано об Александре Македонском. Здесь он представлен праведником, тогда как на самом деле он был самым настоящим неверным, так как поклонялся идолам и считал себя сыном Зевса. Просто в эллинистическом мире считалось, что про Александра нужно говорить только хорошее, даже если на самом деле все было несколько иначе (подобный подход можно увидеть, например, у Иосифа Флавия).
Так же в Коране утверждается, что Авраам хотел принести в жертву не Исаака, а Измаила, что Моисея из реки вытащила не его сестра, а его мать (28:6-8), что Самаритяне выплавили золотого тельца для детей Израиля (см. 20:85-88), что Дева Мария родила Иисуса под тенью пальмового дерева (см. 19:23), что Авраам и Измаил, его сын, были теми, кто построил Каабу в Мекке (2:125-127) – (вспомните, в каком тысячелетии до Рождества Христова жил Авраам!).
Это лишь часть внутренних противоречий Корана, но их хватит, чтобы подорвать веру в незыблемость священной книги мусульман. Вряд ли это открытие обрадует мусульманина, и он, естественно, найдет себе какую-либо соломинку, чтобы за неё уцепиться. Поэтому сиюминутных успехов в деле обращения мусульман ждать не стоит. Это придет со временем.
О противоречиях в Коране

http://www.hristadelfiane.org/books/russmuslims/russmuslims7.htm
1.1 Проблемы с Кораном

В Коране встречается много противоречий, которые почитаются за замену на лучшее или равное ему (2.100). Мусульмане и сами находят в Коране около 200 таких замен. Однако даже это противоречит 4.84: Будь он (Коран) не от Аллаха, то, наверное, много противоречий нашли бы они в нем. Однако, что означают замены, если не противоречия, которых и на самом деле хватает.
В ответ на подобные упреки, Мусульмане быстро указывают на противоречия в Библии, многие из которых легко объяснимы. Некоторые (хотя и не все) существуют из-за разночтения одной буквы еврейского языка. В Коране же есть не только похожие ошибки, но и ошибки совсем другого рода. Так длительность дня в 32.4 определяется в 1 000 лет, а в 70.4 – в 50 000. И здесь разница не в одной букве, а в целом слове (хамсиина – 50). Так же и в 50.37 говорится, что творение неба и земли закончилось в шесть дней, тогда как в 41.8-11 говорится о 8 днях. В 2.130,285 говорится о равенстве между всеми апостолами, тогда как в 2.254 об отличиях, о преимуществах одних над другими. В 17.105 сказано, что фараон был потоплен, а в 10.90-92, что он обратился и был спасен. В 7.121 фараон повелевает всех магов четвертовать и потом распять, тогда как распятие было изобретено 1300 годами позже. Существует противоречие и между 19.34 и 4.156 о том, умер Иисус или нет. Во власти Аллаха находится все, что на небесах и на земле. Все и вся повинуется Ему (30.25), отсюда понятие предопределенности. Однако находятся и такие, которые не повиновались Ему (7.11). Грех идолопоклонства не прощается Аллахом (4.51,117-118), но это относится не ко всем (4.152). Можно не поститься, если накормишь очень бедного, и все же пост – обязанность каждого Мусульманина (2.180,181). Прелюбодеяние наказывается 100 ударами (24.2), или же содержанием взаперти до смерти (4.19) – все зависит от того, по какому стиху судить. Если верить 2.59, то Иудеи и Христиане будут спасены, но уже в 3.79 говорится, что нет спасения вне Ислама. И можно ли верить в то, что летящими звездами поражается сатана (37.6-10; 67.5; 72.6-9)?
Мнение о том, что Коран написан на совершенном и красивейшем арабском языке, тоже довольно субъективно. Ибо Коран написан отрывочными и несвязанными между собой частями, без начала и конца, к которым только позже, в такой же отрывочной форме, встречаются видоизмененные продолжения или же пояснения. Так же в Коране были обнаружены и грамматические ошибки: неправильно используется множественное число (2.172). В 4.160 и в 7.160 вместо женского рода во множественном числе, употребляется мужской. Неправильное употребление местоимений в 63.10 (вместо первого лица употреблено третье). [Все это, конечно, относится к Корану на арабском языке].
Мусульманам должно быть довольно трудно объяснить, почему в Коране встречаются выдержки из Иудейских мидрашей (толкований), переписанных почти слово в слово, хотя они (и это хорошо известно) были написаны задолго до Корана. Так в суре 21, где, в частности, говорится об Аврааме в Вавилоне, эта часть почти слово в слово повторяет мидраш на Быт.15,7, написанный Джонатаном Бенузиилом.
Иисус для Мусульман. Книга для знающих Мусульманство. Данкан Хистер

http://www.hristadelfiane.org/books/russmuslims/russmuslims8.htm
1.2 Проблемы в Ахадите
Джон Торп

Ахадит был написан для того, чтобы правдиво рассказать о всем том, что было сказано и сделано Мухаммадом и его учениками. А потому есть смысл заглянуть туда, чтобы почерпнуть больше знаний об этом пророке. Однако размышление о том, что там написано, а также сравнение с Кораном, вызывает целый ряд вопросов. Здесь несколько примеров подобного рода трудностей, взятые из Сахих Бакхари.
Наследие. Согласно одному хадиту в томе 4-м (СБ 4.55.546), Абдулла бин Салам задал несколько вопросов Мухаммаду, чтобы убедиться в истинности его избрания в пророки. Два из них маловажны, а вот третий был таким: Почему ребенок похож на своего отца и на дядю по материнской линии? Ответ на этот вопрос (как и на другие), как говорят, был дан Мухаммадом от Бога через Ангела Гавриила, Гавриил только что дал мне ответ. Однако данный ответ звучит несколько неожиданно для современного уха. Итак, на вопрос о том, на кого похож ребенок, ответом было следующее. Если муж, совокупившись с женой, первым извергнет семя, то ребенок будет похож а отца, если жена – то на мать. Что совершенно противоречит не только генетике, но и простому опыту жизни. Однако, похоже, Абдуллу бин Салама ответ удовлетворил полностью.
Рост Адама. Если верить СБ 4.55.543 Аллах сотворил Адама ростом в 60 локтей, что равняется примерно 27 метра. Ни одно животное не могло бы жить при такой высоте. Сердце, перекачивая кровь, не могло бы поднять его от ступней выше 9,81 метра. Впрочем даже эта высота неприемлема для кровеносной системы человека, ибо кровяное давление требуется таково, что стенки кровеносных сосудов не выдержали бы его.
О сатане и носе. Пророк сказал: Если кто-то после сна производит омовение, то он должен промыть свой нос, трижды вобрав в него воду и испустив ее прочь, ибо сатана провел в глубине его носа всю ночь (СБ 4.54.516). Обитает ли сатана в человеческом носу по ночам? Какого он размера? Сколько человеческих носов сразу он выбирает для ночлега?
Крысы – Иудеи. Пророк сказал: Часть Израильтян пропала. Никто не знает что они делали. Я же не вижу их иначе, как проклятых и превратившихся в крыс, ибо если вы поставите перед крысой молоко верблюдицы, то крыса не будет его пить, а если поставите перед ней молоко овцы, то она выпьет его. Я рассказал об этом Каабу, который спросил меня: Ты слышал об этом от Пророка? Кааб задавал мне этот же самый вопрос несколько раз, и я сказал Каабу: Разве я читаю Тору? [т.е. я рассказываю тебе это через Пророка] (СБ 4.54.524). Учение о том, что крысы были когда-то Иудеями, основанное на том, что они не пьют верблюжьего молока… Интересно, оно относится ко всем крысам, или к какому-нибудь одному виду?
Крылышки домашней мухи. Пророк сказал: Если домашняя муха упадет в твое питье, утопи ее в нем, ибо в одном ее крыле есть болезнь, а в другом лекарство от этой болезни (СБ 4.54.537). Итак здесь говорится, что мухи разносят болезни своим отравленным крылышком, тогда как в другом находится противоядие. С современной точки зрения такое объяснение довольно убого, хотя и говорит о том, что в древности ученые связывали причины заболевания с мухами.
Горячка (лихорадка). Пророк сказал: Горячка возникает от жара [Адского] Огня, а потому гаси ее водой (СБ 4.54.486). Очень похожее утверждение находим и в СБ 4.54.483. Современная медицина утверждает, что горячка является следствием проникновения в организм микробов.
Собаки. Мухаммад суеверно боялся собак. Пророк сказал: Ангел не войдет в дом, в котором есть, или нарисована собака (СБ 4.54.539). Апостол Аллаха заповедал убивать собак (СБ 4.54.540). Следующие два раздела утверждают, что любой, имеющий собаку, как домашнее животное, потеряет свою награду.
Кишечник. Этот хадит взят из Сахах Муслим, как очень наглядный пример. Посланник Аллаха [да пребудет мир с ним] сказал: верный ест одной кишкой, тогда как неверный ест семью кишками (СМ 3.22.5118). Анатомия опровергает это.
Страх ветра и затмений. СБ 2.17.144 говорит нам, что, когда бы не начинал дуть сильный втер, на лице Пророка появлялось беспокойство [страх, что ветер может быть знамением гнева Аллаха]. СБ 2.18.167 говорит нам о том же, но уже при солнечном затмении. Настоящему пророку подобало бы знать, что подобные вещи являются обычными природными явлениями, а потому для праведника не должно быть никаких причин для беспокойства.
Мухаммад под влиянием магов. Но есть вещи и похуже. Несколько хадит рассказывают нам о том, как Мухаммад был заколдован, а потому видел того, что не было и говорил неправду. В СБ 4.53.400 говорится, как однажды пророка околдовали так, что он начал представлять себе что он сделал то, что никогда не делал… СБ 4.54.490 немного по-другому рассказывает эту же историю, начиная с того, как маги так обработали Пророка, что он начал думать, что он сделал то, что никогда не делал. Дальше рассказывается, кто его заколдовал, и как Мухаммад исцелился. Похожее встречается в СБ 7.71.660. И это создает целый ряд проблем для Мусульман, ибо Мухаммад иногда видел то, что не существовало в природе, а потому он, как пророк, не заслуживает веры.
Такие и подобные перлы в Ахадит приводят к выводу: либо Ахадит, как Сахих, не принадлежит Мухаммаду, либо Мухаммад не был пророком, либо то и другое. Странные отношения к собакам, затмениям и ветру склоняют чашу весов к сомнению в пророческих способностях Мухаммада.
Грубые ошибки в Ахадит представляют бόльшую проблему, чем может показаться на первый взгляд. Одной из слабостей Ислама является то, что нет веских доказательств того, что Корану можно верить. Предания утверждают, что Коран был написан Мухаммадом, и других подтверждений тому нет. Ахадит и должен был стать подтверждением этой гипотезы. А потому, если Ахадит не в силах предъявить доказательства этому, то нет никаких сдерживающих причин, чтобы не считать, что Коран был написан вскоре после смерти Мухаммада, а значит и не является неизменным словом Божиим.
С другой стороны, если поверить, что все сказанное в хадит истина, и что Ахадит среди таких книг, как Сахих Бакхари является точной записью слов Мухаммада, тогда из этих, явно не правильных высказываний вытекает, что эти слова никак не могли быть словами пророка Божиего. А потому вера в непогрешимость Ахадит должна привести к неизбежному выводу: Мухаммад не был пророком.
Так же и то, что Мухаммад иногда находился под воздействием чар и говорил неправду, должно у Мусульман вызывать подозрение к словам Пророка. Солгавший раз, кто тебе поверит? Как можно отличить, где он говорил правду, а где нет?
Иисус для Мусульман. Книга для знающих Мусульманство. Данкан Хистер

http://tao44.narod.ru/rel_oshibki_v_korane.htm
Противоречия и ошибки в коране

Противоречия Корана объективным фактам (фактам науки, реальности):
Сегодня никто не станет утверждать, что земля плоская, гром – это ангел, а солнце каждый вечер спускается в мутный источник на краю земли. А вот Коран, вроде бы непогрешимая(?) книга, утверждает!
 
О Солнце:
[Он шел] и прибыл, наконец, к [месту, где] закат солнца, и обнаружил, что оно заходит в мутный и горячий источник . Около него он нашел [неверных] людей. Мы сказали: "О Зу-л-карнайн! Либо ты их подвергнешь наказанию, либо окажешь милость". (Сура 18:86)
- коран утверждает, будто солнце закатывается на ночь в "место покоя", где ожидает до утра приказа взойти снова.

О горах и сдвигающейся земле:
[Неужели они не знают], что Мы воздвигли на земле прочные горы, чтобы благодаря им она утвердилась прочно (Сура 21:31).
- коран утверждает, будто горы были воткнуты в землю как иголки, а не образовывались медленно и постепенно. Будто горы являются камешками, положенными на края "земного ковра" (см. ниже) чтобы удерживать землю от сворачивания или сдувания ветром.
 
Коран утверждает, что Земля - плоская:
(13:3) Он - тот, кто распростер (Madda) землю.
(15:19) И землю Мы распростерли (Madadnaha).
(20:53) Он, который сделал для вас землю равниной (Mahdan).
(2:22) который землю сделал для вас ковром (Firasha).
(43:10) который устроил для вас землю колыбелью (Mahdan)
(50:7) И землю Мы распростерли (Madadnaha)
(51:48) И землю Мы разостлали (Farashnaha)
(71:19) Аллах сделал для вас землю подстилкой (Bisata).
(78:6) Разве Мы не сделали землю кроватью (Mihada)
(88:20) и на землю, как она распростерта (Sutehat).
(91:6) и землей, и тем, что ее распростерло (Tahaha)

- Коран описывает форму земли следующими словами: Madda, Madadnaha, Firasha, Mahdan, Farashnaha, Bisata, Mihada, Tahaha и Sutehat – каждое из них означает "плоская". Ясно, что автор корана хотел сказать людям, что Земля именно плоская, и он использовал весь доступный арабский словарь, чтобы передать эту идею.
 
И можно ли допускать, что летящими звездами поражается сатана (37.6-10; 67.5; 72.6-9)?
(исламcкая астрономия такая исламcкая).
 
А что вы скажете на то, что молоко образуется в желудках коров между калом и кровью (16:66)?
(исламская биология ещё более исламская чем исламская астрономия).
 
 
Противоречие Корана другим "священным писаниям":
В Коране утверждается, что Авраам хотел принести в жертву не Исаака, а Измаила, что Моисея из реки вытащила не его сестра, а его мать (28:6-8), что Самаритяне выплавили золотого тельца для детей Израиля (см. 20:85-88), что Дева Мария родила Иисуса под тенью пальмового дерева (см. 19:23), что Авраам и Измаил, его сын, были теми, кто построил Каабу в Мекке (2:125-127).
 
В Коране написано, что у Марии – матери Иисуса был брат Аарон (Харун) (19:28) и отец Имран (66:12). Их мать называется жена Имрана (3:35).
- Следовательно, в Коране просто перепутаны Мария, мать Иисуса, и Мариам – сестра Моисея и Аарона.
 
Иисус будучи младенцем разговаривал с людьми как взрослый человек, называя себя посланником Аллаха (3:46, 19:24,30). Также Иисус обещал в своих проповедях приход пророка, да не просто пророка, а пророка по имени Ахмад (61:6). Кроме того, Иисус враждовал с неверующими (61:14). Согласно Корану, Иисус не был распят, а это лишь показалось иудеям. (4: 156)
 
- всё это говорит о том, что Мухаммед был крайне невежественен в деталях христианской религии. Но он легко одурачил тысячи арабов, заявив будто ВСЕ предыдущие религиозные послания неверны, а он ОДИН единственный - знаток правды (что не помешало Мухаммеду впоследствии десятки раз противоречить самому себе).
 
 
Противоречие Корана фактам истории:
В Суре 18:83-98 много написано об Александре Македонском (Искандерун, Зу-ль-Карнайн). Здесь он представлен праведником, мусульманином, тогда как на самом деле он был самым настоящим неверным, язычником, многобожником и провозглашал себя сыном Зевса (также Амона Ра).
 
В 7.121 фараон повелевает всех магов четвертовать и потом распять, тогда как распятие было изобретено 1300 годами позже. Да и как вообще можно четвертовать (разорвать на четыре части), а потом ещё и распять (растянуть живого человека на перекладине)?
 
 
Противоречия Корана самому себе:
В Коране встречается много противоречий, которые почитаются мусульманами за замену на лучшее или равное ему (2:100). Мусульмане и сами находят в Коране около 200 таких замен. Однако это противоречит 4.84: Будь он (Коран) не от Аллаха, то, наверное, много противоречий нашли бы они в нем. Однако, что означают замены, если не противоречия (вовсе не равные замены, а именно противоречащие друг другу), которых и на самом деле хватает:

Слова Аллаха изменяются или нет?
"Им радостная весть И в этой жизни, и в другой,
- Словам Аллаха перемены нет. Сие есть высшее свершенье." (10:64)

"Когда Мы заменяем один аят другим — Аллах лучше
знает то, что Он ниспосылает, — [неверные] говорят [Мухаммаду]: "Воистину, ты —
выдумщик". Да, большинство неверных не знает [истины]." (16:101)

 
Кто велит творить мерзкие поступки?
"Когда же они совершают какой-либо мерзкий поступок, они оправдываются так: "И наши отцы поступали так же, и Аллах велел нам [поступать] именно так". А ты [, Мухаммад,] отвечай: "Воистину, Аллах не велит совершать поступков мерзких. Неужели вы станете возводить на Аллаха то, о чем не ведаете?" (7:28)

"Когда Мы хотели погубить [жителей] какого-либо селения, то по Нашей воле богачи их совершают мерзкие поступки, так что предопределение осуществлялось, и Мы истребляли их до последнего." (17:16)

Так куда попадут немусульмане - в рай или в ад?
"Воистину, не должны страшиться и не будут опечалены
те, кто уверовал, а также иудеи, сабеи и христиане — [все] те, кто уверовал в
Аллаха и Судный день и кто совершал добрые деяния." 2:69.

"Если же кто изберет иную веру кроме
ислама, то такое поведение не будет одобрено, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон." (3:85)

 
Египетский фараон в одном месте потоплен, в другом - обратился в ислам (?!) и спасся.
"Мы переправили сынов Исраила (Израиля) через море, а Фараон и его войско последовали за ними, бесчинствуя и поступая враждебно. Когда же Фараон стал тонуть, он сказал: "Я уверовал в то, что нет Бога, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраила (Израиля). Я стал одним из мусульман".
Аллах сказал: "Только сейчас! А ведь раньше ты ослушался и был одним из распространяющих нечестие.
Сегодня Мы спасем твое тело, чтобы ты стал знамением для тех, кто будет после тебя". Воистину, многие люди пренебрегают Нашими знамениями." (10:90-92)

- Фараон не мог "спастись" в духовном смысле этого слова, поскольку:

"В День воскресения Фараон возглавит свой народ и поведет их в Огонь. Отвратительно то место, куда их поведут!
Проклятия будут преследовать их здесь и в День воскресения. Отвратителен дар, которым их одарили!" (11:98-99)

- Итак, значит Фараон спасся лишь физически, а не духовно. Что противоречит:

"Фараону захотелось изгнать их с земли, но Мы потопили его и всех, кто был с ним." (17:103)
"Фараон со своим войском бросился преследовать их, но море накрыло их полностью."(20:78)
"Вот Мы разверзли для вас море, спасли вас и потопили род Фараона, тогда как вы наблюдали за этим."(2:50)
"После них Мы отправили Мусу (Моисея) с Нашими знамениями к Фараону и его знати, но они поступили с ними несправедливо. Посмотри же, каким был конец злодеев!"(17:103)


Другие противоречия Корана самому себе:
Длительность дня в 32:4 определяется в 1 000 лет, а в 70:4 – в 50 000.
 
В 50:37 говорится, что творение неба и земли закончилось в 6 дней, тогда как в 41.8-11 говорится о 8 днях.
 
В 2:130,285 говорится о равенстве между всеми апостолами, тогда как в 2:254 об отличиях, о преимуществах одних над другими.
 
Существует противоречие и между 19:34 и 4:156 о том, умер Иисус или нет.
 
Во власти Аллаха находится все, что на небесах и на земле. Все и вся повинуется Ему (30:25), отсюда понятие предопределенности. Однако находятся и такие, которые не повиновались Ему (7:11).
 
Грех идолопоклонства не прощается Аллахом (4:51,117-118), но это относится не ко всем (4:152).
 
Можно не поститься, если накормишь очень бедного, и все же пост – обязанность каждого мусульманина (2:180,181).
 
Прелюбодеяние наказывается 100 ударами (24:2), или всё же содержанием взаперти до смерти (4:19) – все зависит от того, по какому стиху судить.
 
Молиться можно обращаясь в любую сторону: и небо, и восток, и запад ("аллах — всеобъемлющий") (2:115), но всё же молиться следует, обращаясь к конкретному месту, а не в любую сторону (2:144).
 
Верующим предписан пост (2:183), но по ночам пост не действует (2:187).
 
Ненависть к многобожникам не должна толкать верующих на грех убийства (5:2), но убивать многобожников не только можно, но и нужно (9:35, 2:217).
 
Судить следует по справедливости (5:42), или всё же предвзято, считая всякого человека заведомо виновным (5:49).
 
В молитве следует пребывать всю ночь с небольшим перерывом (73:2), половину ночи или чуть меньше (73:3), или вовсе меньше двух третей или одну треть (73:20), да вообще лишь столько, сколько вам доступно (на сколько вас хватит) (73:20).
- видимо, обстановка не позволяла дать чёткие распоряжения и Мухаммед сделал уступку пастве в духе "оставляю это на вашу совесть". Хотя в других случаях он отдавал приказы не думая о мнении окружающих.
 
- всё это говорит о том, что Мухаммед сам не имел чётких представлений о структуре проповедуемой им религии и излагал СВОЮ позицию так, как видел её в данный момент, в зависимости от СВОЕГО настроения. Он сам НЕ ПОМНИЛ, что проповедовал по этому же поводу в прошлый раз, и поэтому противоречил своим же словам.
 
(по различным материалам исследований текста корана)
Противоречия и ошибки в коране

http://www.arh-eparhia.ru/news/index.php?ELEMENT_ID=31764
О возникновении ислама архангельским студентам рассказал доктор философии Александр Дворкин

О наиболее сложных вопросах одной из древнейших религий - ислама рассказал архангельским студентам эксперт по деструктивным культам и сектам, доктор философии Александр Дворкин.
Лектор напомнил, что существует три источника, из которые сообщают о возникновении ислама: жизнеописание Мухаммеда, написанное Ибн Хишамом, хадисы - истории о жизни основателя ислама - Мухаммеда и Коран. Мухаммед умер в 632 году, биография, созданная Ибн Хишамом, написана после 810 года, через 180 лет после смерти Мухаммеда. Для сравнения, представьте себе, что первая французская биография Наполеона была бы написана примерно 10 лет назад. Все хадисы стали появляться после биографии Ибн Хишама, и чем дальше от смерти Мухаммеда, тем больше подробностей о его биографии всплывало. Относительно Корана - традиционно считается, что Мухаммед был неграмотным, и Коран был записан его последователями сразу после его смерти. У нас нет никаких доказательств не за ни против этой версии, потому что ранних рукописей книги нет. Самым ранним считается Йеменский Коран, написанный вероятно в конце VII - начале VIII века, точно датировать его невозможно, т.к. мусульмане не позволяют текстологических исследований, - пояснил профессор.
Александр Дворкин также рассказал общепринятую версию возникновения ислама, и о противоречиях , которые возникают между ней и кораническими текстами. Например, факт неграмотности Мухаммеда: Интересно то, что опровержения неграмотности Мухаммеда находятся в коранических текстах. Во-первых, в образах, когда говорится о конце времен: В тот день, когда мы скрутим небо, как писец свивает написанный им свиток. Такой образ вряд ли возникнет в уме неграмотного человека, потому что только тот, кто знает процесс писания, понимает, как это происходит. Есть еще и такие стихи, которые обличают людей, которые не верят Мухаммеду: Они говорят, это сказки о прежних людях, он (Мухаммед) пишет их для себя, а они читаются ему по утрам и вечерам. Из этого отрывка напрямую следует, что Мухаммед вероятнее всего был грамотным человеком. Кроме того, он был вначале приказчиком, а потом владельцем многих караванов и уметь читать и писать ему было крайне необходимо.
В конце выступления лектор отметил, что до недавнего времени критического чтения Корана не проводилось вообще, все воспринимали за данность то, что говорится в арабских источниках: В изучении ислама не все так просто, и внимательный исторический взгляд на эту религию может открыть много новых, интересных подробностей.
Пресс-служба Архангельской епархии. 6 Февраля 2013

http://www.youtube.com/watch?v=_-gz4YbLoNs
 
Александр Дворкин про ислам.
Продолжительность: 1 час 26 минуты

Название лекции: "Возникновение ислама. Нерассказанные истории".
Прочитана 5 февраля 2013 в Северном Арктическом Федеральном Университете (г. Архангельск).



http://www.answeringmuslims.com/2014/03/islam-kaaba-black-stone-and-idolatry.html
Islam, the Kaaba, the Black Stone, and Idolatry
Muslims often accuse other religions of idolatry. Yet Muslims bow down to a pagan temple called the "Kaaba" (which is what the pagans of Arabia did before the rise of Islam); they take a pilgrimage to the Kaaba (which is what the pagans of Arabia did before the rise of Islam); they walk circles around the Kaaba (which is what the pagans of Arabia did before the rise of Islam); and they kiss the black stone embedded in the corner of the Kaaba (which is what the pagans of Arabia did before the rise of Islam). Should our Muslim friends be accusing anyone of idolatry?
Answering Muslims. Wednesday, March 5, 2014

https://ru.wikipedia.org/wiki/Кааба
Ка́аба (араб. الكعبة‎‎ куб) — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам (Заповедная Мечеть) в Мекке. Это одно из основных мест, собирающее, согласно кораническим предписаниям, паломников во время хаджа. Кааба носит символическое имя аль-Бэйт аль-Харам, что означает в переводе с арабского священный дом.
<...>
История
С глубокой древности Кааба не единожды перестраивалась. Считается, что первое здание Каабы было возведено небесными ангелами. Следующими её строителями стали, последовательно, пророки Адам и Ибрахим, о чём упомянуты в Коране слова Аллаха: …Вспомни, как закладывали Дом Священный Ибрахим и Исмаил…(Аль-Бакара, 2:127). В четвёртый раз Каабу отстроили курайшиты (засвидетельствовано пророком Мухаммадом, когда ему было 25 лет), в пятый раз Кааба была перестроена Ибн аз-Зубайром.
Коран называет Каабу первым сооружением, возведённым людьми непосредственно для поклонения Богу.
Обязанность содержать Каабу в порядке по традиции лежит на членах семьи Бани-Шайба. У них же хранятся и ключи от её дверей. По преданию, представитель этой семьи получил эти полномочия непосредственно от пророка Мухаммеда. Церемония омовения Каабы проводится дважды в год: примерно за две недели до начала священного месяца Рамадана и за две недели до хаджа).
Возрастающее число паломников во время хаджа вызвало необходимость в расширении мечети Масджид аль-Харам. Одно из таких расширений было произведено в 1925 году, во время правления короля Абдель Азиза ибн Абдуррахмана. В 1953 году в мечети Масджид аль-Харам появилось электрическое освещение и электрические вентиляторы. В результате масштабных строительных работ, проведенных во время правления королей Сауда IV, Фейсала и Халида, площадь мечети вместе с площадью вокруг Каабы увеличилась до 193 000 кв. м, а вместимость — до 400 000 человек. При короле Фахде мечеть получила системы кондиционирования воздуха, пожаротушения, ливневой канализации. Общая площадь мечети составила 356 000 кв. м, а вместимость выросла до 600 000 человек. В 2007 году начат очередной этап реконструкции мечети, в результате которой она сможет вместить 1,6 млн верующих. В рамках этой реконструкции площадь вокруг Каабы внутри мечети расширяется с 20 метров в радиусе до 50 метров, в результате чего её пропускная способность должна увеличиться с 52 тысяч до 130 тысяч тавафов (обходов Каабы) в час.
В один из углов Каабы вмонтирован Чёрный камень. Вокруг Каабы во время хаджа совершается обряд таваф. Кааба служит киблой — ориентиром, к которому обращают свое лицо мусульмане всего мира во время молитвы.

Этимология
Буквально слово الكعبة‎ в арабском языке означает квадратный дом, в свою очередь произошедшее от الكعب‎ — куб. Другие названия Каабы включают в себя такие слова, как Байт аль-Атек, первое значение которого самый ранний и древний. Согласно второму значению, это слово переводится как независимый и освобождающий. Мусульмане также называют Каабу словом Байт-Уллах, что означает Дом Аллаха.
<....>
Кааба в доисламскую эпоху
По мусульманским преданиям первое здание или палатку над чёрным камнем построил пророк Адам, а, собственно, первую Каабу построил его сын Шис (Сиф). После потопа во времена пророка Нуха (Ноя) постройка и её место были утеряны. По приказу Аллаха пророк Ибрахим (Авраам) вновь возвёл на этом месте здание Каабы. Согласно текстам, ему помогал Джабраил (Архангел Гавриил). Он принёс Ибрахиму камень, стоя на котором, он мог подниматься на любую высоту. Камень по сей день хранится рядом с Каабой внутри небольшого монумента Макам Ибрахим (стоянка Ибрахима). На камне остались отпечатки ступней Ибрахима.
Последователи веры пророка Ибрахима, утвердившего строгое единобожие, совершали паломничество к Каабе, она символизирует небесную Каабу, вокруг которой совершают таваф ангелы.
Кааба была главным языческим святилищем Хиджаза; в центре Каабы находился идол Хубала — божества племени курайш в образе человека с золотой рукой (золото заменило некогда отбитую руку). Древние арабы считали его повелителем небес, властелином грозы и дождя. За пределами Каабы были и другие идолы, большинство из которых представляли собой бесформенные камни. Культ камней самый древний у первобытных племен и существовал также у финикийцев и ханаанеян.
Вокруг главного божества располагались идолы других аравийских богов. По преданию, до утверждения ислама в святилище насчитывалось более 300 идолов.
Около них приносили жертвы. В святилище и вокруг него на запретной территории нельзя было ссориться, мстить кому бы то ни было, тем более проливать кровь — арабские племена поклонялись разным богам, но все одинаково чтили Каабу. Считалось, что если кто-либо оскорбит языческое божество, будет неминуемо наказан: заболеет проказой или лишится рассудка. Жили в Мекке иудеи, христиане, а также ханифы — аскеты и последователи веры пророка Ибрахима (Авраама) — благочестивые люди, исповедовавшие строгое единобожие, но ни к какой из этих религиозных общин себя не причислявшие.
Родившийся в Мекке новый пророк по имени Мухаммед (по Корану — потомок пророка Ибрахима) повелел разрушить все идолы и очистил от них территорию вокруг Каабы. В настоящее время вокруг Каабы воздвигнута гигантская Заповедная Мечеть.
Longevity Chart. Adam to Joseph
Wikipedia

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20&version=RUSV
1 И изрек Бог все слова сии, говоря:
2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Библия. Исход 20:1-4

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+5&version=RUSV
1 И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их.
2 Господь, Бог наш, поставил с нами завет на Хориве;
3 не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но с нами, [которые] здесь сегодня все живы.
4 Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня;
5 я же стоял между Господом и между вами в то время, дабы пересказывать вам слово Господа, ибо вы боялись огня и не восходили на гору. Он [тогда] сказал:
6 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
7 да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.
8 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли,
9 не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
10 и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Библия. Второзаконие 5:1-10

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+33&version=RUSV
50 И сказал Господь Моисею на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона, говоря:
51 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда перейдете через Иордан в землю Ханаанскую,
52 то прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их, и всех литых идолов их истребите и все высоты их разорите;
53 и возьмите во владение землю и поселитесь на ней, ибо Я вам даю землю сию во владение;
Библия. Числа 33:50-53

http://www.answering-islam.org/Shamoun/idolatry.htm
Muhammad and Idolatry
by Sam Shamoun
Answering Islam

http://www.answering-islam.org/Muhammad/Inconsistent/stone_kissing.html
Stone Kissing and Idolatry
by Sam Shamoun
Answering Islam

Теология ислама (пять столпов ислама) требует, чтобы каждый мусульманин обязательно должен молиться пять раз в день.
Однако в Коране ясно написано, что Мухаммед и его последователи молились только три раза в день:
1) Салят аль-Фаджр (рассветныйй салят – 24:58; 11:114),
2) Салят аль-Иша (вечерний салят – 24:58; 17:78; 11:114),
3) Салят ал-Уста (срединный салят – 2:238; 17:78).
Требование молиться пять раз в день было позже скопировано из зороастрийских персов.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Пять_столпов_ислама
Пять столпо́в исла́ма (араб. أركان الإسلام خمسة‎‎‎) — основные предписания шариата, образующие основу ислама и обязательные для всех верующих мусульман. К пяти столпам ислама относятся: шахада, намаз, ураза, закят и хадж.
<...>
Столпы ислама не перечисляются в Коране, но были известны из хадиса Пророка. С их элементами согласно большинство мусульман. Каждое из пяти действий требует внутреннего духовного посвящения и внешнего признака намерения (ният), равно как и правильного завершения каждого действия.
Пять столпов ислама включают пять действий, обязательных для правоверного мусульманина, среди которых:
  ● декларация веры, содержащая исповедание единобожия и признание пророческой миссии Мухаммада (шахада);
  ● пять ежедневных молитв (намаз);
  ● пост во время месяца Рамадан (ураза);
  ● религиозный налог в пользу нуждающихся (закят);
  ● паломничество в Мекку (хадж).

Со временем некоторые религиозные группы добавили к пяти столпам и другие элементы или модифицировали их. Чаще всего шестым столпом ислама называют джихад, обозначающий с теологической точки зрения прежде всего борьбу с собственными страстями.
Wikipedia


http://skomarohov.narod.ru/suri/24.html
24 (58). 58. О вы, которые уверовали! Пусть у вас просят разрешения (войти к вам) те, которыми овладели ваши десницы [ваши прислуживающие невольники и невольницы], и те, которые не достигли зрелости [дети], три раза: до молитвы на заре (так как вы в это время спите в своих постелях), когда вы снимаете одежду около полудня (чтобы совершить дневной сон), и после ночной молитвы. Три (времени) наготы (есть) у вас. Нет ни на вас, ни на них греха после них [вне этих трёх промежутков]: тогда заходите одни из вас к другим (без разрешения) (когда есть на это потребность). Так [как разъяснение данного положения] разъясняет вам Аллах знамения [решения, доказательства и установления]! И Аллах – знающий (в чём благо для Его рабов) (и) мудрый (в управлении ими)!
Коран. Перевод с арабского языка Абу Адель

http://skomarohov.narod.ru/suri/2.html
2 (238). (О, верующие) охраняйте (обязательные) молитвы [выполняйте их своевременно и со всеми условиями, столпами и обязательными частями] и молитву среднюю [предвечернюю молитву (‘аср)] и стойте пред Аллахом (в молитвах ваших) благоговейно [всецело подчинившись Аллаху, смиренно и ни с кем не разговаривая].
Коран. Перевод с арабского языка Абу Адель


Аллах велит в Коране, что мусульманин может иметь не более 4 жен, однако Мухаммед имел 11 или 13 или более жен (точное число жен не известно).

http://skomarohov.narod.ru/suri/4.html
4 (3). А если вы боитесь, что не будете справедливы с (девушками) сиротами (которые находятся на вашем попечении) (если женитесь на них) (что не сможете отдать им их брачный дар как другим женщинам), то женитесь на (других) (из) тех, что приятны вам, женщинах – на двух, (или) на трёх, (или) на четырёх. А если боитесь, что не будете справедливы (между несколькими жёнами), то (женитесь) (лишь) на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы (так как не является обязательным придерживаться полной справедливости между невольницами). Это [женитьба лишь на одной] – ближе, чтобы не уклониться (от справедливости).
Коран. Перевод с арабского языка Абу Адель

https://ru.wikipedia.org/wiki/Жёны_пророка_Мухаммеда
Жёны пророка Мухаммеда или матери правоверных (араб. أمهات المؤمنين‎‎) — женщины, вышедшие замуж за пророка Мухаммеда. Известный историк Аль-Масуди, в своей книге Муруджуз-захаб отмечает, что пророк Мухаммед имел 15 жён. Другой известный историк Йагуби пишет, что пророк Мухаммед имел 21 или же 23 жены. Йагуби отмечает, что пророк вступил в физические отношения только с 13 жёнами, а остальные скончались либо после заключения брака, либо до брачной ночи, либо пророк развёлся с ними до брачной ночи. К списку 13-ти жён относятся 11 жён, которые упомянуты в книге Сирейи-Ибн Хишам, а также Мария-коптянка и Умму-Шарик Газийа. (Кардави указывает только на число девять, но без Хадиджи, то есть десять; это число жён, переживших пророка (по свидетельству Ибн Хишама). Уотт указывает, что многие племена претендовали на родственные связи с Мухаммадом, поэтому список жён может быть сильно преувеличен. Он называет имена только одиннадцати жён (с Хадиджей), что ближе к традиционным представлениям (также он приводит имена двух наложниц) Пророк Мухаммад женился на всех до Коранического запрета, где запрещалось иметь больше четырёх жён. Все жены, кроме Аиши, были до него замужем, то есть не были девственницами. Все жёны имели статус матерь верующих (или правоверных).
Wikipedia

http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad's_wives
Muhammad's wives were the eleven or thirteen women married to the Islamic prophet Muhammad. Muslims refer to them as Mothers of the Believers (Arabic: Ummahāt ul-Muʾminīn). Muslims use the term prominently before or after referring to them as a sign of respect.
Muhammad's wives
Timeline of marriages
The vertical lines in the graph indicate, in chronological order, the start of prophethood, the Hijra, and the Battle of Badr.
Wikipedia

http://wikiislam.net/wiki/List_of_Muhammads_Wives_and_Concubines
List of Muhammad's Wives and Concubines
According to Anas ibn Malik, the Prophet Muhammad used to visit all eleven of his wives in one night; but he could manage this, as he had the sexual prowess of thirty men. The historian Al-Tabari calculated that Muhammad married a total of fifteen women, though only ever eleven at one time; and two of these marriages were never consummated. This tally of fifteen does not include at least four concubines. According to Merriam-Webster, a concubine is “a woman with whom a man cohabits without being married”, and has a “social status in a household below that of a wife.” All of Muhammad’s concubines were his slaves. Al-Tabari also excludes from the fifteen several other women with whom Muhammad had some kind of marriage contract but who, due to legal technicalities, never became full wives. It is fairly certain, however, that none of these unions was ever consummated. They were the cultural equivalent of a broken engagement. Finally, there were several other women whom Muhammad wished to marry, or whom he was invited to marry, but for various reasons he did not.
Wikiislam