[перевод Google Translate]

VI. Психологический распад

Явление, которое возникает в нашем сознании в результате впечатления, оказываемого на наши чувства, и которое выражается следующими выражениями: «Я вижу свет ... Я чувствую укус», является уже очень сложным явлением: это не так. не состоит только из простых сырых ощущений, визуальных или тактильных; но он все еще содержит операцию активного синтеза и присутствует в каждый момент, которая связывает это ощущение с группой образов и предыдущих суждений, составляющих эго или личность. Очевидно простой факт, который переводится в эти слова: «Я вижу, я чувствую», даже не говоря об идеях внешности, расстояния, местоположения, уже является сложным восприятием. Мы уже настаивали на этой идее при изучении автоматических действий во время каталепсии; мы приняли мнение Мэна де Бирана, который различал в человеческом разуме чисто эмоциональную жизнь от одних только ощущений, явления, которые осознаются, но не приписываются личности, и перцептивную жизнь от ощущений, объединенных, систематизированных и привязанных к личности.


Рис. 4.

Мы можем, придавая этим представлениям только чисто символическое значение, мы можем представить наше сознательное восприятие как двухэтапную операцию: 1-е одновременное существование определенного количества тактильных сознательных ощущений, таких как TT'T", мускулистое, как MM'M", визуальный, как VV'V", слуховой, как AA'A". Эти ощущения существуют одновременно и изолированно друг от друга, как несколько маленьких огоньков, вспыхивающих в каждом углу темной комнаты. Эти примитивные сознательные феномены, предшествующие восприятию, могут быть разных видов, ощущений, воспоминаний, образов и могут иметь различное происхождение: одни могут возникать из текущего впечатления, оказываемого на органы чувств, другие – в результате автоматической игры ассоциаций, следующих за другими. явления. Но, чтобы не усложнять и без того достаточно сложную проблему, давайте сначала рассмотрим в этой главе только простейший случай и предположим теперь, что все эти элементарные явления являются простыми ощущениями, вызванными внешней модификацией органов чувств.
2-е Активная и актуальная операция синтеза, посредством которой эти ощущения связаны друг с другом, агрегированы, сливаются, сливаются в единое состояние, которому основное ощущение придает свой оттенок, но которое, вероятно, не имеет полностью никакого сходства ни с одним из составляющих элементов; это новое явление - восприятие Р. Поскольку это восприятие происходит в каждый момент, следуя за каждой новой группой, поскольку оно содержит воспоминания, а также ощущения, оно формирует представление о нашей личности, которое мы имеем, и отныне мы можем сказать, что кто-то чувствует образы TT'T" MM'M" и т. д. Эту деятельность, которая таким образом синтезирует различные психологические явления в каждый момент жизни и формирует наше личное восприятие, не следует путать с автоматической ассоциацией идей. Это, как мы уже сказали, не текущая деятельность, это результат старой деятельности, которая ранее синтезировала некоторые явления в единую эмоцию или восприятие и которая оставляла их с тенденцией повторяться снова в том же порядке. Восприятие, о котором мы сейчас говорим, является синтезом, поскольку он принимает форму, поскольку он объединяет новые явления в единое целое в каждый новый момент.
Нам не нужно объяснять, как это происходит; мы должны только наблюдать, что они происходят таким образом, или, если кто-то предпочитает, предположить это и объяснить, что это предположение позволяет понять предшествующие характеры истерической анестезии.



Рис. 5.

У теоретического человека, которого, вероятно, не существует, все ощущения, включенные в первую операцию T T' T" и т. д., Были бы объединены в восприятии Р, и этот человек мог бы сказать: «Я чувствую» в отношении ко всем явлениям, происходящим в нем. Это никогда не так, и в самом хорошо сложенном человеке должно быть множество ощущений, вызванных первой операцией и ускользающих от второй. Я не говорю только об ощущениях, которые ускользают от произвольного внимания. и которые не понимаются «с самой ясной точки зрения»; я говорю об ощущениях, которые совершенно не связаны с личностью и которые эго не признает, не осознавая, потому что на самом деле оно не содержит их. Чтобы представить это, давайте предположим, что первая операция остается той же самой, а вторая изменяется только. Сила синтеза больше не может проявляться в каждый момент жизни, как на данном количестве явлений, на 5 посредством пример, а не на 12. Из двенадцати предполагаемых ощущений TT'T" MM'M" и т. д. эго будет иметь восприятие только пяти, например TT'MVA. Об этих пяти ощущениях он скажет: «Я чувствовал их, я осознавал их»; но если мы поговорим с ним о других феноменах T'V'A' и т. д., которые, по нашей гипотезе, также были сознательными ощущениями, он ответит, что «он не знает, о чем мы говорим, и что он не знал всего этого ». Теперь мы тщательно изучили конкретное состояние истериков и невропатов в целом, которое мы назвали сужением поля сознания. Согласно нашей гипотезе, этот характер как раз обусловлен этой слабостью психического синтеза, продвинутой дальше обычного, что не позволяет им объединить в одном личном восприятии большое количество чувствительных явлений, которые действительно имеют место в них.
При таком раскладе чувственные феномены, возникающие в сознании этих индивидуумов, естественным образом делятся на две группы: 1-е группа TT'MVA, объединенная в восприятии P и формирующая их личное сознание; 2-е остальные сенсорные феномены T'M'M"V'V"A'A", которые не синтезируются в восприятии P. На данный момент нас интересует только первая группа.
В большинстве случаев явления, которые попадают в первую группу, то есть личного восприятия, хотя и ограничены в количестве, могут, однако, различаться и не всегда оставаться неизменными. Операция синтеза, кажется, способна выбирать и соотноситься с эго и, следовательно, с личным сознанием, иногда с некоторыми, иногда с ощущениями тактильного чувства, а также с ощущениями зрительного восприятия; в какой-то момент воспринимаемой группой будет TT'MVA, в другой – MM'V'AA'.



Рис. 6.

Когда что-то происходит таким образом, действительно в каждый момент существуют явления, которые игнорируются и остаются незамеченными, такие как M 'в первый момент или V во второй; но, с одной стороны, эти игнорируемые феномены не всегда бессознательны, они только на мгновение, а с другой стороны, эти феномены, которые являются бессознательными, не всегда имеют одно и то же значение; иногда это мышечные ощущения, иногда визуальные ощущения. Мне кажется, что это описание соответствует тому, что мы наблюдали в конкретной форме сужения поля сознания отвлечением, избирательностью или систематизированной эстетикой, короче говоря, во всех анестезиях с различными пределами. Отвлеченный истерический субъект, который слышит только одного человека и не слышит других, потому что он не может воспринимать так много вещей одновременно и что, если он синтезирует слуховые и визуальные ощущения, которые приходят к нему от человека, он может делать не более того, гипоптик, который слышит все, что говорит его магнетизер, и знает все, что он делает, не имея возможности слышать и обонять кого-либо другого, естественный лунатик, который видит свою лампу и нюхает свои собственные движения, но не осознает других визуальных ощущений формирующиеся в его сознании, являются яркими примерами этой первой формы ослабленного и ограниченного синтеза. Фактически, у этих людей никакое ощущение не бывает бессознательным постоянно, оно только мгновенное; если субъект повернется к вам, он услышит то, что вы ему скажете; если я свяжу вас с загипнотизированным, он заговорит с вами; если вы снится лунатику, она вас увидит. Кроме того, исчезнувшие ощущения не всегда принадлежат одному и тому же чувству, и, если субъект будет последовательно расспрашивать человека о каждом из его органов чувств, он докажет ему, что он везде очень хорошо пахнет и, очевидно, не имеет никаких чувств. настоящая анестезия.
Я склонен полагать, что именно с этим парнем мы должны относиться к истерике без анестезии. Они очень редки; Г-н Питрес говорит, что встречался с двумя из них, но у меня не было возможности увидеть ни одного. Эти истерики должны по-прежнему иметь сущностный характер своей болезни – сужение поля сознания, уменьшение силы перцептивного синтеза; но они сохранили способность последовательно применять эту способность ко всем чувствительным явлениям, какими бы они ни были.
По какой причине они воспринимают одновременно именно такую ​​группу ощущений, а не другую? Здесь нет произвольного выбора, как в случае внимания, потому что для того, чтобы такой выбор был возможен, сначала должно было быть общее восприятие всех чувствительных явлений, а затем их устранение. Избирательность здесь только очевидна, она обусловлена ​​автоматическим развитием того или иного ощущения, которое повторяется чаще, что легче ассоциируется с тем или иным другим. Когда истерик смотрит на человека, она скорее будет слышать слова этого человека, чем слова другого, потому что вид говорящего рта, жестов, отношения ассоциируется со словами, произнесенными этим человеком. а не словами, сказанными другими. Лунатику, выполняющему домашнюю работу, легче увидеть падающую лампу, чем постороннего человека в комнате, потому что вид лампы сочетается с видом других предметов домашнего обихода и заполняет это небольшое поле сознания, не оставляя места для образ иностранца. В других случаях чувство остается доминирующим и сближает с ним связанных, потому что оно преобладает в момент еще большего сужения поля сознания, сведенного почти к единству. В начале гипноза полукаталептический субъект может воспринимать только одно ощущение; магнетизер важен, потому что он присутствует, он касается рук, он говорит в ухо и т. д. Поле сознания немного расширяется; но всегда мысль магнетизера сохраняет свое превосходство и направляет ассоциации к тому или иному другому ощущению. Во всех этих случаях систематизированная эстетика является формой этого автоматизма, объединяющего в одном восприятии ощущения, имеющие между собой некоторую родственность, некое единство. Текущая деятельность из-за своего рода лени не делает ничего больше, чем продолжает или повторять синтез, уже сделанный в прошлом.


Рис. 7.

Но все может быть совсем иначе. Слабая сила синтеза часто может работать в одном направлении, объединять в восприятии ощущений всегда одного и того же рода и терять привычку объединять другие. Испытуемый больше использует визуальные образы и редко обращается к образам прикосновения; если его способность к синтезу уменьшится, если он сможет объединить только три образа, он полностью откажется от восприятия ощущений того или иного вида. Вначале они на мгновение теряют их, и он может найти их снова; но вскоре восприятия, которые позволили ему узнать, что эти образы не созданы, он больше не может, даже если он попытается это сделать, связать с синтезом личности ощущения, которым он позволил ускользнуть. Таким образом, он отказывается, не осознавая этого, иногда от ощущений, исходящих от одной части поверхности кожи, иногда от ощущений на всей стороне тела, иногда от ощущений глаза или уха. Это все та же психическая слабость, но на этот раз она проявляется в гораздо более четком и материальном симптоме, в постоянной анестезии с фиксированным пределом для руки, глаза или уха. Субъект, которого вы спрашиваете, может сказать вам только то, что он воспринимает, и не может рассказать вам об ощущениях, которые происходят в нем, не зная об этом, поскольку он никогда их больше не воспринимает.

Почему анестезия локализуется определенным образом? В одних случаях мы это подозреваем, в других – с трудом. Истерики чаще теряют тактильную чувствительность, потому что это наименее важно не психологически, а практически. В начале жизни осязание используется для усвоения почти всех представлений; но позже, благодаря приобретенному восприятию, его почти всегда заменяют другие чувства. Эти люди склонны терять чувствительность на левой стороне, а не на правой, возможно, потому, что они реже используют эту сторону. Мне показалось, что я заметил, что есть части тела, кончики пальцев, губы и т. Д., Чувствительность к которым они сохраняют дольше, чем другие, вероятно, потому, что ощущения, которые они вызывают, особенно полезны или приятны. Одна истеричка, которую я наблюдал, потеряла нежность в конечностях, но все еще имела болезненные связки во всех суставах: возможно, это помогало её движениям. Но если мы рассмотрим разбросанные островки анестезии, которые есть у некоторых субъектов на коже, мы недостаточно знаем об вариациях местных ощущений, их сходстве и различиях, чтобы понять причины этих странных распределений.
Ощущения, создаваемые этими анестезирующими частями, все еще присутствуют, и для восприятия, утратившего привычку хвататься за них, требуется лишь минимум вещей, чтобы повесить трубку, если можно так выразиться. Заставьте их думать о визуальном образе, обычно связанном с тактильным изображением, скажите Мэри, что гусеница ходит на её руке, и вся рука снова станет чувствительной; только это не может длиться долго, поскольку поле сознания осталось очень маленьким; он переместился, но не расширился, и ему придется вернуться к наиболее полезным ощущениям по поводу этого предмета, у которого недостаточно психических сил, чтобы позволить себе роскошные восприятия. То же самое и с ощущениями двух глаз, которые связаны вместе и дополняют друг друга. Какой бы слабой ни была их способность восприятия, эти субъекты не могут остановиться на полуслове, когда присутствующее соседнее ощущение образует законченное слово. Ощущения правого глаза, которые удерживаются в центре небольшого поля восприятия как полезные и незаменимые, вызывают восприятие изображений, предоставляемых левым глазом, как только появляется какая-либо причина для их повторного использования, например, изображение гусеницы на руке вызывает тактильное ощущение руки. Но в ограниченном поле восприятия больше нет вызывающего воспоминания изображения, что правый глаз закрыт, или даже того, что правый глаз смотрит на объект, расположенный так, чтобы его можно было увидеть целиком. только один глаз, и ощущения, доставляемые левым глазом, слишком игнорируемые восприятием, не принимаются. Если я нахожусь справа от Мари и говорю с ней, люди, приближающиеся слева, не видны, хотя у нее оба глаза открыты; если я прохожу слева от нее, привлекая её внимание, она продолжает видеть меня левым глазом. Казалось, что анестезия имеет фиксированный предел, но, поскольку нет абсолютного разделения между этими различными видами анестезии, во многих случаях она ведет себя как системная анестезия с переменным пределом. Именно важность доминирующего восприятия вызывает изменение ощущения и выявляет, в соответствии с потребностями, такой-то и такой-то образ, поскольку на самом деле ни один из них не исчез.
Возможно, металлические пластины, токи, проходы действуют таким же образом. Возможно, но, не комментируя, признаю, что сомневаюсь в этом. Эти процессы, которые в конечном итоге могут привести к последнему лунатизму, то есть полному расширению поля сознания, как мне кажется, напрямую увеличивают силу восприятия. Но независимо от того, по какой причине, по той или иной причине, эго теперь содержит ощущения, которые оно утратило, оно восстанавливает их такими, какими они были, с воспоминаниями, записанными в его отсутствие. Он узнает рисунок, который не видел, он вспоминает движение, которое он не чувствовал, потому что он уловил ощущения, которые видели этот рисунок и почувствовали это движение. Таким образом, полная анестезия, охватывающая весь орган, отличается от систематической анестезии только степенью. Та же самая слабость восприятия, которая заставляет такого человека пренебрегать определенным изображением, заставляет другого почти полностью пренебрегать изображениями, создаваемыми левым глазом, за исключением тех случаев, когда они необходимы для дополнения изображений правого глаза, и приводит к тому, что третье изображение ухудшается. постоянно пренебрегать ощущениями руки или ноги, чтобы больше не находить их.
Без сомнения, это всего лишь способ изображения вещей, попытка свести воедино явно противоречивые и потому непонятные факты. Это предположение имеет очевидные преимущества с этой точки зрения. Это объясняет, как определенные явления могут быть познаны субъектом и не быть ему известны; как один и тот же глаз может видеть и не видеть, потому что это показывает нам, что есть два разных способа познания явления: безличное ощущение и личное восприятие, единственное, на которое субъект может указать своим сознательным языком. Эта гипотеза далее объясняет нам, как можно подразделить впечатления, сделанные одним и тем же чувством, потому что она учит нас, что не всегда все сырые ощущения одного чувства остаются за пределами личного восприятия, а иногда только часть, в то время как другие могут быть узнаваемым. Эти объяснения, кажется, резюмируют факты с некоторой ясностью, и именно поэтому мы склонны рассматривать систематизированную или даже общую анестезию как поражение, ослабление не ощущений, а способности синтезировать ощущения в восприятии, настоящий распад психологических явлений.

VII. Одновременное психологическое существование

Давайте еще раз обратимся к символической фигуре, которая позволила нам понять анестезию, и теперь изучим её с другой точки зрения. Вместо изучения трех или четырех визуальных или слуховых феноменов VV"AA' (рис. 8, ниже), которые объединены в личном восприятии P и в которых субъект обвиняет сознание, давайте теперь рассмотрим ощущения сами по себе TT'T"M и т. д., Которые не воспринимаются субъектом, но тем не менее существуют. Чем они становятся? Чаще всего они играют размытую роль; их разделение, их изоляция - их слабость. Каждый из этих фактов содержит тенденцию к движению, которое имело бы место, если бы он был один, но они взаимно уничтожают друг друга и, прежде всего, их останавливает более сильная группа других ощущений, синтезированных в форме личного восприятия. В лучшем случае они могут вызывать то легкое дрожание мускулов, эти судорожные тики лица, эту дрожь пальцев, которые придают многим истерикам особый характер и позволяют легко распознать, как говорится, нервную женщину.


Рис. 8.

Но способствовать их развитию довольно легко, достаточно устранить или уменьшить препятствие, которое их останавливает. Закрыв глаза, отвлекая предмет, мы уменьшаем или отклоняем в другом направлении активность основной личности и оставляем поле открытым для этих подсознательных или бессознательных явлений. Тогда достаточно вызвать человека, поднять руку или пошевелить ею, положить предмет в руки или произнести слово, чтобы эти ощущения вызывали, согласно обычному закону, движения, которые их характеризуют. Эти движения неизвестны самому субъекту, поскольку они происходят именно в той части его лица, которая является для него анестезирующей. Иногда они возникают в конечностях, ощущения которых субъект полностью и навсегда утратил, иногда в конечностях, которые отвлеченный субъект в это время не заботится; результат всегда один и тот же. Левую руку Леони нельзя двигать без каких-либо других мер предосторожности, кроме как прикрыть её экраном, потому что он все еще анестезирующий; вы можете переместить правую руку и отвлечь внимание в другом месте, потому что анестезия попадает в нее только случайно. Но в любом случае рука будет двигаться без её ведома. Строго говоря, эти движения, определяемые невоспринимаемыми ощущениями, никому не известны, поскольку эти дезагрегированные ощущения, сведенные к состоянию ментальной пыли, не синтезируются ни в одной личности. Это действительно каталептические акты, определяемые сознательными ощущениями, но не личными.
Хотя иногда все бывает так, нетрудно заметить, что часто они более сложные. Подсознательные действия не всегда проявляются простыми безличными ощущениями; здесь они явно показывают нам память. Когда вы впервые поднимаете руку с истерическим анестетиком, чтобы проверить частичную каталепсию, подержите её в воздухе некоторое время и укажите положение, которое вы хотите получить; после нескольких попыток достаточно немного приподнять руку, и она сама примет нужное положение, как будто он понял полслова. Было ли действие такого рода совершено в определенных обстоятельствах, оно повторяется, когда то же самое обстоятельство возникает во второй раз: я показал пример подсознательных действий Леони M. X. .., заставив её левую руку дремать, что она не делает. подозревать; год спустя, когда Леони снова видит этого человека, её левая рука приподнята и снова начинает щипать нос. Некоторым испытуемым, например Мари, нравится, когда направляют руку с анестезирующим средством, бесконечно повторять одно и то же движение, всегда писать одну и ту же букву на листе бумаги; другие завершают слово, которое они были призваны начать; другие пишут под диктовку слово, которое произносится, когда они отвлечены, и которое они не понимают, с помощью своего рода систематизированной анестезии, и, наконец, вот некоторые из них, такие как N ..., Леони или Люси, которые начинают отвечать письменно на заданный им вопрос. Это подсознательное письмо содержит правильные размышления, подробные отчеты, расчеты и т. д. Вещи изменились в природе, это больше не каталептические акты, определяемые простыми грубыми ощущениями, есть восприятие и разум. Но это восприятие не является частью нормальной жизни субъекта, синтеза, который его характеризует и который представлен на нашей фигуре буквой P, потому что субъект игнорирует этот разговор, проводимый его рукой, так же, как он игнорировал каталепсии. Совершенно необходимо предположить, что ощущения, оставшиеся за пределами нормального восприятия, в свою очередь, были синтезированы во втором восприятии P'. Это второе восприятие, вероятно, состоит из тактильных и мышечных образов T'M', которые субъект никогда не использует и от которых он окончательно отказался, а также из слухового ощущения A", которое субъект может уловить, поскольку его необходимо проверить. в некоторых случаях он может слышать меня, но на мгновение оставил это в стороне, поскольку имеет дело со словами другого человека. Сформировалось второе психологическое существование, в то же время, что и нормальное психологическое существование, и с теми сознательными ощущениями, которые у слишком многих из них отказалось от нормального восприятия.


Рис. 9.

Что, собственно, является существенным признаком существования восприятия? Это объединение этих различных явлений и представления о личности, которое выражается словом «я или я». но в этом подсознательном письме постоянно используется слово «я», это проявление человека, в точности как нормальная речь субъекта. Существует не только вторичное восприятие, но и вторичная личность, «вторичное я», как говорили некоторые английские авторы, обсуждая эксперименты по автоматическому письму, которые я опубликовал в прошлом. Несомненно, это «вторичное я» вначале является очень рудиментарным и его вряд ли можно сравнивать с «нормальным я», но оно будет развиваться очень маловероятным образом.

Заметив, не без некоторого удивления, я признаю, вторичный интеллект, проявившийся в автоматическом письме Люси, однажды я имел с ней следующий разговор, в то время как её нормальное «я» болтало с другим человеком. «Ты меня слышишь», – сказал я ему? – (Отвечает письменно) Нет. – Но чтобы ответить, нужно услышать. – Да, конечно. – Так как ты это делаешь? – Я не знаю. – Кто-нибудь должен меня слышать? – Да. – Кто? – Кроме Люси. – Ах хорошо! кто-то еще. Вы хотите, чтобы мы дали ему имя? – Нет. – Да, так будет удобнее. – Ну, Эдриенн [1]. – Итак, Эдриен, ты меня слышишь? – Да.» – Несомненно, именно я предложил имя этого персонажа и тем самым придал ему некую индивидуальность, но мы видели, насколько он спонтанно развился.

[1] С именем этого персонажа возникли небольшие затруднения, он дважды менял имя. Я не настаиваю на этой тривиальной детали, о которой я говорил в другом месте. Revue philosophique, 1886, II, 589.

Эти обозначения подсознательного характера значительно облегчают переживания; Кроме того, автоматическое письмо почти всегда принимает такое имя без каких-либо подсказок, как я видел в автоматических письмах, спонтанно написанных Леони.
Окрещенная каким-либо именем, бессознательная личность точнее определяется и вырисовывается и она лучше показывает свои психические свойства. Он показывает нам, что в основном осознает те ощущения, которыми пренебрегает первичный или нормальный персонаж; это он говорит мне, что я щипаю руку или прикасаюсь к мизинцу, в то время как Люси давно потеряла все тактильные ощущения; именно он видит объекты, которые негативное внушение удалило из сознания Люси, кто замечает и отмечает мои кресты и мои фигуры на бумагах. Он использует эти оставленные ему чувства для создания своих движений. Мы действительно знаем, что одно и то же движение может быть выполнено, по крайней мере, взрослым, по-разному, благодаря визуальным образам или кинестетическим образам; например, Люси может писать только визуальными образами, она наклоняется и беспрерывно следует глазами за пером и бумагой; Адриенн, которая является второй одновременной личностью, пишет, не глядя на бумагу, что она использует кинестетические образы письма. У каждого свой образ действий, как и свой образ мышления.
Одна из первых характеристик, которую проявляет это «вторичное я» и которая видна наблюдателю, – это явное предпочтение определенных людей. Адриенн, которая очень хорошо меня слушается и любит болтать со мной, не удосуживается отвечать всем. Пусть другой человек исследует тот же предмет в мое отсутствие, как это случилось, он не заметит ни частичной каталепсии, ни подсознательных действий, вызванных отвлечением, ни автоматического письма, и придет и скажет мне, что Люси – нормальный человек, очень отвлеченный и очень обезболивающий ... Вот наблюдатель, который видел только первое «я» с его недостатками и не вступал в отношения со вторым. Из наблюдений М.М. Бине и Фере, истерике недостаточно анестезии, чтобы у нее была частичная каталепсия. Несомненно, для этого явления необходимо еще одно условие, чем анестезия, своего рода приведение экспериментатора в контакт с подсознательными явлениями. Если эти явления очень изолированы, они спровоцированы любым экспериментатором, но если они сгруппированы по личностям (что очень часто случается с тяжело больными истериками), они проявляют предпочтения и не всем подчиняются.
Вторичное «я» не только не подчиняется, но и сопротивляется незнакомцу. Когда я поднимаю руку Люси или Леони, которая имеет то же самое явление, и помещаю её в каталептическое положение, никто не может пошевелить ими. Если вы попытаетесь пошевелить ею, рука будет казаться сжатой и сопротивляется изо всех сил; если согнуть его с усилием, он как бы упруго поднимется в свое первое положение. Когда я снова касаюсь руки, она внезапно становится легкой и подчиняется каждому импульсу. Мы должны помнить об этой избирательности, которая принадлежит подсознательному персонажу и которая позже поможет нам лучше определить его природу.

У этой личности обычно мало воли, он подчиняется каждой моей команде. Нам не нужно настаивать на этом уже хорошо известном персонаже: в данном случае внушение объясняется, как и в ранее изученных обстоятельствах. Здесь оно, как всегда, вызвано малостью, слабостью этой привитой рядом с первой личностью, которая даже уже ее. Единственный факт, который следует помнить, поскольку мы уже знаем это, это то, что эти внушения выполняются (в типичных случаях, единственные, которые мы сейчас рассматриваем) [2], не будучи известными самому субъекту.

[2] См. Исключения в следующей главе.

Это второй человек, даже более внушаемый, чем первый, который действует независимо от предмета, который мы изучаем, и без его ведома, но который действует согласно точно таким же законам.
Однако точно так же, как наиболее поддающиеся внушению люди показали себя способными к сопротивлению и спонтанности, второстепенный персонаж иногда бывает очень непокорным. У меня было несколько очень забавных ссор с этим персонажем Эдриенн, которая поначалу была такой послушной, а по мере взросления становилась все меньше и меньше. Он часто отвечал дерзко и писал «Нет, нет» вместо того, чтобы делать то, что я ему приказываю. Однажды он так рассердился на меня, что вообще отказался отвечать мне; Частичная каталепсия, бессознательные действия, автоматическое письмо – все исчезло из-за плохого настроения Адриенны. Можем ли мы, подобно некоторым авторам, рассматривать эти явления каталепсии в состоянии бодрствования как чисто физиологические и мышечные явления, когда мы видим, как они внезапно исчезают в результате гнева, который проявляется при письме? Автоматическом? Затем мне пришлось поговорить с нормальным персонажем, с Люси, которая, совершенно не подозревая о драме, которая происходила внутри нее, была в очень хорошем настроении. Когда мне удалось примириться с Адриенн, каталептические действия начались снова, как и прежде. Такие факты далеко не редкость, и я наблюдал их по ряду других вопросов.

Эти сопротивления второстепенного персонажа подготавливают нас к тому, чтобы легче понять его спонтанные действия, потому что я был вынужден понять, что были подобные действия. Другой испытуемый, Леони, научился правильно читать и писать, и я воспользовался её новыми знаниями, чтобы заставить её бессознательно написать несколько слов или несколько строк накануне вечером; но я отослал ее, ничего больше не предложив. Она уехала из Гавра более чем на два месяца, когда я получил от нее самое необычное письмо. На первой странице была маленькая буква серьезным тоном: «она была нездорова», – сказала она, в один прекрасный день от боли больше, чем в другой, и т.д., и подписала свое настоящее имя «Женщина Б ...»; но на обороте начиналось другое письмо в совершенно ином стиле, которое я позволю воспроизвести в качестве любопытства: «Мой дорогой добрый сэр, я пришел сказать вам, что Леони, вся правда, все правда, заставляет меня сильно страдать, она не может заснуть, она мне очень больно; Собираюсь снести, меня это беспокоит, я тоже болею и очень устал. Это от вашей очень преданной Леонтины». Когда Леони вернулась в Гавр, я, естественно, спросил её об этом необычном послании: она очень точно помнила первое письмо; она все еще могла рассказать мне содержание; она вспомнила, как запечатывала его в конверте, и даже детали адреса, который она едва писала; но о втором письме она не помнила. Кроме того, я объяснил себе эту оплошность: ни фамильярность письма, ни свобода стиля, ни используемые выражения, ни тем более подпись не принадлежали Леони в состоянии бодрствования. Напротив, все это принадлежало бессознательному персонажу, который уже проявил себя во многих других действиях. Сначала я подумал, что между тем, как она закончила первое письмо, и тем, когда она запечатала конверт, произошел приступ спонтанного лунатизма. Второстепенный персонаж, лунатик, который знал, насколько я заинтересован в Леони и как я часто излечиваю её от нервных травм, на мгновение появился бы и позвал меня на помощь; факт был уже очень странным. Но с тех пор количество этих подсознательных и спонтанных букв увеличилось, и я смог лучше изучить их создание. К счастью, однажды мне удалось удивить Леони, когда она выполняла эту необычную операцию. Она стояла возле стола и все еще держала вязание, над которым только что работала. Лицо было очень спокойным, глаза смотрели вверх немного пристально, но, похоже, у нее не было каталептического приступа; она пела тихим голосом деревенский тур, правая рука писала быстро и как бы украдкой. Я начал с того, что забрал его газету без его ведома, и поговорил с ним; она сразу же проснулась, но немного удивилась, потому что в своем отвлеченном состоянии она не слышала, как я вошел. «Она провела день за вязанием, – сказала она, – и пела, потому что думала, что она одна». Она ничего не знала о бумаге, которую писала. Все произошло в точности, как мы видели на примере бессознательных действий, непреднамеренно, с той разницей, что ничего не было предложено.
Эту форму подсознательных явлений не так просто изучать, как другие; будучи спонтанным, с ним нельзя регулярно экспериментировать. Вот лишь несколько замечаний, которые мне позволила сделать удача. Во-первых, второстепенный персонаж, который пишет эти письма, умен в своих спонтанных проявлениях, как и в своих спровоцированных проявлениях. В том, что он пишет, он показывает большую память: одно письмо содержало историю самого детства Леони; он проявляет здравый смысл в обычно правильных замечаниях. Вот даже пример бессознательного озарения, как сказал бы М. Рише. Подсознательный человек однажды заметил, что сознательный человек, Леони, рвет бумаги, которые она написала, когда оставила их в пределах досягаемости после того, как отвлечение закончилось. Что делать, чтобы их сохранить? Воспользовавшись тем, что Леони больше не отвлекалась, она начала писать письмо заново, а затем пошла отнести его в фотоальбом. Фактически, этот альбом раньше содержал фотографию мистера Гиберта, который, по ассоциации идей, имел свойство вызывать у Леони каталепсию. Я принял меры предосторожности и снял этот портрет, когда Леони была в доме; но альбом по-прежнему оказывал на нее какое-то ужасающее влияние. Таким образом, герой второго плана был уверен, что его письма, помещенные в альбом, не будут тронуты Леони. Повторяю, все эти рассуждения были сделаны не во время лунатизма, а в состоянии бодрствования и подсознательно. Отвлеченная Леони пела или видела во сне несколько смутных мыслей, в то время как её конечности, подчиняясь несколько чуждой воле, таким образом принимали меры против себя. Таким образом, второй человек использует в своих интересах все его отвлекающие факторы. Леони ходит по улицам одна и безрассудно предается своим размышлениям; когда она обращает внимание на свой путь, она очень удивляется, обнаруживая себя где-нибудь в другом месте города. Другой счел духовным привести его к моей двери. Если мы предупредим её письмом, что она может вернуться в Гавр, она окажется там, не зная, как; другой, торопясь приехать, заставил его уехать как можно быстрее и без багажа. Наконец, позвольте нам добавить в качестве последнего замечания, что эти подсознательные и спонтанные действия имеют еще одну черту сходства с спровоцированными действиями; они вносят в нормальное сознание особую пустоту, систематическую анестезию. Леони часто приходила ко мне домой, и я думал, что она хорошо знает мой адрес; Я был удивлен, разговаривая с ней однажды, когда бодрствовал, и обнаружил, что она совершенно не знает о нем, не говоря уже о том, что совсем не знает окрестностей. Второй персонаж, взяв на себя все эти понятия, первый, казалось, больше не мог ими владеть.
Мы не можем закончить это исследование развития подсознательной личности, не вспомнив уже отмеченный факт, на котором мы не будем останавливаться. Подсознательные действия и скрытые ощущения могут существовать во время лунатизма, как и во время бодрствования, а также в это время развиваться как личность. Иногда она представляет тех же персонажей, что и накануне, как это случилось с Люси; иногда все будет совсем иначе, как в случае с Леони. Не следует забывать об этих возможных осложнениях.

Мы настаивали на развитии нового психологического существования, которое больше не чередовалось с нормальным существованием субъекта, а было абсолютно одновременным. Знание этого факта действительно важно для понимания поведения невропатов и душевнобольных. В этой главе мы изучили только типичные, так сказать теоретические, случаи этого дублирования, чтобы увидеть его в простейших обстоятельствах и иметь возможность распознать его позже, когда случаи станут более сложными. Это понятие, важное, как мы полагаем, при изучении патологической психологии, также имеет определенную серьезность с философской точки зрения. Мы привыкли без особого труда принимать последовательные изменения личности; Воспоминания, характер, которые формируют личность, могут измениться, не изменяя представления о себе, которое оставалось единым во все времена существования. Мы полагаем, что необходимо будет еще больше отбросить истинную природу метафизической личности и рассматривать саму идею личного единства как видимость, которая может подвергаться модификации. Философские системы непременно согласятся с этими новыми фактами, поскольку они стремятся выразить реальность вещей, и одно выражение истины не может противопоставляться другому.

VIII. Одновременное психологическое существование по сравнению с последовательным психологическим существованием

Изучая по некоторым предметам эту вторую личность, которая открылась нам ниже нормального сознания, нельзя не удивить. Мы не знаем, как объяснить быстрое, а иногда и внезапное развитие этого второго сознания. Если это происходит, как мы предполагали, в результате группировки образов, оставшихся за пределами нормального восприятия, как могла эта систематизация происходить так быстро? У второго человека есть характер, предпочтения, капризы, спонтанные поступки: как в считанные минуты она все это усвоила? Наше удивление прекратится, если мы заметим, что эта форма сознания и личности не существует сейчас впервые. Мы уже где-то её видели, и нам нетрудно распознать старого знакомого: это просто персонаж лунатизма, который проявляется по-новому во время бодрствования.
Именно память устанавливает непрерывность психологической жизни, именно она позволила нам установить аналогию различных сомнамбулических состояний, так что именно она снова сблизит происходящее подсознательное существование. В течение дня, предшествующего субъекту, чередующегося существования, которое характеризует сомнамбулизм. Фактически мы можем показать: 1-е что подсознательные явления во время бодрствования содержат воспоминания, приобретенные во время лунатизма, и 2-е что мы находим во время лунатизма память обо всех этих действиях и всех этих подсознательных ощущениях.

1-е Первый момент уже можно было рассмотреть, как продемонстрировало проведенное нами исследование постгипнотических внушений. Субъект иногда выполняет все предложения, не зная об этом, как мы видели, как это делала Люси, но в других случаях он делает, по крайней мере, таким образом, все вычисления, все замечания, необходимые для правильного выполнения того, что от него было приказано. Когда внушение привязано к ориентиру, это бессознательный человек сохраняет память об этом сигнале: «Ты сказал мне сделать то-то и то-то, когда пробьет час», – автоматически пишет Люси после пробуждения от лунатизма. Она тоже распознает этот сигнал, который нормальному человеку наплевать. «На этой бумаге сверху и слева пятно», – пишет Адриенн о портретном опыте. Именно она объединяет процедуры в этих бессознательных обманах, столь любопытных, на что указал г-н Бергсон [3].

[3] Bergson. La simulation inconsciente. Revue philosophique, 1886, II, 525.

Когда нужно произвести подсчет, это все равно тот же персонаж, который делает это, подсчитывает звуки, которые я издаю руками, или вносит дополнения, которые я заказал. Автоматический почерк Люси всегда подтверждает это. Г-н Герни [4] сообщает, что он приказал субъекту совершить действие через десять дней и что на следующий день он допросил его с помощью планшетки спиритуалистов (на мой взгляд, это очень бесполезный процесс, который англичане почти всегда используется, чтобы вызвать автоматическое письмо).

[4] Gurney. Proceed. S. P. R, 1887, 294.

Этот субъект, который сознательно не помнил ни одного предложения, бессознательно написал, что ему осталось ждать еще девять дней; на следующий день он написал, что сделает дело за неделю. Я хотел повторить опыт и получил другой результат, но столь же показательный. Я предлагаю Роуз, находясь в лунатизме, написать мне письмо через сорок два дня, а затем разбудить его. На следующий день, не укладывая её спать, я спрашиваю ее, в соответствии с уже описанным процессом отвлечения внимания, когда она мне пишет. Я думал, что она напишет, как предмет мистера Герни «через сорок один день», но она просто написала: «2 октября». И на самом деле она была права, это были добрые сорок два дня, а подсознательный персонаж только что подсчитал. Предложение превратилось в простое предложение с неосознанным тестом, которое на самом деле работало очень правильно.
Когда необходимо подавить вид объекта от сознательного персонажа, в переживании негативных галлюцинаций или систематической анестезии, это снова наш второй персонаж, который заботится об этом. Он берет на себя вид этого объекта, о котором сохраняет память, и, следовательно, не дает основному персонажу объединить эти ощущения в своем обычном восприятии. Вот пример, который суммирует все эти явления. Однажды вечером я приказал Люси, находясь в состоянии лунатизма, прийти на следующий день в три часа к доктору Повилевичу. Она действительно приехала на следующий день около половины четвертого; но когда она заговорила со мной при входе, у нее, казалось, произошла странная галлюцинация; она думала, что она дома, взяла корпусную мебель себе и утверждала, что не отсутствовала весь день. Эдриен, которую я тогда допрашивал, разумно ответила письменно, что по моему приказу она оделась в три часа, что она ушла и что она очень хорошо знает, где находится. Память о внушении, распознавание сигнала, командное действие, систематическая анестезия – все зависело от второго персонажа, который выполнял мои приказы во время бдения ниже сознательного человека, как он делал бы сам во время лунатизма. Короче говоря, постгипнотические внушения устанавливают очень четкую связь между первым сомнамбулизмом и вторым одновременным существованием.
Но внушения составляют лишь небольшую часть воспоминаний о лунатизме, а подсознательное письмо по-прежнему показывает воспоминания обо всех других инцидентах. Вот легко повторяемый эксперимент, описанный М. Герни [5].

[5] Proceed. S. P. R., 1887, 294.

В состоянии лунатизма он болтает с субъектом и рассказывает ему какую-то историю, а затем полностью его будит. В этот момент испытуемый полностью потерял память о том, что ему только что было сказано, но если он положит руку на «доску» и позволит ей писать явно наугад, мы прочитаем историю на бумаге. эта история, которую субъект утверждает, что игнорирует и которую он не может рассказать, даже если ему предложат сделать это государю. Вот похожие факты: Для различных экспериментов я просил N ..., пока она ходила во сне, нарисовать карандашом несколько небольших рисунков, и она набросала дом, небольшую лодку с парусом и фигуру в профиль с длинным нос. Проснувшись, она не помнит всего этого и говорит совсем о другом; но её рука, взявшая карандаш, начинает рисовать на листе бумаги, даже не зная об этом. Н ... наконец заметил это и, взяв бумагу, сказал мне: «Вот, посмотри, что я нарисовал: дом, лодку и голову с длинным носом; что случилось со мной, нарисовав это?» Я показал Ви ... во время лунатизма маленькую собачку у нее на коленях, и она с большой радостью погладила ее. Когда она проснулась, я заметил, что у нее было странное движение правой руки, которая, казалось, все еще поглаживала что-то на её коленях; её пришлось снова усыпить, чтобы избавиться от этой идеи о маленькой собачке, которая сохранялась во втором сознании. Мы совершили ошибку, говоря о спиритизме перед Леони, когда она ходила во сне. Когда она просыпалась, она сохраняла различные подсознательные движения, дрожь в руке, как если бы она хотела писать, и необычные движения головы и глаз, которые, казалось, искали что-то под мебелью: второй человек все еще думал о духах. Нет необходимости приводить другие примеры; Достаточно вспомнить, что с субъектом, обладающим в высокой степени автоматическим письмом, таким как Люси, можно таким образом продолжить в течение предыдущего дня все разговоры, начатые во время лунатизма.
Мы уже наблюдали, что во время самого лунатизма субъект иногда может заново открыть для себя воспоминания об определенных состояниях, забытых во время бодрствования, но отличных от гипнотического состояния, воспоминания об определенных сновидениях, некоторых заблуждениях и иногда о кризисах истерии. Поэтому мы не удивимся, если подсознательное письмо также будет содержать эти воспоминания. В то время как Леони забыла о своем естественном лунатизме, кошмарах и кризисах, когда она бодрствует, её автоматический почерк, которым маркирует Эдриен, расскажет нам обо всех случаях подобных кризисов. Это очень естественный факт, который слишком просто вытекает из предыдущего явления, и я не могу на нем настаивать.
Еще одним следствием этой памяти является то, что подсознательный человек полностью обладает характером и походкой, которые характеризуют само лунатизм. Испытуемые, когда они пишут бессознательно, берут те же имена, которые они уже приняли в таком-то гипнотическом состоянии: Адриенн, Леонтин, Нишетт и т. Д. В подобных действиях они проявляют такую же избирательность, как и при сомнамбулизме. Если бессознательное действует, если частичная каталепсия может быть вызвана только мной на Люси или Леони, то это потому, что, спящие в оцепенении, они также подчиняются только мне одному. Наконец, характер интеллекта во время лунатизма имеет наибольшее влияние на характер бессознательного акта. Лем. не имеет памяти во время лунатизма, поэтому не может выполнять внушения после гипноза в установленный срок. Бессознательные действия N ... являются ребяческими, как и сам персонаж N 2 или Nichette, но, поскольку у нее прекрасная память, эти бессознательные действия могут быть получены в любое время с большой точностью. Это случайное и не менее любопытное наблюдение. В моих ранних исследованиях N .... я обнаружил очень хорошую способность к внушениям путем отвлечения в состоянии бодрствования; Затем я прекратил эти переживания и на несколько месяцев потерял этого человека из виду. Когда я снова увидел ее, я хотел сначала попробовать те же самые предложения, но без лунатизма, но они не дали того же результата, что и раньше. Субъект, который разговаривал с другим человеком, не оборачивался, когда я ему что-то командовал, и, казалось, не слышал меня: поэтому действительно была систематическая анестезия, необходимая для подсознательного акта, но этот акт не был выполнен. Затем мне пришлось уложить подопытного в сон, но даже во время лунатизма поведение N оставалось настолько уникальным, что я больше не узнавал персонажей, изученных некоторое время назад. Испытуемый не слышал меня или не понимал, что я говорю: «Что с тобой сегодня? Я говорю ему в конце. – Я тебя не слышу, я слишком далеко. – И где ты? – Я в Алжире на большой площади, меня нужно заставить вернуться». Возвращение не было трудным: эти путешествия лунатиков мы знаем по галлюцинациям. Когда она пришла, она вздохнула с облегчением, выпрямилась и заговорила, как прежде. «Теперь ты объяснишь мне, – сказал я ему, – что ты делал в Алжире? – Это не моя вина; это мистер Икс ... отправил меня туда месяц назад; он забыл вернуть меня, он оставил меня там ... Раньше вы хотели приказать мне, заставить меня поднять руку (это было предложение, которое я пытался сделать накануне), я был слишком далеко, я не мог подчинится». После проверки, эта странная история была правдой: другой человек усыпил этого объекта в промежутке между двумя моими исследованиями, вызвал различные галлюцинации, в том числе галлюцинации, связанные с поездкой в Алжир; не придавая достаточного значения этим явлениям, она разбудила субъекта, не убрав галлюцинации. N ... бодрствующий человек, по-видимому, оставался нормальным; но подсознательный характер, который был в ней, сохранял более или менее скрытую галлюцинацию пребывания в Алжире. И когда, без предварительного сомнамбула, я хотел отдавать ему команды, он слышал, но не верил, что должен подчиняться. После того как галлюцинация удалилась, все пошло как раньше. Таким образом, изменение интеллекта во время лунатизма вызвало, даже два месяца спустя, соответствующую модификацию в подсознательных действиях, точно так же, как гнев Люсии 2 во время лунатизма вызывает после пробуждения плохое настроение, проявляемое автоматическим письмом.

2-е Еще одно соображение, к которому мы теперь можем перейти, еще больше сближает эти два состояния: действия подсознания имеют в некоторой степени гипнотизирующий эффект и сами по себе вызывают лунатизм. Я уже заметил, что два субъекта, в частности Люси и Леони, часто засыпали вопреки мне самим в разгар экспериментов с бессознательными действиями в бодрствующем состоянии; но я связал этот сон только с моим присутствием и их привычкой ходить во сне. От ошибки меня избавил следующий факт. М. Бине был достаточно любезен, чтобы показать мне один из предметов, по которым он изучал подсознательные действия с помощью анестезии, и я попросил его разрешения случайно воспроизвести предложения по этому поводу. Все произошло вполне в соответствии с моими ожиданиями: субъект (Жил ...), бодрствующий, болтал с мсье Бине; стоя позади него, я невольно заставлял его махать рукой, писать несколько слов, отвечать на мои вопросы знаками и т. д. Вдруг Хаб ... перестала разговаривать с мистером Бине и, повернувшись ко мне с закрытыми глазами, продолжила правильно, сознательной речью разговор, который она начала со мной по подсознательным знакам; с другой стороны, она больше не разговаривала с господином Бине, она больше не слышала его, словом, впала в избирательный сомнамбулизм. Пришлось разбудить субъекта, который, естественно, все забыл, когда проснулся. Но Хаб ... никак не знал меня, так что не мое присутствие усыпило его; Таким образом, сон здесь был результатом развития подсознательных явлений, которые вторглись, а затем стерли нормальное сознание. Факт легко проверяется. Леони не спит рядом со мной, пока я не провоцирую явления такого рода; но когда их становится слишком много и слишком сложно, она засыпает. Это довольно важное замечание объясняет нам деталь, которую мы отметили, не понимая ее, при выполнении внушений после гипноза. Пока они простые. Леони исполняет их невольно, говоря о другом; когда они длинные и сложные, испытуемый все меньше и меньше говорит во время их выполнения, в конечном итоге засыпает и быстро выполняет их во время лунатизма. Постгипнотическое внушение иногда выполняется во время второго лунатизма не потому, что субъекту было предложено вернуться в сон, а потому, что память об этом внушении и само исполнение формируют подсознательную жизнь, настолько аналогичную лунатизму, что в некоторых случаях , он производит его полностью.

Теперь субъект снова находится в состоянии лунатизма: аналогия между состояниями, которые мы хотим сравнить, проявится еще по-другому. Все авторы заметили, что субъект выполняет постгипнозные внушения после пробуждения, не зная, кто их ему дал, но что при новом лунатизме он восстанавливает это воспоминание [6].

[6] Gilles de la Tourette. Op. cit., 153.

Можно подумать, что субъект запоминает только команду, полученную во время предыдущего лунатизма, и что есть воспоминание только о лунном переходе от одного к другому. Мы можем выбрать внушения, которые были выполнены бессознательно, но исполнение которых характеризовалось небольшой неожиданной деталью, и мы видим, что субъект, когда мы снова уложили его спать, полностью помнит эти действия, которые не были известны обычным людям. сознание. Нет необходимости приводить примеры: нужно только вспомнить постгипнозные внушения, о которых мы говорили и которые мы отметили в бессознательном состоянии накануне ночью. Когда я снова уложил их спать, все испытуемые повторяют, что они сделали, чтобы повиноваться мне, и различные инциденты, характерные для выполнения моих заповедей.
Все, что я только что сказал, применимо именно к спонтанным подсознательным действиям, особенно к действиям Леони. Лунатизм в состоянии Леони 2, она хранит это воспоминание. В письме, которое я упомянул, была проигнорированная часть пробужденного субъекта, подписанная именем Леонтин. Теперь мы видим, что означало это имя, поскольку именно так она относится к себе во время лунатизма. Она действительно могла сказать мне в этом состоянии, что она хотела написать мне, чтобы предупредить меня о болезни другого, и рассказала мне условия письма. Более того, отличным доказательством того, что действия такого рода действительно являются действиями Леони 2, является то, что, как мы уже сказали, субъект может заснуть во время их выполнения: те же действия продолжаются во время лунатизма без изменений. Однажды я поймал Леони, которая бессознательно писала письмо, как я описал, и мне удалось уложить её спать, не перебивая; Затем Леони 2 продолжает свое письмо с гораздо большей активностью.
Нет необходимости описывать этот феномен памяти другими предметами, потому что он остается абсолютно идентичным; но я перейду к очень важному замечанию. Некоторые субъекты, такие как N ...., с самого начала лунатизма имеют в памяти все подсознательные действия накануне, какими бы они ни были, даже те, которые были получены с помощью анестезии или отвлечения внимания. Тема, о которой часто говорит мистер Герни, была такого рода. «Когда он автоматически записывает предложение в буфер обмена, он игнорирует его в состоянии бодрствования, но во сне он почти всегда повторяет его без ошибок [7]».

[7] Gurney. Proceed. S. P. R., 1887, 296.

Не следует думать, что так поступают все испытуемые. потому что мы очень быстро столкнемся с рядом указываемых нами исключений из закона. Люси не находит в этом первом сомнамбулизме каких-либо воспоминаний о своих подсознательных действиях, Леони, Роза или Мари находят в этом же состоянии память только об определенном количестве действий такого рода.

Когда это происходит, когда субъект не находит, однажды в сомнамбулизме, воспоминания о своих вчерашних подсознательных действиях, мы заметим, что эти действия все еще существуют таким же образом и что сознание продолжает представлять то же самое дублирование. Частичная каталепсия на левой стороне и бессознательные акты отвлечения все еще существуют у Леони во время первого сомнамбулизма. Более того, эти действия, похоже, остаются связанными с теми, которые произошли в предыдущий день и которые не были запомнены. С Люси, подсознательный персонаж, когда он писал во время бдения, подписывал свои письма именем Адриенн, он все еще подписывает их тем же именем во время лунатизма и продолжает показывать в этих письмах те же знания и те же воспоминания. Я заказал что-то у Леони накануне вечером, что было исполнено без её ведома во время отвлечения внимания; она все еще игнорирует это, когда сейчас ходит во сне. Но если во время этого самого состояния я воспользуюсь отвлечением, чтобы приказать «то же действие, что и раньше», не уточняя больше, это действие будет воспроизведено очень точно, но опять же без ведома Леони. Увидимся позже. Леони 1. Когда я говорю, знаками или автоматическим письмом, это бессознательное, которое, кажется, все еще существует, оно может очень точно рассказать обо всех других бессознательных действиях, которые все еще игнорируются. Таким образом, кажется, что в этом предмете действуют подсознание и образы, от которых они зависят. ниже сомнамбулизма - новый синтез явлений, новое психическое существование, точно так же, как сама сомнамбулизм существовала ниже бодрствования.
Когда все выглядит так, субъект должен больше спать, потому что постоянство подсознательных действий, а также анестезия указывают на более глубокое лунатизм. Мы знаем об этих разнообразных сомнамбулистических состояниях, которые достигаются иногда незаметными переходами, иногда внезапными скачками через летаргические или каталептические состояния. Каждое новое состояние лунатизма приносит с собой воспоминания об этих подсознательных действиях. Леони 3 первая запоминает определенные действия и приписывает их себе. «Пока другая говорила, - сказала она о бессознательном акте, произошедшем накануне, – вы сказали, вытащите её часы, я вытащил их для нее, но она не смотрела на время…» «Пока она болтала с М. un tel, она сказала о бессознательном акте лунатизма, вы сказали мне составить букеты, я сделал два, я сделал то и то ... », и она повторяет все жесты, которые я описал и которые полностью игнорировалась в предыдущих государствах. Леони 3 также хорошо помнит действия, которые выполнялись во время полной каталепсии, которая у этого субъекта предшествует второму сомнамбулизму. Именно на это воспоминание мы ссылались в начале этой работы, чтобы показать, что действия, совершаемые в этом состоянии, не были абсолютно лишены совести. Люси, у которой во время первого лунатизма не было абсолютно никаких воспоминаний ни о подсознательных действиях, ни о характере Эдриенн, наиболее полно задействует эти воспоминания во втором лунном походе. Поэтому мы не должны отрицать связь между последовательными и одновременными существованиями, потому что субъект не сразу обнаруживает в своем первом сомнамбулизме память об определенных подсознательных действиях; часто достаточно уложить его подольше, чтобы его память была полной.

Эти факты легко понять, более того, если поразмыслить над уже изученными условиями возвращения памяти. Воспоминание о действии связано с чувствительностью, которая использовалась для его совершения, оно исчезает вместе с ним, остается подсознательным до тех пор, пока оно не связано с нормальным восприятием, оно появляется снова, когда эта чувствительность восстанавливается. Возьмем пример: пока Леони не спит. Я положил ей в левую руку ножницы, это обезболивающее; пальцы входят в кольца, поочередно разжимают и закрывают ножницы. Это действие, очевидно, зависит от тактильного ощущения ножниц, и оно происходит без сознания. потому что это ощущение дезагрегировано, существует отдельно и не синтезируется в нормальном восприятии Леони в настоящее время. Я усыпляю предмет и вижу это. в этом новом состоянии он все еще анестезирует левую руку. Поэтому вполне естественно, что память о предыдущем действии больше не появляется и остается вне личного сознания. Я перевел испытуемого в другое состояние, у него восстановилась нежность в левой руке, и теперь он вспоминает действие, которое только что проделал с ножницами. Это новое, но легко предсказуемое приложение исследований памяти, которые мы провели. В этом случае одновременно формируются несколько подсознательных личностей, как ранее было сформировано несколько последовательных лунатиков.
Прилагаю к этому замечанию довольно известный факт. когда субъекту было дано внушение во время определенного лунатизма, его нельзя удалить, если субъект не вернется к тому же самому лунному хождению. Если я дал команду Леони 3, я не удалю ее, разговаривая с Леони 2 или Леони 1. Почему? Потому что моя команда является частью определенной группы, определенной системы психологических явлений, которая имеет свою собственную жизнь отдельно от других психологических систем, существующих в голове этого человека. Чтобы изменить мою команду, необходимо начать с достижения этой группы явлений, частью которой она является, потому что никто не меняет приказ, отданный МА, обращаясь к М.Б. Иногда эти подсознательные психологические системы, сформированные отдельно от личное восприятие, их мало, двое у Люси или Леони, только один у Мари, три или четыре у Розы; иногда их, я думаю, очень много. Лунатизм у испытуемых почти никогда не бывает одинаковым, он меняется, особенно когда его проводят разные экспериментаторы. Таким образом, я объяснил бы себе злоключения лунатика, рассказанные мистером Питресом [8].


[8] D’après Gilles de la Tourette. Op. cit., 127.

Плохая шутка усыпила её и внушила ей желание поцеловать больничного капеллана, затем разбудила её и ушла. Это внушение ужасно мучило эту несчастную женщину, но никому не удавалось отобрать его у нее, хотя она была погружена в гипнотический сон. Это произошло потому, что мы не могли воспроизвести такой же гипнотический сон. Группа психических феноменов, получившая внушение, всегда оставалась вне того состояния сознания, которое можно было разбудить, и продолжала действовать в том направлении, в котором она приняла. Это замечание, которое показывает нам разные подсознательные существования, а также различные сомнамбулизмы, не имеет большого теоретического значения, но часто очень полезно на практике.


Рис. 10.

Эти отношения между подсознательным и одновременным существованием, с одной стороны, и различными последовательными лунатиками, с другой, очевидно сложны и, возможно, несмотря на все мои усилия, трудны для понимания. Итак, в прошлом я пытался [9] изобразить эти факты схематической фигурой, которая, к сожалению, не казалась очень ясной, возможно, потому, что я слишком старался в нее вписаться.

[9] Les actes inconscients et la mémoire pendant le somnambulisme. Revue philosophique, 1888, I, 279.

Давайте теперь попробуем представить результат этих наблюдений другим и, надеюсь, более простым способом. Сознательная жизнь одного из этих субъектов, например Люси, кажется, состоит из трех параллельных потоков, один под другим. Когда субъект бодрствует, существуют три потока: первый – это нормальное сознание субъекта, который с нами разговаривает, два других - группы ощущений и действий, более или менее связанных друг с другом, но абсолютно игнорируемых человеком, который говорит с нами. Когда субъект спит при первом сомнамбулизме, первое течение прерывается и возникает второе, он выходит на свет и показывает нам воспоминания, которые он приобрел в своей подземной жизни. Если мы переходим ко второму сомнамбулизму, второе течение в свою очередь прерывается, чтобы оставить в покое третье, которое затем формирует всю сознательную жизнь индивида, в которой мы больше не видим ни анестезии, ни подсознательных действий. После пробуждения верхние токи появляются снова в обратном порядке. Рисунок должен быть сложным, чтобы представить других субъектов, у которых больше состояний лунатизма, естественного лунатизма, истерических приступов и т. д., Но я считаю, что общая схема может остаться прежней..

IX. Относительная важность различных одновременных существований

Истину никогда не следует преувеличивать под страхом превращения в ошибку: эта подсознательная жизнь похожа на лунатизм, это очевидно: это абсолютно идентично лунатизму и может быть с ним ассимилировано, это то, что мы делаем. Не можем признать. Леони 2, сомнамбул, разговорчивый, раздражительный, детский персонаж, не может существовать полноценно, как и Леони 1, эта пожилая женщина, спокойная и молчаливая. Эта смесь привела бы к вечному бреду. Кроме того, лунатический персонаж с отсутствующей чувствительностью все равно будет дополнять нормального персонажа и не оставлять его без видимого паралича. Вот деталь, которую мне рассказал мой брат. Истеричка с обезболивающими ногами, Витт ... ставит ступни на шар с горячей водой и, ничего не чувствуя, не замечает, что вода слишком горячая, и обжигает ей ступни. Этот субъект, однако, содержал вторую личность, которая прекрасно проявляла себя подсознательными знаками или в глубоком сомнамбулизме, а затем обладала тактильной чувствительностью. Когда его спросили, этот второй персонаж заявил, что очень хорошо чувствовал боль в ногах. "Ну, тогда почему ты не тянул за ноги? – Не знаю [10] ».

[10] См. вэтой связи очень интересные эксперименты М. Бине в упомянутой мною выше статье о феномене подсознательной боли.. Revue philosophique, 1889, I, 143. Автор, как и я, отмечает, что эти простые болевые явления вызывают меньше движения, чем точные ощущения; и он приводит причину, которая кажется мне очень правильной, а именно простоту и несогласованность этих явлений. Мы уже упоминали факты такого же рода в первой главе этой работы, с. 61, обсуждая теории Бейна.

Очевидно, что вторая фигура, обладающая тактильной чувствительностью ног, не должна была существовать во время бодрствования так, как она существует сейчас при глубоком лунатизме. Короче говоря, вторая личность не всегда существует одинаково, и отношения или пропорции между разными психологическими существованиями должны быть очень разными.
Чтобы изучить эти вариации, мы можем начать с первой крайней точки: состояния идеального психологического здоровья. Поскольку сила синтеза достаточно велика, все психологические явления, независимо от их происхождения, объединены в одном и том же личном восприятии, и поэтому второй личности не существует. В таком состоянии не было бы ни отвлечения внимания, ни анестезии, ни систематической, ни общей, ни внушаемости, ни возможности вызвать лунатизм, поскольку невозможно развить подсознательные явления, которых не существует. Самые нормальные мужчины далеко не всегда находятся в таком нравственном состоянии, а что касается наших подданных, им это очень редко удается. Однако более восемнадцати месяцев Люси оставалась без анестезии, без внушения и без возможности загипнотизировать ее. У Мари сейчас такой период, я не знаю, как долго. Это относительное состояние здоровья.
Когда этого совершенного здоровья не существует, сила психического синтеза ослабляется и позволяет избежать, вне личного восприятия, более или менее значительному количеству психологических феноменов: это состояние распада. Я не называю это истерическим состоянием, хотя это состояние существует постоянно во время истерии, поскольку я считаю, что состояние распада является чем-то более общим, чем истерия, и что оно может существовать еще много лет. Пришло время отвлечься, систематизированные анестезии, общие анестезии, внушения, сознательно выполняемые субъектом. Но дезагрегированные явления все еще остаются бессвязными, настолько изолированными, что, за исключением нескольких, которые все еще приводят к очень простым рефлексам, они по большей части не влияют на поведение индивида, они как будто не существуют. Когда Витт ... обожгла ей ноги, где-то в ней возникли явления боли, но настолько элементарные, изолированные и бессвязные, что они могли спровоцировать в лучшем случае несколько судорожных сокращений то тут, то там, но не могли направить общее, скоординированное движение, такое как как раздвигать и двигать ногами. Именно в этом состоянии чаще всего остаются наши субъекты, когда мы не заботимся о них, и особенно когда мы не укладывали их спать в течение длительного времени.
Единственные изменения, которые происходят естественным образом в этом состоянии, – это различные распределения анестезии. Так, например, Мари в течение нескольких месяцев колебалась между тремя видами анестезии. 1-е Чаще всего это левый полуанестетик: тело делится на две части вертикальной линией, проходящей через середину. Справа сохранены все общие или особые чувствительности, слева все ощущения всех органов чувств исчезли. 2-е После пятнадцати дней или трех недель пребывания в этом первом состоянии оно часто без видимой причины переходит во второе. Он по-прежнему полуанестезирующий, но по-другому: тело делится на две части горизонтальной линией, проходящей немного выше груди, на уровне плеч. Вся нижняя часть абсолютно анестезирующая; вся верхняя часть, включая голову и особые чувства (за исключением левого глаза и виска по особым причинам), полностью покрывает чувствительность. Часто она снова меняется и в течение некоторого времени становится болезненной по всему телу, но очень тупо; как если бы такая же чувствительность распространилась вдвое на двойную область. Другие субъекты смогут распределять свою чувствительность по-другому, выбирая в каждом направлении, воспринимая их, определенные конкретные впечатления и отказываясь от других. Мы видели, что избирательность и отвлечение – это формы сужения поля сознания и психического распада, как и сама анестезия. Это некоторые из вариаций, которые естественным образом представляют собой самоотверженное состояние дезинтеграции.

Если к ним подходит человек, усыпляющий субъектов, они испытывают особые эмоции, заставляющие их чувствовать изменение в своем сознании. Это происходит потому, что подсознательные и дезинтегрированные явления сгруппировались вместе под этим возбуждением, приобрели силу и даже украли из нормального сознания некоторые явления, которыми оно до сих пор сохраняло свойство. Анестезия усилилась: Люси, которая раньше всех слышала, больше не слышит меня. «Я вижу, как твои губы шевелятся, – сказала она, – но я не слышу, что ты говоришь». Это произошло потому, что в этот момент сформировавшийся подсознательный характер принял мои слова за него. Внушаемость также увеличилась, но она осуществляется двумя способами, иногда провоцируя сознательные действия первого персонажа, иногда действия второго, игнорируемые первым; Это время частичной каталепсии, отвлеченных внушений и автоматического письма. Это состояние, в котором спиритуалисты так счастливы видеть своих медиумов, чтобы пробуждать духов через дезагрегированные явления. Это состояние, как мне кажется, довольно хорошо соответствует тому, что уже было описано под названием сомновигил или лунатизм [11].

[11] Beaunis. Somnambulisme provoqué, 166.

Название подверглось критике, заявив, что оно было не вчерашним. Очевидно, если под словом бодрствовать понимается абсолютно нормальное психологическое состояние, субъект не находится в нормальном бодрствующем состоянии. У нас нет привычки, когда мы бодрствуем, ходить или писать, не осознавая этого; но из этого не следует делать вывод, что субъект находится в состоянии полного гипнотического сна. M. Beaunis [12] дает очень хорошее доказательство: это то, что существует непрерывность памяти между обычным бодрствованием и словами субъекта, в этом состоянии он будет бесконечно помнить часть того, что у него есть. частично в бодрствующем состоянии.

[12] Beaunis. Somnambulisme provoqué, 166.

Но другая часть его существа. чье существование и характеры мы продемонстрировали в изобилии и который теперь проявляется, действительно является сомнамбулизмом, о чем свидетельствует еще одна непрерывность воспоминаний, которую мы только что изучили. Но и здесь состояние лунатизма не завершено. У второго персонажа есть слабый слух, которым он восхищался первым, он чувствует прикосновения и движения; но он не видит, по крайней мере, обычно, он не очень легко двигается и, прежде всего, он не говорит или очень плохо, все то, что он может делать во время полного лунатизма. Таким образом, это полусна, как полуснание, и М. Ч. Рише, очевидно, нашел правильное слово, которое мы будем использовать для обозначения этого состояния, когда он назвал его полу-лунатизмом [13].

[13] Ch. Richet. Les mouvements inconscients, dans l’hommage à Chevreul, 93.

Предыдущее состояние – это временное и почти хрупкое состояние, которое колеблется между более совершенным бодрствованием и полным лунатизмом.
Давайте еще немного возбудим эти подсознательные системы идей или заставим эту неустойчивую первую личность исчезнуть из-за какой-то усталости, и мы придем к истинному сомнамбулизму. Первая личность больше не существует, но вторая обогатилась за счёт первой: теперь она взяла, помимо присущих ей феноменов, те, которые принадлежали другому синтезу; она видит, движется, говорит, как хочет. Она вспоминает свое предыдущее скромное существование: «Это я сделал это, кто это почувствовал», но она не понимает, как она не могла ни двигаться, ни действовать прямо сейчас, потому что она не осознает произошедшего изменения. После лунатизма первая личность появляется снова, а вторая исчезает, не исчезая полностью. Это сохраняется в течение более или менее длительного времени в зависимости от его силы и постгипнотических внушений; время от времени он поднимается, чтобы выполнить их, затем снова уменьшается, занимая лишь небольшое пространство, оставшееся для него анестезией во время состояния распада, которое теперь восстанавливается. Если бы восстановление здоровья было полным, оно полностью исчезло бы, и произошло бы новое восстановление психического единства, которое, несомненно, произошло бы вокруг другого центра, но которое было бы аналогичным для протяженности поля сознания и для независимости, полное лунатизм. Давайте попробуем на новом рисунке, который немного менее схематичен, чем предыдущий, изобразить эти относительные промежутки между различными личностями, предполагая для простоты, что их всего две.


Рис. 11.

Проблема отношений между последовательной вторичной личностью во время лунатизма и одновременной вторичной личностью во время бодрствования может быть представлена ​​более точно и принять определенную форму: известно, что во время полного лунатизма второй человек обладает памятью. от её собственных действий во время предыдущего лунатизма, или даже от действий, которые она совершила во время полу-лунатизма ниже первичного сознания, но даже от действий, сознательно выполненных во время бодрствования первым человеком, «другим», как говорят сомнамбулы. Поскольку эта сомнамбулическая личность уже существует во время полусомнамбулизма в бодрствующем сознании, разве не естественно, что она уже в это время знает о действиях, совершаемых над собой обычной личностью? Меня поразило это рассуждение, и в моих первых статьях на эту тему я признал, как своего рода закон, что первая личность полностью игнорирует вторую, действующую ниже нее, но что последняя очень хорошо знает первую; Я даже использовал это замечание, чтобы объяснить воспоминания о вчерашнем дне во время лунатизма. Г-н Герни, который вскоре после опубликования исследований по той же проблеме, все же принял этот закон, но у него появились оговорки [14].

[14] Proceed. S. P. R., 1887, 320.

«Во многих случаях», – сказал он, – «совсем не очевидно, что вторая личность точно знает первую, поскольку действует над ней». Теперь я не только признаю правильность резервов мистера Герни, но и готов их еще больше увеличивать.
Мы не должны поддаваться этой иллюзии, которая заставляет нас отождествлять вторую личность во время лунатизма с подсознательной второй личностью во время полу-лунатизма. В первом состоянии, когда она полна, у нее есть знания и воспоминания, обусловленные чувствительностью, которую она восстановила; она помнит действия вчерашнего дня, потому что она уловила чувства вчерашнего дня в дополнение к своим собственным. Но когда она была рудиментарной или несовершенной по сравнению с нормальным сознанием, у нее не было этой чувствительности, и ей не нужно было полностью знать, что делал первый персонаж. Когда Люсия 1 или Люси 2, например, существуют одновременно, они обычно действуют самостоятельно и игнорируют друг друга. Если бы один знал другого, если бы образы тактильного чувства были связаны с образами визуального восприятия, было бы восстановлено общее сознание на благо одного из двух людей, чего, похоже, не происходит.
Одна из величайших трудностей наблюдения, когда мы хотим проверить эти вещи, состоит в том, что невозможно подвергнуть сомнению вторую личность по какому-либо факту, не дав ему тем самым знания о нем и не отвлекая от первичной личности. «Подсознательный персонаж», – сказал г-н Герни [15], хотя и слышит сигналы, описывает объекты внешнего мира, о которых его просят рассказать».

[15] Proceed., 1887, 317.

Несомненно, но легко проверить, что в этот момент первая личность игнорирует эти сигналы и больше не видит эти объекты; когда нормальное эго действительно продолжает что-то видеть, нет никакой уверенности, что ненормальное эго также видит это в то же самое время; мы больше не осмеливаемся делать вывод, как мистер Герни, что существует разница между двумя личностями и что одна знает другую, но не знает её: ситуация должна быть одинаковой для обоих.

Более того, мы не должны забывать, что в этой главе мы говорим только о простейших случаях разукрупнения, в некотором смысле наиболее теоретических. Легко наблюдать очень большое количество разновидностей и осложнений, в которых два персонажа могут более или менее узнавать друг друга и реагировать друг на друга. Теперь мы не будем вдаваться в подробности изучения этих осложнений.

Рассмотрение только что изученной схематической фигуры предлагает нам еще одно новое размышление, которое представляет интерес. Мы сразу же замечаем, что представление о полном сомнамбулическом состоянии абсолютно идентично представлению о совершенном здоровье, причем эти два состояния также характеризуются встречей всех психологических феноменов в одном и том же сознании. В некотором отношении это сходство не должно нас удивлять и вполне согласуется с предыдущими исследованиями, которые показали нам абсолютную целостность чувствительности и воли при полном лунатизме, как и при совершенном здоровье. Но, с другой стороны, это сходство вызывает затруднения. Разве мы не знаем на самом деле, что во время лунатизма память также остается нетронутой и охватывает все периоды жизни, даже периоды бодрствования, в то время как бодрствование и нормальное состояние будут характеризоваться забыванием состояний лунатизма. Каким образом, если эта разница в состоянии памяти реальна, могут ли эти два состояния полного лунатизма и идеального здоровья быть одинаковыми? Когда два психологических состояния абсолютно схожи, воспоминания должны быть взаимными.
Что ж, может быть, это действительно так, может быть, состояние идеального здоровья, когда оно существует, вызывает полное воспоминание о лунатизме. Если наши субъекты после пробуждения не сохраняют в памяти своего лунатизма, то это потому, что они не возвращаются к идеальному здоровью и всегда сохраняют более или менее видимые анестезии и отвлекающие факторы; если они радикально исцелились, если они расширили поле своего сознания до тех пор, пока окончательно не охватят в своем личном восприятии все образы, они должны найти все воспоминания, которые зависят от них, и полностью вспомнить даже периоды кризиса или лунатизма. Должен сказать, что я никогда не видел такого возвращения памяти и что это замечание основано на рассмотрении схематического изображения и рассуждениях, а не на опыте. Возможно, мы могли видеть что-то подобное в те времена, когда Люси казалась полностью исцеленной; но тогда я не думал об этой проблеме и не исследовал ее. Я считаю, что у них был бы отрицательный результат, я никогда не видел, чтобы эти истеричные люди восстанавливали после своего очевидного выздоровления воспоминания о своем втором существовании. Возможно, эти молодые женщины, у которых время от времени повторяются легкие признаки истерии, никогда не смогут полностью выздороветь, чтобы это явление стало очевидным.