Международное Общество Сознания Кришны (МОСК или ИСККОН (англ. International Society for Krishna Consciousness — ISKCON)) было основано А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой в 1966 году как религиозная организация, базирующаяся в Нью-Йорке.
Члены ИСККОН’а и смежных организаций известны также под названиями «Движение Харе Кришна», или «кришнаиты» (члены ИСККОН называют себя «вайшнавами», они не называют себя «кришнаитами»).
В западном мире ИСККОН организацию часто относят к новым религиозным движениям. Некоторые религиоведы (например, Александр Дворкин и другие) ИСККОН организацию классифицируют как тоталитарный культ. ^[1]

Происхождение

ИСККОН является индуистской религиозной организацией Гаудия-вайшнавизма.
Гаудия-вайшнавизм возник в 16 веке в Исламской Бенгалии, в районах нынешнего Бангладеша и Индии.
Основателем Гаудия-вайшнавизма является Чайтанья Махапрабху, который фальсифицировал основную ведическую догму, которая утверждает, что единственный способ стать индуистом – это родиться в Индии, родиться в кастовой системе.
Чайтанья Махапрабху вербовал новых религиозных адептов из числа мусульман, и поэтому Чайтанья Махапрабху объявил, что основная ведическая догма якобы уже недействительна и что любой иностранец может присоединиться к новой религии, изобретенной Чайтанйей Махапрабху; религией, в которой ведические догмы искажены, подделаны и перевернуты вверх ногами. Основная масса Гаудия-вайшнавов была мусульмане, превращенные в искаженную и изуродованную новую ведическую религию.
Таким образом, в XVI веке Чайтанья Махапрабху создал новую религию, которая не имеет ничего общего с первоначальным ведическим учением.
Организация ИСККОН утверждает, что является продолжением религии, установленной Чайтанйей Махапрабху, и одним из главных писаний ИСККОН’а является книга «Чаитанья Чаритамрита», которая описывает жизнь Чайтаньи Махапрабху.
Пропагандируемый ИСККОН’ом культ Кришны-пастуха (не путать с Кришной из Бхагавад-гиты) сформировался в начале нашей эры в народности пастухов абхиров.


Основатель

Международное Общество Сознания Кришны (ИСККОН) было основано человеком, чье настоящее имя Абхай Чаранаравинда Де, но он назвал себя новым очень скромным именем Шри Шримад Бхактиведанта Свами Прабхупада.
«Шри» в переводе с санскрита означает «Его Божественная Милость»,
«Шримад» в переводе с санскрита означает «Всепрекрасный»,
«Прабхупада» в переводе с санскрита означает «Тот, у Чьих Ног [сидят все] Могучие (то есть Учителя)» (другими словами, «Учитель Всех Учителей»).^[2]

Жена Прабхупады не поддерживала Прабхупаду в распространении сознания Кришны. Более того, она была убеждена, что Прабхупада является никчемным и занимается бессмысленной деятельностью.
Прабхупада не пил чай, потому что чай запрещен для саньясинов как якобы возбуждающий продукт. Прабхупада приказал своей жене также прекратить пить чай, однако она проигнорировала приказ Прабхупады и продолжала пить чай.
Однажды, когда Прабхупада был занят размышлениями о Кришне, жена Прабхупады продала одну из священных книг Прабхупады («Шримад-Бхагаватам»), потому что ей были нужны деньги, чтобы купить себе чай и что-нибудь сладкое для чая. В то время в доме не было денег, потому что Прабхупада пока еще не раскрутил бизнес ИСККОН’а, а обычный бизнес-план Прабхупады потерпел крах. Позже, когда организация ИСККОН будет процветать, у Прабхупады будет куча денег, но в то время финансовые дела Прабхупады по-прежнему были очень плохими. Когда Прабхупада узнал, что его жена продала книгу «Шримад-Бхагаватам», чтобы купить кондитерские изделия к чаю, Прабхупада так разозлился, что оставил жену вместе со своими детьми, покинул дом, и никогда не вернулся, и с тех пор никогда не интересовался как они живут.

Священные писания

Учение организации ИСККОН основано на следующих священных писаниях:
1. Бхагават Гита (Махабхарата, Бхишмапарва),
2. Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана),
3. Чайтанья-чаритамрита,
4. Брахма-самхита (очень косвенно),
5. Нарада-панчаратра (в ритуалах).

Махабхарата и Шримдт Бхагавата Пурана – это пуранические писания.
Чаитанья Чаритамрита – это жизнеописание Чайтаньи Махапрабху, который является основателем Гаудия-вайшнавизма.
Брахма Самхита – это агамический текст.
Нарада Панчаратра – это вайшнавский санскритский агамический текст. ^[3]

Организация ИСККОН утверждает, что её учение якобы основано на древних индуистских священных текстах Вед, однако согласно академической классификации ни одно из этих пяти писаний не является Ведами. ^[4][5]


Мантра «Харе Кришна»

Харе Кришна (санскр.: हरे कृष्ण, Hare Kṛṣṇa) – индуистская мантра на санскрите, которую также называют «махамантра» («великая мантра»), является основной мантрой ИСККОН вайшнавов. Цель этой мантры – поклонение Кришне.
Самое раннее упоминание мантры «Харе Кришна» содержится в «Калисантарана-упанишаде» – одной из Упанишад, примыкающей к «Яджурведе», которая не входит в основные Вайдика Упанишады (Шрути).
В начале XVI века основатель Гаудия-вайшнавизма Чайтанья Махапрабху популяризировал мантру «Харе Кришна» в Индии. За пределами Индии мантра «Харе Кришна» была популяризована основателем ИСККОН’а Прабхупадой и его последователями.
Теология ИСККОН утверждает, что мантра «Харе Кришна» помогает достичь наивысшего совершенства жизни – экстатическую любовь к Кришне.

Мантра написана поэтической строфой в восьмисложном anuṣṭubh метре (четверостишие из четырех строк (pāda) из восьми слогов). Мантра состоит из 16 санскритских слов.
В первоначальной версии мантры, которая написана в «Калисантарана-упанишаде», порядок слов в мантре следующий:
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе

hare rāma hare rāma
rāma rāma hare hare
hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa
kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare

В ИСККОН вайшнавизме порядок слов в мантре следующий:
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa
kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare
hare rāma hare rāma
rāma rāma hare hare


Слово «Харе» может быть истолковано как вокативная форма слова «Хари» или вокативная форма слова «Хара».
Согласно Прабхупаде, слово «Хара» («Harā») означает «энергия/шакти Верховной Личности Бога».
Однако, академические санскритские словари переводят слово «Хари» как «желтый или красно-коричневый».

ИСККОН утверждает, что слово «Рама» якобы означает «Всерадующий».
Однако санскритское слово, которое используется в Ригведе и в Атхарваведе, на самом деле означает «темный, черный, темнота, ночь, грязный». ^[6][7]

ИСККОН утверждает, что слово «Кришна» якобы означает «Всепривлекающий».
Однако академические санскритские словари переводят слово «Кришна» (санскр.: कृष्ण) как «черный, темно-синий, вид демона или дух тьмы».

Когда Прабхупада утверждает, что слово «Кришна» якобы означает «Всепривлекающий», он ссылается на цитату Удйога-парва 71.4, в которой значение слова «Кришна» фальсифицировано следующим образом.

Очень легко показать, что это объяснение неверно.
Существует общее универсальное правило для создания новых слов словаря: если какое-то слово уже давно существует и если это слово имеет давно установленное значение, то никто не дает диаметрально противоположное значение одному и тому же идентичному слову.
Объясним этот принцип на практическом примере.
Согласно логике Прабхупады, мы можем утверждать, что слово «демон» (“demon” на английском) якобы происходит от
демон = «де» + «мон»
Слог «де» означает «deity» (т.е. «божество/бог» на английском языке)
Слог «мон» означает «один»

В результате мы получаем, что слово «демон» якобы означает «один бог».

Ниже приведен академический санскритский словарь, в котором вы можете проверить значение санскритских слов.
Слово «Кришна» на санскритских буквах: कृष्ण
Слово «Рама» на санскритских буквах: राम
Слово «Хари» на санскритских буквах: हरि

Послушание духовным учителям

Основатель ИСККОН’а А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада в священном писании Шримад-Бхагаватам утверждает, что для исполнения воли духовного учителя ученик должен быть готов умереть вместе с духовным учителем и отказаться от всех личных интересов.

Поклонение стопам духовного учителя

В теологии ИСККОН’a очень важную роль играют:
1) поклонение стопам духовного учителя (которых часто называют «лотосовыми стопами»)
и
2) поедание остатков пищи, которую ел духовный учитель.

http://nitaaiveda.com/NITAAI_Yoga_Forums/Share___Discuss_Bhakti___Katha/Always_Serve_The_Vaishnavas.htm

Always Serve The Vaishnavas. Shrila Prabhupāda's lotus feet. Swami Gaurangapada. 2007-10-18

Писание ИСККОН’a Чайтанья-чаритамрита приказывает вайшнавам:
1. поклонятся пыли со стоп духовного учителя,
2. поклонятся воде, которая была использована для мытья стоп духовного учителя,
3. поедать остатки пищи, которую ел духовный учитель.

Согласно вайшнавской традиции, женщинам не разрешается прикасаться к телу Гуру, женщинам разрешено касаться только обуви Гуру, и таким образом женщины могут получать пыль со стоп Гуру.
Организация ИСККОН рекомендует вайшнавам купить отпечаток стоп Прабхупады за определенную плату.

http://krishnastore.eu/srila-Prabhupādas-lotus-feet-impression-casting-h-krishna-1109.html

Krishna Store. Srila Prabhupāda's Lotus Feet Impression Casting A life-size casting of the footprints of Srila Prabhuapda's lotus feet. Arranged so one can easily bathe the lotus feet of Srila Prabhuapda and capture the water. Price: 29,98€ Author: His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

http://krishnastore.eu/srila-Prabhupādas-lotus-feet-raised-casting-h-krishna-1110.html

Krishna Store. Srila Prabhupāda's Lotus Feet Raised Casting A life-size casting of Srila Prabhuapda's lotus feet. Engraved with "The Lotus Feet of the Pure Devotee of Krishna. Founder Acharya: International Society for Krishna Consciousness. His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. Leading the way Back to Godhead. Price: 29,98€ Author: His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhuapda

Непогрешимость духовного учителя и писаний

В священном писании «Чайтанья-чаритамрита» Прабхупада утверждает, что духовные учителя и писания абсолютно непогрешимы и не могут ошибаться.

Ниже приведен пример непогрешимости священных писаний ИСККОН’a.

Ниже приведен пример непогрешимости духовных учителей – выдержка из лекции Прабхупады о высадке американских астронавтов на Луну. Прабхупада утверждает, что расстояние между Луной и Землей намного больше расстояния между Землей и Солнцем, поэтому американские астронавты не могут добраться до Луны. Прабхупада утверждает, что американские ученые лгут о посадке на Луну.

Космологические знания

Организация ИСККОН издала книгу священного писания «Шримад-Бхагаватам», на обложке которой представлена картина, которая показывает структуру вселенной, согласно теологии ИСККОН’a.
Эта картинка на обложке детально объяснена в книге «Шримад-Бхагаватам», в которой утверждается, что Солнце является центром Вселенной, а лучи Солнца являются теплыми и освещают всю вселенную, и ещё существуют миллионы и миллиарды вселенных, каждая из которых имеет сияющее солнце, и что вселенные возникают из дыхательных пузырей Маха-Вишну, и эти пузыри производятся спящим Маха-Вишну, когда он спящим плавает в океане.

https://vk.com/wall-81418776?own=1&offset=160

На обложке первой песни «Шримад-Бхагаватам»: 1. Изначальная духовная планета, напоминающая огромный цветок лотоса, называется Голокой Вриндаваной. Это обитель Господа Кришны, Верховной Личности Бога. 2. Голока Вриндавана излучает духовное сияние, называемое брахма-джьоти. Это сияние — конечная цель имперсоналистов. 3. В бескрайнем брахмаджьоти находятся бесчисленные духовные планеты, подобно тому как в солнечном сиянии в материальных вселенных находится бесчисленное множество материальных планет. На этих духовных планетах господствуют полные экспансии Господа Кришны, а их обитатели — вечно свободные души. Все они имеют четырехрукую форму. Эти планеты называются Вайкунтхами, а Господа там именуют Нараяной. 4. Иногда край брахмаджьоти, духовного неба, застилает духовное облако. Эта затемненная его часть называется махат-таттвой. Тогда Господь принимает облик Маха-Вишну и ложиться на воды внутри махат-таттвы. Эти воды называются Причинным океаном (карана-джалой). 5. Господь при этом пребывает в медитационном сне, йога-нидре, и с Его дыханием из него исходит бесчисленное множество вселенных. Эти вселенные, рассеянные по всей поверхности Причинного океана, подобно пузырькам пены, существуют только в течении одного вздоха Маха-Вишну. 6. Тот же Маха-Вишну входит в каждую вселенную как Гарбходакашайи Вишну и ложиться внутри неё в океане Гарбха на змея Шешу, который является воплощением Бога. Из пупа Гарбходакашайи Вишну вырастает лотос, и на этом лотосе рождается Брахма, владыка данной вселенной. Брахма создает разнообразные формы живых существ, предоставляя им возможность удовлетворить свои желания в этой вселенной. Он создает также солнце, луну и полубогов. 7. Солнце располагается примерно в центре каждой вселенной, распространяя по ней свет и тепло. В махат-таттве существуют миллионы и миллиарды вселенных, и в каждой есть свои солнце и луна, необходимые в них потому, что сами материальные вселенные темны по своей природе. Веды призывают нас выбраться из тьмы этих вселенных и достичь духовного света, брахмаджьоти. 8. Брахмаджьоти представляет собой сияние лучезарных духовных планет, которые не нуждаются ни в свете солнца или луны, ни в электричестве. "Шримад Бхагаватам" помогает человеку достичь лучшей из всех планет, Голоки Вриндаваны. Доступ на нее открыт каждому. Высшее предназначение и совершенство человеческой жизни состоит именно в том, чтобы достичь этой цели.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана). Первая песнь – часть вторая. Ведическое знание. Цитаты, выдержки из Ведических Священных писаний, книг Шрилы Прабхупады, лекции и фильмы на духовную тематику

http://prabhupadabooks.com/pdf/ШБ1.3.pdf

Page 470 of PDF file. Explanation of the cover 1. The original spiritual planet, which resembles the whorl of a huge lotus flower, is called Goloka Vṛndāvana. It is the abode of Lord Kṛṣṇa, the original Personality of Godhead. 2. This original planet Goloka throws off a spiritual ray of effulgence called brahmajyoti which is the ultimate goal of the impersonalists. 3. Within this unlimited brahmajyoti there are unlimited numbers of spiritual planets, as there are innumerable material planets within the sun rays of the material universes. These spiritual planets are dominated by plenary expansions of Lord Kṛṣṇa, and the inhabitants there are ever liberated living beings. They are all four-handed. The Lord is known there as Nārāyaṇa, and the planets are known as Vaikuṇṭhas. 4. Sometimes a spiritual cloud overtakes a corner of the spiritual sky of brahmajyoti, and the covered portion is called the mahat-tattva. The Lord then, by His portion as Mahā-Viṣṇu, lies down in the water within the mahat-tattva. The water is called the Causal Ocean (kāraṇa-jala). 5. As He sleeps within the Causal Ocean, innumerable universes are generated with His breathing. These floating universes are scattered all over the Causal Ocean. They stay during a breath of Mahā-Viṣṇu. 6. In each and every universal globe the same Mahā-Viṣṇu enters again as Garbhodakaśāyī Viṣṇu and lies there on the Garbha Ocean on the serpentine Śeṣa incarnation. From His navel-abdomen sprouts a lotus stem, and on the lotus, Brahmā, the lord of the universe, is born. Brahmā creates all living beings of different shapes in terms of desire within the universe. He also creates the sun, moon and other demigods. 7. The sun is situated almost in the center of each and every universe, and it distributes profuse light and heat all over the universe. There are millions and billions of suns in all the millions and billions of universes within the mahat-tattva. The suns and moons are required within the universes because they are dark by nature. The Vedas instruct us to go out of the dark universes and reach the glowing effulgence, the brahmajyoti. 8. The brahmajyoti is due to the illuminating Vaikuṇṭha planets, which need no sun or moon or power of electricity. Śrīmad-Bhāgavatam helps us reach the supreme planet, Goloka Vmdavana. The door is open for everyone. Human life is meant for this particular aim, for it is the highest perfection.

His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa). First Canto - Part Three. The Bhaktivedanta Book Trust. 1972. Library of Congress Catalogue Card Number: 70-127183. ISBN: 0-912776-34-X

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa). First Canto “Creation”. The Bhaktivedanta Book Trust. (15 December, 2007). ASIN: B01MY3M72R. ISBN-10: 0892134305. ISBN-13: 978-0892134304

Прабхупада утверждает, что американские астронавты не могли летать на Луну, потому что Луна находится намного дальше от Земли, чем Солнце.
Прабхупада утверждает, что американские астронавты летали не на Луну (которая видна в небе), а на планету Раху, которая ближе к Земле, чем Луна.

Вопрос: что такое планета Раху, которая не известна современной науке?
Индуистские догмы утверждают, что Бог Вишну отрезал голову демона Раху, и эта отрезанная голова летает в космосе и по сей день. Отрезанная голова демона Раху настолько большая, что, когда она летит в космосе, она блокирует лучи Солнца, и этим вызывает солнечные затмения. Между тем, обезглавленное тело демона Раху (называемое по имени Кету) также летает в космосе и иногда блокирует Луну, вызывая тем самым лунные затмения.
В индийской астрологии, Раху – это одна из наваграх (девяти небесных тел).

Вопрос: Почему мы можем видеть Луну и Солнце на небе, но не можем видеть планету Раху?
Ответ Прабхупады: планета Раху невидима.
Прабхупада утверждает, что американские астронавты летали на невидимую планету Раху (т.е. летали на отрезанную голову демона Раху), а не на Луну.

Знания о душе

В «Бхагавад-гите» Кришна утверждает, что душа нерушима и не может быть делима на малые части.

Прабхупада утверждает, что душой обладают не только люди, но и все живые существа – все животные, растения, деревья имеют душу.

Священные писания ИСККОН утверждают, что все растения имеют душу и, что душа нерушима и не может быть делима на малые части.
Однако давайте проанализируем такое простое явление как размножение растений черенками. Черенок – это отрезок любого вегетативного органа. Черенкование (т.е. вырезание черенков, или клонирование) это способ вегетативного (асексуального) размножения растений, заключающийся в том, что часть стебля либо корня исходного растения помещается в соответствующую среду: влажную почву, смесь для цветочных горшков, кокосовые волокна или каменную шерсть. Росток дает новые корни, стебли или и те, и другие вместе, и таким образом становится новым растением, которое независимо от родителя.
При помощи такого способа размножения растений посредством черенков мы можем поделить одно растение на множество частей, и каждая новая часть может стать отдельным растением. А так как каждое растение обладает душой, это означает, что единая душа исходного растения была поделена на много душ при помощи такого примитивного способа как размножение посредством черенков.
Как видим из этого очень простого примера, учение Кришны о свойствах души противоречат очень простым и известным экспериментальным фактам, таким, как размножение растений черенками. Вывод очевиден: Кришна является некомпетентным в области знаний о душе.


Отношение к атеистам

В термин «атеист» Прабхупада вкладывал смысл, который отличается от общепринятого определения термина «атеист». Согласно Прабхупаде, все люди, которые не верят в Кришну, определяются как «атеисты». Согласно Прабхупаде, не только истинные атеисты (которые не верят ни в какого бога), но и все другие религиозные люди, которые не верят в Кришну (такие как христиане, мусульмане и т. д.), классифицируются как «атеисты», однако организация ИСККОН публично не декларирует этот подход, и эти знания предназначены только для «продвинутых» вайшнавов.
Священное писание ИСККОН’a «Шримад-Бхагаватам» утверждает, что люди, которые никогда не слышали о Кришне, эквивалентны собакам, свиньям, верблюдам и ослам.

Отношение к деньгам

В священном писании «Шримад-Бхагаватам» Прабхупада утверждает, что вайшнавы должны отдать все свои деньги (Лакшми) для распространения сознания Кришны.

Духовные ценности – это те, которые связаны с Кришной. Материальные ценности трансформируются в духовные ценности, если они используются для служения Кришне, т. е. Вы должны отдавать большую часть своего дохода организации ИСККОН.


Отношение к половому акту

Cамое лучшее служение Кришне – это отречься от всего мира, стать саньясином-монахом и жить в храме. Саньясин, само собой, отказывается от всяких половых отношений. Если вы не можете этого сделать, то вы женитесь, но тогда физическая близость между мужчиной и женщиной будет вам разрешена только для продления рода, а это раз в месяц в тот день, когда у женщины наибольшая вероятность забеременеть. И перед этими отношениями каждому из супругов нужно прочитать большой круг маха-мантры, то есть 50 кругов по джапа-мале (т.е. чёткам), в которых 108 бусин (каждая бусина – это полная мантра), и только после этого стараться зачать ребенка с сознанием, зацикленным на Кришне. Но если вы хотите вести совершенную жизнь, то нужно отказаться от жены, переселиться в храм и жить так, чтобы полностью отдавать себя Кришне.
В отличие от саньясинов, которым строго запрещено вступать в половые сношения, у Кришны была очень интенсивная сексуальная жизнь – во время своей жизни, с продолжительностью в 126 лет и 5 месяцев, Кришна «произвёл» 161 080 сыновей, т.е. Кришна «производил» 3,5 детей в день каждый день, если предположить, что Кришна начал «производить» детей с самого первого дня, когда он сам родился.

Отношение к женщинам

В священном писании «Шримад-Бхагаватам» Прабхупада утверждает, что верная жена вайшнава после смерти мужа должна добровольно умереть, входя в пылающий погребальный костёр своего мужа (эта процедура называется сати или саха-мараной).

В священном писании «Шримад-Бхагаватам» Прабхупада утверждает, что женщины менее разумны по своей природе.

В «Бхагавад-гите» Кришна утверждает, что женщины являются людьми низкого происхождения.

Отношение к детям

В священных писаниях «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам» Прабхупада утверждает, что дети являются побочными продуктами тела.

Поэтому, чтобы побочные продукты тела (т.е. дети) не препятствовали родителям достигнуть состояния экстатической любви к Кришне, Прабхупада рекомендует родителям отдать своих детей в частные школы-интернаты ИСККОН, так называемые гурукулы.


Отношение к стри–шудра–двиджа-бандху (stri-śūdra-dvija-bandhu)

В священном писании «Шримад-Бхагаватам» Прабхупада утверждает, что Бхагавад-гита (Махабхарата) была специально написана только для менее умных классов людей – для женщин (стри), класса рабочих (шудра) и двиджа-бандху, потому что эти три класса людей не обладают интеллектом, необходимым для понимания Вед.

Прабхупада в своих лекциях утверждал, что двиджа-бандху – это человек, который хочет быть брахманом, но не имеет необходимого образования и квалификации.

Отношение к самоубийствам

В индуистских дхармашастрах обсуждается вопрос о том, имеет ли человек право убить себя.
Дхармашастры утверждает, что в некоторых случаях допускаются религиозные самоубийства:
1. во время аскезы;
2. утопившись на стыке священных рек – Ганга и Джамуна – в качестве жертвы;
3. блуждающий и голодающий в последние годы своей жизни;
4. «сати», в котором женщина приносит себя в жертву в погребальном костре своего мужа, следуя за ним в загробный мир;
5. лицам, страдающим от неизлечимых болезней или настолько старым и ослабленным, желающим покончить с собой, также разрешено совершить самоубийство.^[8]

Теология ИСККОН’a утверждает, что человек не может сам произвольно совершить самоубийство, однако теология ИСККОН’a признает распространенную индуистскую догму, которая утверждает, что если человек утопится на стыке рек Ганга и Джамуна (который расположен в 7 км от города Аллахабад в Индии), тогда такой человек сразу станет мокшей (mokṣa), и он, наконец, будет освобожден от колеса Сансары (saṃsāra) (колесо смертей и перерождений), но эти знания предназначены только для «продвинутых» вайшнавов, для того чтобы новички-адепты не смогли так легко освободиться от колеса Сансары, утопившись на стыке рек Ганга и Джамуна.
Соединение рек Ганг и Джамуна называется Тривени Сангам Прайаг (Аллахабад). Это место, где встречаются три реки – Ганг, Джамуна и мифическая река Сарасвати. Тривени Сангам Прайаг (Аллахабад) – очень святое место. Индусская мифология утверждает, что это то место, где Бог пролил несколько капель нектара из кувшина, поэтому, когда человек купается в этом святом месте, он немедленно смывает всю свою плохую карму. Это святое место, куда стекаются тысячи паломников, чтобы погрузиться в святую воду. Индусская мифология утверждает, что в этом месте Господь Брахма исполнил Пракриста-Яджна (Prakrista Yajna), а также это место посетил Господь Рама, когда он находился в изгнании. Это святое место, в котором был рассыпан прах индийских национальных героев, включая Махатму Ганди в 1948 году. ^[10]
Индусская мифология утверждает, что лучше утопиться, прыгнув с ветвей священного дерева баньяна в реку Ганг на стыке священных рек – Ганга и Джамуна. Вблизи города Аллахабада растут баньяновые деревья, которым сотни лет, и толстые ветви которых нависают над рекой Ганг. Как и в древности, и по сей день, люди, которые, в конце концов, хотят освободиться от колеса Сансары, прыгают с ветвей этих баньяновых деревьев в реку Ганг и топят себя.

Отношение к убийствам

Теология ИСККОН’a запрещает убивать животных, однако Кришна утверждает, что если человек достиг сознания Кришны, то такому человеку разрешено убивать других людей.
В «Бхагавад-гите» Кришна утверждает, что если человек, находясь в сознании Кришны, убивает других людей, то такой человек не отвечает за совершенные им действия и не страдает из-за последствий своего поступка.

Ниже приведен практический пример этого принципа. В Новосибирской области вайшнав пять лет подряд насиловал и убивал детей. Когда его, наконец, поймали, организация ИСККОН немедленно начала отрицать, что он является членом организации ИСККОН’a. Это стандартный трюк организации ИСККОН’a – ИСККОН всегда отрицает принадлежность вайшнава к ИСККОН’у, когда вайшнав уже пойман за совершенные преступления.
Ниже приводится интервью с вайшнавом-убийцей-педофилом.

Варнашрама - ведическая социальная система

Варнашрама на санскрите означает «социальная система Варн».

В книге Харикеша Свами «Varnasrama – Manifesto for Social Sanity» подробно описано, что главная цель вайшнавов – захватить в свои руки контроль над всем человеческим населением и установить тотальную религиозную диктатуру, в которой вайшнавы-брахманы будут всё контролировать, и все люди, которые не будут подчинятся диктатуре вайшнавов, будут уничтожены. ^[1]
Харикеша Свами (его настоящее имя Роберт Кампаньола (он же Бобби Кампаньола) был членом ИСККОН’a с 1970-ых годов. После смерти Прабхупады, с 11 октября 1979 года он стал одним из 11 гуру-преемников и управляющим имуществом ИСККОН’a. Мир был разделен на 11 различных зон проповеди, и лидера каждой зоны называли ачарью. При разделе мира Харикеше Свами досталась Северная Европа, включая Скандинавию, Германию, Швейцарию и Австрию, страны Восточной Европы и весь Советский Союз. Следовательно, на момент написания книги «Varnasrama – Manifesto for Social Sanity», он являлся верховным гуру для всех советских и восточно-европейских вайшнавов и все его мнения и решения были обязательными для них. Харикеша Свами был министром образования ИСККОН’a, и он был главой издательства «The Bhaktivedanta Book Trust». ^[1]

Экстатическая любовь к Кришне

«Экстатическая любовь к Кришне» является наивысшим духовным состоянием в Международном Обществе Сознания Кришны (МОСК или ISKCON).
Основатель Международного Общества Сознания Кришны (ISKCON) А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада привел восемь симптомов «экстатической любви к Кришне»:

Священное писание МОСК «Чайтанья-чаритамрита» (Caitanya Caritāmṛta) утверждает, что (основатель Гаудии-вайшнавизма) Чайтанья Махапрабху испытывал все симптомы экстатической любви к Кришне в своих видениях, в которых он видел Кришну.

С нейронаучной точки зрения симптомы экстатической любви к Кришне Чайтаньи Махапрабху, описанные в «Чайтанье-чаритамрите», идеально соответствуют критериям музыкогенной эпилепсии (или аудиогенной эпилепсии).

Жизнь в общине

Жизнь в общине очень строгая, расписание не оставляет ни минуты свободного времени. В ритуализированной жизни выделяется девять основных занятий:
1. слушание о Кришне
2. повторение мантры,
3. воспоминание,
4. служение,
5. богослужение,
6. молитва,
7. послушание,
8. поддержание дружбы с Кришной
9. отдача всего, что у вас есть.

Слишком много сна - это очень плохо, поэтому подниматься нужно в три часа или в половине четвертого (ложатся кришнаиты после десяти вечера), после чего сразу начинается церемония. Нужно обойти всех идолов, разбудить, умыть, почистить им зубы, одеть, накормить. Затем следует чтение мантры по чёткам. Это занимает не меньше двух часов. Потом целый час слушается материал, подготовленный под руководством Прабхупады, и проповедь. После этого работа и в 9 часов – завтрак. Пища к тому времени уже приготовлена и посвящена Кришне. После завтрака начинается уличная работа по сбору денег и те занятия, которые приносят деньги, так называемый санкиртан.
К женщинам кришнаиты относятся плохо, потому что женщины – существа менее достойные, чем мужчины. Если бы в прошлой жизни они вели себя хорошо, то они воплотились бы в мужское, а не в женское тело. Поэтому женщина должна целиком и полностью повиноваться мужчине. Обычно ей достается самая грязная и тяжелая работа. ^[1]

«Обезьяна на палке» („Monkey on a Stick“)

Два американских журналиста Джон Хьюбнер и Линдсей Грусон в качестве названия своей книги использовали любимую фразу Прабхупады «обезьяна на палке».
В книге описаны первые 20 лет существования организации ИСККОН, с акцентом на ряд драматический преступлений, совершенных вайшнавами.
В книге Джона Хьюбнера и Линдси Грусон описано, что член организации ИСККОН’a Стивен Брайант, который разоблачил коррумпированное руководство организации ИСККОН’a, был назначен «обезьяной на палке». В 1986 году бывший член организации ИСККОН’a Томас Дрешер убил Стивена Брайанта в Лос-Анджелесе.

Сексуальное и физическое насилие над детьми в гурукуласах ИСККОН

В 1980-х годах стали публиковаться истории об эксплуатации детей в школах-интернатах ИСККОН’a (гурукуласах), расположенных в Индии и Америке. Даты событий начинались с середины 1970-х годов и позднее.^[11]
Вот цитата из письма мальчика, выросшего в гурукуласах ИСККОН’a:

Некоторые из этих историй были собраны и опубликованы в книгах, таких как книга Даниэля Лутца «Моя карма – моя вина» (Daniel Lutz ”My Karma My Fault”), книга Александра Дворкина «Сектоведение. Тоталитарные секты.» и т.д.
Даниэль Лутц в своей автобиографической книге «Моя карма – моя вина» утверждает, что гурукулы сломали жизнь тысяч детей, потому что в гурукуласах дети воспитываются как Маугли, без какого-либо образования, и в результате эти дети не могут вписаться в общество, потому что они не имеют никаких профессиональных и социальных навыков.

Организация ИСККОН, будучи не в состоянии продолжать скрывать информацию о продолжающейся массовой эксплуатации детей в гурукуласах, в 1998 году опубликовала официальный отчет профессора социологии младшего Эдмунда Бёрка Рочфорда о сексуальном и физическом насилии над детьми в гурукулах ИСККОН’a в 1972-1985 годах. Этот отчет назывался «Журнал Коммуникации ИСККОН’a» («ISKCON Communications Journal»). ^[12] На момент выпуска доклада приблизительно 1500 детей уже закончили гурукулы.
Дети, окончившие гурукулы ИСККОН’a, предъявили иск организации ИСККОН, требуя компенсации за понесённое сексуальное и физическое насилие в гурукуласах ИСККОН’a.
Весной 2000 года, в Техасе, группа из сорока четырех бывших учеников гурукул предъявила иск ИСККОН’у требуя компенсации в размере 400 млн. долларов США за моральный и материальный ущерб в их разрушенном детстве. ^{[13] [14]}
В 2002 году организация ИСККОН учредила омбудсменскую организацию в ответ на требование о прозрачности организации ИСККОН’a и ответственности членов ИСККОН’a. ^[15]
Позже организация ИСККОН была привлечена к суду 95 людьми, которые посещали гурукулы в детстве. Центры ИСККОН’a, которые были включены в обвинения, объявили банкротство главы 11 (Chapter 11 bankruptcy), чтобы избежать финансовых издержек, которые могут возникнуть в результате судебных разбирательств.
В 2005 году суд США приказал организации ИСККОН выплатить 9,5 млн. долларов США в качестве компенсации, запрошенной 542 лицами. Размер компенсации на одного человека составлял от 2500 до 50 000 долларов США..
Испуганное руководство ИСККОН’a создало специальное учреждение под названием «Центральный Офис ИСККОН по Защите Детей» («ISKCON Central Office of Child Protection»), в обязанности которого входило забота о том, чтобы знания о жестоком обращении с детьми больше не доходили до общества. ^[16]
 «Центральный Офис ИСККОН по Защите Детей» создал филиалы по всему миру. Их целью было выявление реальных или потенциальных эксплуататоров, просвещение детей и взрослых в отношении жестокого обращения с детьми и поощрение наблюдения друг за другом. ^[17]
С июля 2006 года среди членов ИСККОН’a циркулирует петиция, призывающая придерживаться политики «нулевой терпимости» в отношении бывших эксплуататоров.


Проблемы с обществом

У ИСККОН’a было много проблем с обществом начиная с 1970-х годов, особенно в десятилетие после смерти Прабхупады. ^[18]
Летом 1983 года суд южной Калифорнии присудил 32 миллиона долларов США несовершеннолетней Робин Джорджу (Robin George) и её матери в деле «сектантского промывания мозгов» против четырех храмов ИСККОН’a. ^[24]
В 1983 году Калифорнийский суд присудил компенсацию в размере 32 миллионов долларов за незаконное лишение свободы и другие незаконные действия. Позже, в 1993 году, сумма была уменьшена до 485 тысяч долларов. ^[19]
Также некоторые антикультовые движения судились против ИСККОН’a. ^[20][21][22]
Также движение ИСККОН обвинялся в убийствах и мошенничествах, например, Киртанананда Свами (он же Свами Бхактипада) был приговорен к 20 годам лишения свободы. ^[23]



References

1. Александр Леонидович Дворкин. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. Нижний Новгород, 2002 г., p. 219. ISBN58821305060.
http://iriney.ru/upload/Dvorkin.A.L.-Sektovedenie-2002.pdf

2. Linda Rhodes. Challenge of the Cults and New Religions, The. Grand Rapids, Mich: Zondervan. 2001. p. 178. ISBN0-310-23217-1

3. Oriental Institute, Maharaja Sayajirao University of Baroda. 1940. Gaekwad Oriental Series, Issue 86, p.7

4. Гаудиа Вайшнавизм - не ведическая традиция?
http://upanishada.ru/vaidika.htm

5. Памятка начинающего кришнаита, или немного фактов об ИСККОН
http://upanishada.ru/pamyatka_krishnaita.htm

6. Mayrhofer M. Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen — Bd. II — Heidelberg, 1996. — S. 449.

7. Mayrhofer M. Kurzgefasstes etymologisches Wörterbuch des Altindischen — Bd. III — Heidelberg, 1964. — S. 54.

8. Suicide in Asia and the Near East, University of California Press, February 1984, P. 211. ISBN-10: 0520048113, ISBN-13: 978-0520048119

9. At the Three Rivers. Time, February 23, 1948
http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,798222,00.html

10. Child Abuse in the Hare Krishna Movement: 1971–1986. 1 June 1998
http://content.iskcon.com/icj/6_1/6_1rochford.html

11. An article in ISKCON Communications Journal. 1 June 1998
http://content.iskcon.com/icj/6_1/

13. Жертвы «Общества сознания Кришны подали в суд на секту» Прозрение. 2000. № 2 (5)

14. Жертвы «Общества сознания Кришны» подали в суд на секту». 2000-12-15.
http://iriney.ru/psevdoindutstskie/krishnaityi/arxiv-soobshhenij-o-krishnaitax/zhertvyi-%C2%ABobshhestva-soznaniya-krishnyi%C2%BB-podali-v-sud-na-sektu.html

15. ISKCON Resolve
http://www.iskconresolve.com

16. Press Release: Courts Confirm Hare Krishna Chapter 11 Reorganization – Religious Society Apologizes to Victims of Child Abuse.
http://www.iskcon.com/press/index.htm

17. Child Protection Office. 26 January 2008
http://www.childprotectionoffice.org/teams.html

18. The Perils of Succession: Heresies of Authority and Continuity In the Hare Krishna Movement
http://content.iskcon.com/icj/5_1/5_1perils.html

19. Krishna Group Loses Brainwashing Lawsuit. New York Times. June 18, 1983. New York Times. 18 June 1983
http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9402E0DE123BF93BA25755C0A965948260

20. Social Compass. Knott, K. In Every Town and Village: Adaptive Strategies in the Communication of Krishna Consciousness in the UK, the First Thirty Years. 2000. Volume 47. Issue 2. Page 153

21. Larry Shinn. The Maturation of the Hare Krishnas in America
http://content.iskcon.com/icj/2_1/shinn.html

22. Sociological Quarterly. Berg, T.V, Kniss, F. ISKCON and immigrants: The Rise, Decline, and Rise Again of a New Religious Movement. Volume 49. Issue 1. Pages 79–104

23. Chicago Tribune. Ex-Hare Krishna leader gets 30 years for fraud. Page 21. 21 June 1991
http://pqasb.pqarchiver.com/chicagotribune/access/24745467.html?dids=24745467:24745467&FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&type=current&date=Jun+21%2C+1991&author=&pub=Chicago+Tribune+(pre-1997+Fulltext)&desc=Ex-Hare+Krishna+leader+gets+30+years+for+fraud&pqatl=google

24. Hinduism Today. August 1993
https://soithappens.files.wordpress.com/2009/05/hinduism-today-article.pdf